Два Лица Интуиции

Поиск смысла открывает пути к неограниченным возможностям.

Enrique Meseguer/Pixabay

Источник: Энрике Месегер / Pixabay

Понятие интуиции сокращается в самом ядре нашей индивидуальности и фактически может быть окончательным арбитром того, как каждый из нас проявляет то, кем мы на самом деле являемся как живые существа. В этом отношении интуиция представляет сущность нашей личной и коллективной идентичности и содержит искру жизненной энергии, которую мы часто называем «духом».

Интуиция как дух, конечно, не новая концепция. Напротив, он глубоко укоренен в различных философских традициях – как восточных, так и западных. Рудольф Штайнер, научный, литературный и философский ученый из Австрии, утверждал, что свободная духовная деятельность, которую он в основном понимает как способность человека мыслить интуитивно, – это соответствующий когнитивный путь, который люди должны принять, чтобы полностью выразить свои ” свободы “как отдельных лиц. Для Штайнера, переживая и живя интуитивное мышление, то есть «сознательный опыт чисто духовного содержания», станет очевидной истинная свобода как творческая сила для социально ответственного действия. 1

Интуиция как источник, так и способ познания переживаются через два «лица»: лицо «эксперта» и лицо «мистика». Экспертное лицо Интуиции – это мгновенный голос прошлых переживаний, которые подвергаются конкретному вызов в настоящем. Экспертное лицо интуиции использует почти неограниченное количество информации, хранящейся в человеческой памяти. Поскольку этот процесс происходит под вашим порогом осознания, он не «известен» вашему сознательному разуму. Экспертное лицо интуиции – эксперт внутри нас .

Мистическое лицо интуиции – это голос вашего духа или души и ваша связь с коллективным бессознанием. Мистическое лицо интуиции приводит вас в контакт с коллективным бессознательным или «морфогенным полем» человечества. Это дает информацию, которая превосходит наши личные переживания и воспоминания. Это позволяет нам читать невысказанное и знать непознаваемое, обычно называемое нашим «шестым чувством». Во многих отношениях это измерение интуиции относится к метафизической природе живых существ и поэтому отводит нас еще дальше от воспринимаемого комфорта структурированное, логическое мышление.

Поскольку это выходит за рамки многих приемлемых границ рациональности, связывая интуицию со знакомыми понятиями, такими как память и личный опыт, мистическое лицо интуиции зависит как можно больше, если не больше, от веры, поскольку оно имеет разум. Принимая, если не совсем понимая, этот аспект интуиции является непременным условием проявления нашего духовного «я». Мистическое лицо интуиции – это мистик внутри нас .

В обоих случаях интуиция усиливает наши знания и, что важно, является источником и руководством для принятия этических и моральных суждений в жизни и на работе. Это особенно ценно, потому что оно дополняет и увеличивает доминирующий способ получения знаний за последние 400 с лишним лет – аналитическое мышление . Интуиция добавляет ценность, потому что она опирается на источник знания и «знания», к которому не относится аналитическое мышление; он расширяет наш доступный запас знаний, идя туда, где сама логика не может.

Интуиция ведет нас в невидимые, неслыханные и нефизические сферы. Вот почему некоторые из величайших ученых и художников мира признают свою ценность и открыто признают свое влияние на них и их работу. Известный американский медицинский исследователь Йонас Салк, например, писал: «Только путем совершенствования и совершенствования процессов взаимодополнения интуиции и разума мы сможем достичь мудрости, которую стремимся» 3.

Развязывание творческого духа – это просто еще один способ оживить свою интуицию .

Интуиция также ценна, потому что она действует в подсознании, оставляя ваш сознательный разум свободным для других задач и действий. Интуиция, таким образом, является ресурсом, который не требует какой-либо энергии для приобретения и использования. Мы, индивидуально и коллективно, должны открывать наши сердца и умы этому ценному ресурсу. 4

Значение интуиции, возможно, никогда не было таким большим, как сегодня. В условиях, которые кажутся все более хаотичными и сложными, давление на отдельных лиц и организаций – не говоря уже о сообществах, национальных государствах и других формах коллективных усилий – для принятия разумных и значимых решений возрастает со скоростью, никогда не испытываемой до ,

Недовольные традиционным мышлением о подходах к достижению и оценке «успеха» в своей личной жизни и работе, люди в большем количестве, похоже, больше заинтересованы в их стремлении к знанию и знания о внутренней истине, чем в ощутимых вознаграждениях, обычно связанных с прогрессом по пути своей карьеры и внешнему, мимолетному характеру, обычно связанному с погоней за счастьем.

Рекомендации

1. Штайнер, Рудольф (1995). Интуитивное мышление как духовный путь: философия свободы . Хадсон, Нью-Йорк: Антропософская пресса, стр. 136-137.

2. В связи с этим биолог и автор Руперт Шелдрейк, доктор философии, наиболее известны своей гипотезой «морфического резонанса» (https://www.sheldrake.org/). См. Также, например: http://www.lifefieldtechnique.com/Morphogenic_Fields.html.

3. Salk, Jonas (1983). Анатомия реальности: слияние интуиции и разума . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета.

4. Чтобы узнать больше о человеческой интуиции, включая ее источники и приложения, см .: Роджер Франц и Алекс Паттакос, ред., « Интуиция на работе: пути к неограниченным возможностям» . Сан-Франциско, Калифорния: New Leaders Press, 1996.