Сегодня в Интернете вспыхивает праведность, как занятые люди, возмущенные ноу-хау и возмущенные, чем вы, звуки от Аниты Тедальди и ее решение «прекратить» принятие маленького мальчика, которого она называет «D», – и писать о Это.
Тедальди изначально опубликовал свой рассказ на странице «Мать» Нью-Йорк Таймс; она появилась на сегодняшней выставке в четверг, 1 октября. Долго и коротко это: она и ее муж приняли южноамериканского годовалого мальчика – и, несмотря на то, что они проводили свои исследования, тщательно проверялись , и уже была любящая семья из пяти детей, все не получилось. Ребенок был брошен и был найден рядом с дорогой. К тому времени, как он приехал в дом Тедальди, его голова была сплющена от месяцев, когда весь день лежала в кроватке в приюте, ноги были атрофированы, у него были задержки в развитии, и он ел свои собственные фекалии. Тедалди, которая говорит, что она всегда хотела большую семью и мечтала принять ее, приступила к тому, чтобы делать все правильно в жизни своего сына. Но после 18 месяцев жизни с ребенком и многочасовой терапии, личных мучений, занятий мамой и мной, после нескольких дней, когда я захотел полюбить и связался с этим, по-видимому, невосприимчивым ребенком, Анита Тедалди сказала социальному работнику, что она не Думаю, она больше справлялась с жизнью с Д.. В конце концов, социальные работники смогли найти любящую, гостеприимную и преданную семью для D, психолога и ее мужа с одним другим усыновленным ребенком. Возможно, Теддалди был ступенькой, позволяя Д. находить условия безусловной, преданной и бесконечной любви и заботы, которые ему нужны.
Тем не менее, подробные сведения о собственной истории Тедальди с D, особенно о том, как она передала его новой семье, о том, что она страдает и от того, что он, по-видимому, перенесла, настолько болезненны, что вы, вероятно, будете читать их. В ее сегодняшнем выступлении Tedaldi кажется действительно преследуемым. Она упоминает, что не может связать себя с ребенком, который, казалось, слишком травмировал себя, чтобы сделать это сам, предлагая «Реактивное пристрастное расстройство», не совсем необычное состояние среди детей, которые подвергались жестокому обращению или никогда не проявляли постоянной заботы. RAD является наихудшим сценарием при принятии, и многие дети, которые страдают от этого, никогда не могут связаться с самыми любящими, преданными усыновителями. Но Тедальди никогда не ясно излагает, с чем она против. Части истории остаются мутными и загадочными. Как притча о материнстве, или о каком-то уроке, история Тедальди не может удовлетворить или успокоить нас.
Возможно, именно поэтому ответы были настолько порочными, как душераздирающие, как и сама ее история. Они подтверждают, что никто не любит ненавидеть и судить больше, чем мать, которую мы считаем недостаточно материнской. И в случае Тедальди, редуктивная формула на работе, похоже, такова: если вы чувствуете этого малыша, то вы не можете почувствовать Тедальди; если вы защищаете Тедалди, вы должны быть монстром, который не заботится о детях. Для остроумия:
«Она жестока»
«Она должна стыдиться себя»
«Какая ужасная, эгоистичная женщина», – сообщают читатели «Сегодняшних» и блогов в блогах. Лиза Белкин, редактор модхелода, тоже свалилась на нее, с ее грубым самодовольным суждением, пытаясь пропустить-себя-вне-как-сбалансированное наблюдение: «Агентство, которое проверило ее, вероятно, должно было отклонить ее» (As преданный читатель «Нью-Йорк таймс» за последние два десятилетия, могу сказать, что приговор Белкина дал мне висцеральное, разъяренное чувство, почему люди характеризуют публикацию как элитарную и снисходительную).
Сравните рассказ Теддалли с Люком Полански. В его случае вся индустрия подпрыгнула, возмутилась, защищаясь, утверждая, что, поскольку он великий художник и уже достаточно пострадал, издеваясь над тем, что 30 лет назад он изнасиловал и изнасиловал 13-летнюю девочку , отвратительный и, возможно, хуже всего, немодный.
Анита Тедальди, с другой стороны, уже погладила себя по ее недостаткам, судила и приговаривала себя в прозе, которая горит. В какой-то момент она называет себя «демоном», и она пишет:
Осознание того, что я не чувствовал к Д., так же, как я чувствовал, что моя собственная плоть и кровь потрясли основы того, кем я себя считал. Д. сдул свое эго, показывая мне свои ограничения.
Кажется, осуждать себя никогда не будет достаточно. Для неудачи и для того, чтобы нагло написать об этом, она будет поношена – пока мы не найдем другую мать, чтобы судить.
