Трагедии, такие как взрыв вчерашнего двигателя на борту рейса в Далласе и террористическая атака прошлого лета в Барселоне, напоминают нам, что путешествие все еще может быть смертельным.
Несмотря на это, в наши дни мы в значительной степени предполагаем, что путешествие – это весело, легко и может быть сделано без того, чтобы быть убитым викингами, становясь демонически одержимым или замерзающим до смерти.
Это потому, что это уже не Средневековье, когда большинство людей почти не покидали родной город, потому что любой выход из него должен был совершаться пешком или на лошади через необрезанные, неизведанные дикие места, изобилующие грязной водой, волками, злыми духами, в которые все верили и были жестокими незнакомцами, которые знал, что они могут уйти от всего, что они сделали с вами, потому что полиции и больниц не было.
Как путешествие стало чем-то?
Многообещающими чудесами. В IX веке все больше и больше европейских церквей начали демонстрировать одежду, кожу, кости, кровь, волосы и целые трупы, которые якобы были святыми и могли якобы излечить посетителей. Слухи распространялись экспоненциально: сморщенная серая рука Сент-Джеймса в аббатстве Англии в Англии, как утверждается, исправила иссохшие конечности. По преданию, в золотой статуе в Конке, Франция, череп святого Фоя, по сообщениям, вылечил слепоту. Предполагаемый палец святой Екатерины Александрийской, закрепленный в Руане, якобы обеспечил рождаемость.
Потенциальные излечения, плюс социальный талант паломничества, внезапно казались стоить рисковать отравлением спорыньи или лавинами. Святые реликвии, как их называли, стали первыми туристическими достопримечательностями Запада. Толпы переполнены святынями. На пути паломничества возникли гостиницы.
В своем прологе к «Кентерберийским сказаниям» Джеффри Чосер приветствует апрельский апрель, чьи сладкие дожди и пение птиц вдохновляют
народ, чтобы пойти на паломничество …
святой благословенный мученик, чтобы искать,
которые помогали им, когда болели.
В наши дни викинги – это не проблема, но путешествие по-прежнему представляет собой риск и может быть угрожающе дорогостоящим. Инерция – мощный якорь.
Итак, каковы наши паломничества сейчас? Что завлекает нас из наших комфортабельных домов? Каковы наши будущие чудеса?
Для многих, теперь как тогда: потенциальные излечения, хотя и без святых. Медицинский туризм – это многомиллиардная индустрия. Каждый год миллионы туристов посещают Индию, где процедуры обхода сердца стоят около одной трети стоимости, которую они стоят в Соединенных Штатах. Мексика, Дубай, Южная Африка, Таиланд и Сингапур также являются основными направлениями для медицинских путешествий.
И мы стекаемся к постмодернистскому эквиваленту святых мощей: места, где живут и умирают знаменитости, и где их останки лежат.
Но мы теперь паломники возможности. Яд, как мы можем быть о технологии, наши дети-умы поражают тот факт, что мы можем искупаться на Тенерифе или завтра начать Килиманджаро.
Мы также паломники фантазии.
Во-первых: фантазия роскоши. Не как вещь; мы все знаем, что роскошь существует. Но как наша вещь. Круиз, особенно среди тысячелетий, находится на рекордно высоком уровне. Некоторые из нас путешествуют, чтобы позволить себе поверить, что мы заслуживаем и можем позволить себе собственные островки и циветт-кофе и иланг-иланг-массаж не только на эти выходные, но и навсегда. Затем приходит культурно-шоковое горе и ужас, когда он заканчивается.
Также: фантазия альт-идентичности. Быть не старым знакомым человеком, который живет по нашему адресу, а вариантом себя, который живет там, где мы путешествовали: местный с прошлым, настоящим и будущим, так что в отличие от наших настоящих, которые они долгое время нам предлагали в Торонто или Брунее, чей сленг и улицы и социальные сигналы мы знаем по-настоящему. Мы завершаем игру, когда она заканчивается.
Мы можем объявить взрослыми тонами: я путешествую для бизнеса или для удовольствия! Чтобы посетить семью, посмотреть пейзажи и попробовать неясные мясные блюда! Но то, что побуждает многих из нас, – это шанс поиграть в макияж. Претендовать.
И, по-своему, притворство может исцелить. Как и наши детские игры, путешествие помогает нам представить, кем, кем или где мы могли бы быть, и смело размышлять, почему мы не находимся.
