Проблемы с деньгами не имеют отношения к семейным проблемам и другим плохим советам из прошлого

Ребекка Дэвис, автор More Perfect Unions: Американский поиск брачного блаженства, отвечает на вопросы читателей Living Single, и я в восторге от ответа. Если количество просмотров страниц – это какое-то указание, первое сообщение, американское стремление к блаженству в браке имеет клетчатое прошлое, которое уже очень широко читалось всего за два дня. Во-вторых, о том, чтобы спросить, как выйти замуж, а не быть ли, выявил некоторые очень интересные личные истории в разделе комментариев. Эти истории напоминают, почему так важно сообщить людям, что есть альтернативная перспектива для matrimania. Это третий пост в этой серии, и после этого будет еще один. Я также спросил профессора Дэвиса, будет ли она больше писать о роли религии в обсуждаемых здесь вопросах, и она любезно согласилась сделать это в будущем.

Теперь о сегодняшних вопросах.

Белла :
Одна из вещей, которая беспокоит меня в современном брачном движении, – это сосредоточение внимания на «фиксации» браков или брака в отношении бедных людей – часто афроамериканцев. Руководители движения, похоже, вообще не заботятся о богатых белых людях, таких как Ларри Кинг, которые могли бы написать краткую историю развода, основанного исключительно на его собственном опыте. Поэтому для меня стало настоящим откровением, чтобы узнать из вашей книги, что консультирование по вопросам брака когда-то было преднамеренно нацелено на людей, которые были НЕ бедными. Хотите рассказать об этом?

Ребекка Дэвис:
Ваш вопрос напоминает мне о сценарии, с которым я столкнулся прошлым летом, когда я был на семь с половиной месяцев беременности. Авиакомпания, в которой я летала в Великобританию, настаивала на том, чтобы я представил письмо от своего врача, в котором говорилось, что у меня хорошее здоровье (и, предположительно, чтобы освободить авиакомпанию от ответственности, если я пошел на работу где-то в Атлантике). Я хотел спросить у агентов, какие подтверждения они требуют от Дика Чейни, который казался гораздо более вероятным кандидатом на медицинскую помощь в середине полета, чем я. Но я отвлекся.

• Бесплодие: поиск психотерапевта
• Почему интеллект влияет на курение по-разному в США и Великобритании?
• Ожидание и чувство покоя друзей
• Должен ли терапевт спрашивать у клиента о контроле над рождаемостью, венерических заболеваниях и абортах?
• Обращение с людьми, когда вы испытываете трудности

Одним из самых больших и самых увлекательных сюрпризов в моих исследованиях явилось открытие долгой истории неудачных попыток нацелиться на консультирование и образование по вопросам брака среди бедных и женщин из числа меньшинств. Интересно, что, когда брачное консультирование впервые началось в разгар Великой депрессии, советники избегали экономических вопросов. Фактически, социальные работники, которые предоставляли основную часть консультирования по вопросам брака тогда и сейчас, пытались убедить своих клиентов в том, что их супружеские конфликты не связаны с их финансовыми проблемами. Жена сказала бы «действительно, мне нужен мой муж, чтобы снова получить достойную работу, и я уверен, что мы прекратим борьбу», в то время как социальный работник (часто советник психиатров, погруженный в психоаналитическую теорию) мог бы ответить «хорошо, это ваши защитные механизмы, говорящие – давайте углубимся, чтобы обнаружить эмоциональные и психологические конфликты, которые действительно противодействуют вам от вашего мужа ». Бедные клиенты были отключены этим подходом, поэтому, когда частные агентства социальной работы перестали выдавать финансовую помощь (сдвиг, который начались во время Великой депрессии и были более или менее полными к концу Второй мировой войны), они перестали ходить. Афроамериканцы и бедные люди чаще появлялись в этих учреждениях, потому что они были переданы им государственным учреждением – государственными школами (например, у ребенка были проблемы с поведением) или судами. В результате, довольно рано в своей истории организованное консультирование по вопросам брака в Соединенных Штатах привлекало в основном белых женщин рабочего и среднего класса.

