Мы переживаем жизнь в полной мере или страдаем от жизни из-за наших мыслей и того, как они влияют на нас?
Чтобы помочь нам понять это, мы собираемся кратко взглянуть на корейского монаха, который жил столетия назад и был в его поисках просветления. Его зовут Wŏnhyo. Он прекрасный человек, который действительно узнал, что такое жизнь. Он начал свои поиски, чтобы жить жизнью в полной мере, изучая книги просвещения в Корее. Но для него ничего не работало. Он чувствовал, что может найти лучшие книги и учителей в Китае и отправиться в эту страну.
Однажды ночью он отправился в гигантский шторм и нашел убежище в пещере. Он очень устал, носил и жаждал своих путешествий. В темной пещере он нашел чашу, и в этой чаше была вода. Он выпил эту воду, и она вкусила замечательно. Утром, когда он проснулся, он обнаружил, что это была не пещера, в которой он был, а старая гробница. Некоторые люди раскопали эту гробницу, и тарелка, которую он нашел, была на самом деле черепом. У этого черепа был грязный, черный гнал в нем, и из-за дождя в нем была вода. Когда он увидел это, он понял ответы, которые он искал! Он понял, что, как он смотрел на вещи, полностью изменил их реальность. Дело не в реальности, а в том, как он смотрел на вещи. С этим пониманием ему не нужно было ехать в Китай и решил вернуться в Корею, зная, что он действительно нашел ответы, которые он искал. Wŏnhyo стал одним из величайших учителей корейской истории.
Как Wŏnhyo, путешествующий во время бури, возможно, сейчас мы переживаем очень сложные вещи. Может быть, наш брак заканчивается, или нам поставили диагноз пугающей медицинской проблемы. Возможно, мы потеряли работу, или мы боремся со старением. Как бы то ни было, мы похожи на Wŏnhyo в его шторме. Мы переживаем бурю жизни, и нам нужно найти приют. Это убежище может быть тем, что происходит прямо сейчас, и найти что-то красивое в нем, в настоящий момент, в настоящее время, в том, что происходит прямо сейчас.
Например, большинство из нас испытает смерть родителя. Мы можем смотреть на него разными способами. Это как войти в темную пещеру Вэньхё и найти чашу освежающей прохладной воды. Теперь некоторые могут видеть это как нечто темное и ужасное. Но если мы посмотрим на это в свете момента Вэньхё и увидим в нем что-то освежающее и красивое, оно станет чем-то положительным в некотором смысле. Например, возможно, мы видим, что смерть нашего родителя заканчивает его или ее страдание от болезни или изнурительной болезни, или мы считаем, что время нашего родителя должно быть в раю, где мы когда-нибудь встретимся. Мы можем рассматривать его как урок для нас о непостоянстве; мы были благословлены тем, что у нас есть этот родитель в нашей жизни, и теперь мы понимаем, что мы родитель, дед и бабушка для нашей семьи, и мы можем сосредоточиться на этом.
Есть много способов найти прекрасную пресную воду даже в разгар бури и даже в темной пещере. Когда мы обнаружим, что прекрасная пресная вода, даже если все вокруг нас видят в ней грязную темную воду в черепе, мы ее обновим. Мы испытаем это темное время как нечто прекрасное. Мы можем это сделать, независимо от того, что происходит в нашей жизни. Если отношения заканчиваются, если у нас диагностируется что-то ужасное, или если мы попали в аварию, существует так много способов, в которых простое изменение того, как мы думаем об этом и видя его в другом свете, полностью меняет нашу реальность.
Глубокая истина здесь заключается в том, что нет абсолютной реальности. Все, что мы создаем в нашем сознании, станет нашим опытом и нашей реальностью. Если мы создадим темноту, если создадим темные истории, тогда мы будем страдать. Если мы сосредоточимся на свете и останемся на месте, тогда мы будем освежены, и мы найдем красоту во всем и во всем. Если мы найдем пресную воду, даже когда она появится для других и, возможно, даже для нас, как темных, и мы будем работать над тем, чтобы изменить то, как мы видим вещи, страдание прекратится, и мы сможем найти красоту во всем.
Как и Wŏnhyo, мы должны осознать силу наших мыслей. Это все о том, как мы смотрим на вещи. Если мы решим страдать, мы сможем. Если мы хотим иметь хорошую жизнь, если мы хотим жить в настоящий момент бесплатно, экстатически и мирно, мы тоже можем это иметь. Но чтобы иметь это, мы должны обратить внимание на то, что делают наши мысли. Мы должны следить за ними, и, когда они стемнеют, важно, чтобы мы не судили их, а вместо этого осторожно работали над их изменением. Мы просто меняем фокус чаши, являющейся черепом, с грязной водой в нее, чтобы быть чашей с чистой водой, которая так невероятно освежает. Это может быть и то, но наш ум создаст ту реальность, которую мы допустили.
Если мы добавим нашу энергию к тому, чтобы увидеть всю жизнь, наполненную чашами с пресной водой, доступной нам во все времена, тогда наша жизнь станет чем-то волшебным, что-то красивое. Он доступен любому из нас, независимо от того, что происходит, и как бы ни были ужасны. Все, что нам нужно сделать, это работать над тем, чтобы изменить то, как мы видим вещи, и тогда все изменится, но мы их увидим.
Один человек теряет свою работу, и он остается застрявшим и страдает до конца своей жизни; другой человек теряет свою работу, и она находит что-то новое и захватывающее, чтобы делать и больше наслаждаться своим новым карьерным путем. Один человек находится в отношениях в течение многих лет, что заканчивается, и она погружается в глубокую депрессию; другой человек в течение многих лет находится в отношениях, и он заканчивается, но он движется дальше и находит что-то лучше. Возможно, он встречает кого-то, кто лучше подходит или находит счастье в себе, не нуждаясь в том, чтобы кто-то держался, когда он растет в своей жизни, или находит другого человека, который является опытом обучения без страданий.
Мы всегда можем найти что-то прекрасное в жизни, пока мы прилагаем усилия, чтобы понять, насколько важны наши мысли, наблюдать за нашими мыслями и работать над их мягким изменением.
Как и Wŏnhyo, давайте не забывать выпить освежающе чистую красивую воду, когда она там, и она всегда там.