Любовь, эгоизм и собственный интерес

Источник: Pexels

Человеческое желание преодолеть разлуку обнаруживается во времена и культуры, и любовь часто рассматривается как мост для этого разделения. Это может быть любовь к Богу, или это может быть романтическая любовь. Но как далеко может нас любить?

Скай Клири в своей новой книге « Экзистенциализм и романтическая любовь» смотрит на маловероятный источник ответа. Экзистенциалисты часто ассоциируются с мраком и отчаянием, но Жан-Поль Сартр охарактеризовал свой экзистенциализм как философию «оптимистической жесткости». Экзистенциализм не поощряет отчаяние; это показывает нам, как преодолеть отчаяние. Возможно, это может даже научить нас чему-то о любви. Действительно, книга Клири показывает, что это возможно.

Тема, которая протекает по всему экзистенциализму и романтической любви, – это неустойчивая борьба за самопознание, вступая в контакт с другим человеком и рискуя потерять себя в этом процессе. В дополнение к добыче мысли о Штирнере, Киркегаре, Ницше, Сартре и Бовуаре, Клири включает в себя массу интересных и интересных деталей о любовных жизнях экзистенциалистов. История Кьеркегора заслуживает того, чтобы прочитать.

Книга Клири начинается не с Кьеркегора, а с учетом философии Макс Штирнера (1806-1856), часто забытого прото-экзистенциалиста и эгоиста. Для Штирнера мы «обречены на одиночество», как это делает Клири (24). Я не чувствую твоей боли. Я не чувствую твоей головной боли, и я не чувствую твоей душевной боли. Все, что я чувствую, это моя собственная боль в ответ на твое.

• Жизнь в балансе: 4 Взрослый клуб
• Обычная жизнь
• Индиана: Где «Свобода» требует дискриминации
• Летнее чтение
• Почему миллионы обманывающих супругов могут вскоре оказаться

Точно так же я не чувствую твоей радости. Для Штирнера это не делает невозможной любовь. Скорее, «человек любит чувство любви, а другие восхитительные качества исцеляют любящие чувства и наслаждения» (32). Там может быть даже радость в даровании, но в конечном итоге это моя радость, которую я чувствую. «Его действия обусловлены желанием получить что-то взамен, даже если это просто теплое чувство, когда вы делаете что-то приятное для любимой. … Один дает как средство для достижения цели. Счастье возлюбленного предпочтительнее жертвы »(33).

Рассматривая Штирнера, мы должны задаться вопросом, является ли он излишне циничным или просто реалистичным. Он говорит: «Я могу любить, любить с полным сердцем, и пусть в моем сердце горит горячее сияние страсти, не принимая любимого ни на что другое, кроме питания моей страсти, на котором она когда-либо обновляется снова» (31). Штирнер может быть прав, но он, похоже, слишком рад этому. Невозможный разрыв между собой и другим – это повод для печали, а не празднования.

Кажется, Штирнер взял на себя неизбежность личных интересов как лицензию на практику эгоизма. Клири говорит: «Собственный опыт любви Штирнера свидетельствует о том, что он выбрал более короткие эгоистические союзы, продемонстрированные его коротким браком с Мари Денхардтом, его отсутствие постоянных друзей и его частые шаги, чтобы избежать погашения его долгов» (40).

• Как пары могут пережить обман (и почему они даже пытаются)
• Модели кризисов для самоубийства недостаточно
• Пищевые блоггеры дают вам беспокойство?
• Неверность идет публично
• Защита от неверности

Эгоизм – это узкая форма личных интересов, которая включает в себя пренебрежение к другим. Напротив, корыстный интерес, который более широко толкуется, обычно включает рассмотрение других. Даже если мы неизбежно заинтересованы в себе, мы можем и должны развивать просвещенный эгоизм, который настроен на интересы, радости, боли и горести других. Это в наших интересах делать это! Мы не хотим заканчивать так, как Штирнер, который жил дурацкой эгоистичной жизнью и умер от осы, оскорбленного и одинокого.

Поскольку Клири формулирует одно из центральных посланий Экзистенциализма и Романтической Любви , «Любители долго связывают между собой, но мосты, которые мы строим, хрупки» (167). Даже если мы никогда не будем буквально чувствовать боль или радость другого человека, мы можем преодолеть чувство разделения с честным и откровенным причастием и разговором в духе любви. Нам не нужно умирать от осы, одинокой, одинокой и одинокой.

Уильям Ирвин является автором книги «Свободный рынок экзистенциалист: капитализм без потребительства» .