Я обнаружил доказательства того, что по крайней мере несколько департаментов общественного благосостояния пытались потребовать или рекомендовать консультации для женщин, которые получали государственную помощь в начале 1950-х годов, но эти усилия не получили большой нагрузки. Идея томилась до середины 1990-х годов, когда в законе о реформе социального обеспечения 1996 года была установлена ​​внебрачная беременность как источник бедности. Консервативные аналитики политики, многие из которых сегодня выступают против расширения прав на брак с тем, чтобы включить однополые пары, – подскочили по этому вопросу, выпустив отчеты, в которых интерпретировался тот факт, что бедные женщины с детьми были непропорционально неженатыми как доказательство того, что сам брак является решением проблемы нищеты. Джордж У. Буш назначил некоторых из этих аналитиков своей администрации, и они помогли ему начать инициативы «Здоровый брак и ответственное отцовство» в течение первого срока его президентства. В бюджете на 2005 год определены «Здоровое брачное и ответственное отцовство» как основные компоненты мер по борьбе с бедностью федерального правительства; программы получают финансирование в рамках Временной помощи нуждающимся семьям (TANF), которая была создана в 1996 году для замены благосостояния на основе потребностей («Помощь семьям с зависимыми детьми») с указанием сроков и рабочих требований. Эти программы специально предназначены для афроамериканцев и латиноамериканцев. Поскольку вы настолько убедительно документированы здесь и в других местах, эти программы обучения в браке не только не способствуют «здоровому браку» среди участников по сравнению с контрольными группами, но в некоторых случаях фактически увеличивают уровень разделения и даже насилия в семье. Президент Обама предложил новые усилия, Фонд инноваций Отцовства, брака и семей, поддержать программы «ответственного отцовства» и «здорового брака» для родителей с низким доходом в рамках его бюджетного предложения, но совершенно неясно, его программы будут существенно отличаться от тех, которые финансировала администрация Буша.

Белла:
Интересно, является ли один из моментов всей шумихи о достижении счастливых браков, чтобы отвлечь людей от более угрожающей возможности, чем от несчастливого брака, то есть возможность вести счастливую жизнь без женитьбы и не обязательно смотреть на какие-либо один человек, чтобы быть «Единым»? Поэтому, сохраняя внимание к поиску королевского пути к брачному блаженству, про-брачное движение подрывает нашу склонность рассматривать гораздо более фундаментальный вопрос – зачем вообще браком?

• Услышь мой боевой крик! Пора рисовать линии между половым образованием и порнографией
• Что такое отец? Адам Делл против Падма Лакшми
• Кто в командировке? Пища и контроль в воспитании
• Факт или выдумка: бездетные пары более счастливы, чем пары с детьми
• Вступление и выход из дружбы

Ребекка Дэвис:
Этот вопрос не тот, который очень часто спрашивается в Соединенных Штатах, честно говоря, и я не думаю, что это скоро изменится. Американцы намерены «защищать», «реформировать» и «улучшать» брак, но они не проявляют большой заинтересованности в отбросе его. Конечно, недавние отчеты переписи подтвердили, что снижение доли американских домашних хозяйств включает в себя супружескую пару; больше семей возглавляют одинокие люди или два взрослых, не состоящих в браке друг с другом. Исторически я считаю, что вопрос, который вы задаете здесь, был гораздо более заметным, чреватым и сложным для женщин, чем для мужчин. Я действительно рассматриваю этот вопрос как вопрос о степени экономической и сексуальной эмансипации женщин.

Подробнее о Ребекке Л. Дэвис:
Кандидат Ребекки находится в американской истории, из Йельского университета. Она сделала свой постдиск в Центре изучения религии в Принстонском университете. Она живет в Свартморе, штат Пенсильвания, и преподает в отделе истории в Университете штата Делавэр. Узнайте больше о ее прошлом здесь и узнайте больше о ее книге и некоторых замечательных обзорах, которые она получила здесь.

Часть 1 : Американский поиск блаженства в браке имеет клетчатое прошлое

Часть 2 : спрашивать, как жениться, а не быть ли

Часть 3 : этот пост

Часть 4 : Если брак продолжает меняться, значит ли это, что у него нет реальной сущности или ценности?