Русс Рэнкин не может понять, что видит

Ведущий певец Good Riddance обсуждает свой путь к веганству.

«Что такого зловещего?

Мы только пытаемся сделать то, что считаем правильным.

Совпадение

К тем, у кого самый короткий взгляд ”

• Лучший способ пройти
• Какое ваше увлечение королевской семьей говорит о вас
• Раскольников из «Преступления и наказания» Достоевского
• Вытеснение линии во свободу и взаимозависимость
• Идеальный шторм: почему школьные сборы растут

От «Года Крысы» от Good Riddance

Русс Рэнкин, возможно, самый известный как ведущий певец рок-группы Good Riddance, вырос на ранчо, как его отец до него. С раннего возраста Ранкин изо всех сил пытался понять связь между овцами, с которыми он играл, и назвал их, и едой, которую он ел.

• Трофейная охота: борьба с слоном (голова) в комнате
• Дулас для умирающего
• Как сохранить мир с нарциссизмом: визуальные методы
• Хотите помочь детям-беженцам? Поддержите своих родителей.
• Вы хуже ухудшаете поведение?

Источник: Фото: Линдси Луттс

«Я вырос на 4 акрах земли, и у нас была овца. Мы придумали имена для овец, моего брата и меня, когда мы были маленькими. Но тогда мясник приходил бы время от времени, и было бы меньше овец, – объяснил Ранкин. «И тогда у нас будет обед на обед. Несколько раз я задавал вопросы об этом, и меня очень быстро сбили – это было, когда я был очень молод ».

«Итак, я просто согласился с этим».

Большая часть того, что Ранкин наблюдал с точки зрения лечения животных, не считал его жестоким или проблематичным. «Мой папа выходил и стриг. То, как он это сделал, он просто стоял над ними и держал их между ног и имел стригущий, который у вас был бы в парикмахерской, и он стриг. Они будут бороться и пытаться уйти, но у них, похоже, не было никакого дискомфорта », – сказал он. «Они выглядели действительно забавными после того, как у них не было волос, но они выросли бы. Эта часть его – мой опыт наблюдения, который не казался жестоким вообще ».

Но, как Рэнкин понял, что этих животных убивают за еду, он изо всех сил пытался примирить, как его семья относилась к своим домашним домашним животным по сравнению со своим скотом. «У нас также была собака, а потом у нас были кошки. У меня были кошки в значительной степени всю мою жизнь, и это был один из самых больших отключений, которые отвалились, когда я стал веганом. Я понял, что безумно думать, что если я поеду в чей-то дом и сделаю некоторые вещи своей семейной собаке, которые сделаны для мирных разумных животных на фабричных фермах, меня арестуют, – объяснил Рэнкин. «И какой двойной стандарт у нас есть, и какое полное разъединение между страданиями и злоупотреблениями животными чисто основано на том, связаны ли они с едой или другом».

Более того, он начал узнавать, что бритье животного на ферме может быть другим процессом, чем животные, которые на бриллиантах бриться на фабричных фермах. «Я видел скрытое видео о шерстяных фермах. Это ужасно смотреть. Поэтому я думаю, что все зависит от того, кто это делает », – сказал он.

Было несколько влияний, которые начали Ранкин по пути веганизма. «Впервые у меня появилась идея быть вегетарианской, была из моего коллеги в кафе, в котором я работал. Она была похожа на хиппи, как человек регги, и мы говорили, и она рекомендовала, чтобы я прочитал эту книгу под названием « Диета для новой Америки » Джона Роббинса », – сказал он.

Ранкин вспоминал о том глубоком влиянии, которое книга оказала на него. «Чтение диеты для Новой Америки было большим делом – это была просто страница за страницей вещей, которые я не знал, и именно тогда я действительно понял, что мое поколение и, возможно, больше, чем это было ложно», объяснил Рэнкин. «Мы принимали действительно важные решения, которые затрагивали планету, наши тела и наш дух, основанные на дезинформации, основанной на лжи, распространяемой мясной и молочной промышленностью».

Другое влияние – музыка, которую он слушал – хардкорный панк. «Я слушал много музыки панка и хардкора – это в конце 1980-х. И была такая вещь, как прямой край, который я был в то время. Но тогда, прямые права и права животных, эти две дороги еще не пересекались », – пояснил он. «Я слушал такие группы, как« Youth of Today »и« Cro-Mags ». И после 90-х – почти каждая группа с прямым краем, которую я когда-либо слышал, имела по крайней мере одну или две песни о животных ».

Кент Макклард, который начал работу над Ebullition Records, также открыл глаза Рэнкину на вопросы о правах животных. «В то время был журнал под названием« Нет ответов », который был выпущен парнем по имени Кент Макклард. Раньше я читал это довольно регулярно, – объяснил Ранкин. «И однажды в нем была огромная статья о правах животных. Это произошло в то же время, когда я читал о правах животных и веганстве и почему это хорошая идея, так что все это происходило сразу. И я решил, что хочу быть веганом, но я еще не был там.

Сбор этой информации о пищевой промышленности заставил Ранкина расспросить другую полученную им информацию, такую ​​как известность мяса и молочных продуктов на «пищевой пирамиде». «Я понял, что когда я учился в школе по классу здоровья, они говорили о пирамиды пищи, и это было не более чем рекламным трюком, и это не было действительно фактом », объяснил Рэнкин. «И я начал читать об израсходовании ресурсов и отходов воды, которые поступают в производство мяса и молочных продуктов, и вы не понимаете того тяжелого положения, на котором наша планета уже была с экологической точки зрения.

«Я просто не мог со своей совестью внести свой вклад в это».

Некоторое время Ранкин был вегетарианцем. «В течение 2 лет я был на вегетарианце и оставил его. Я был одним из тех парней, которые хотели быть вегетарианцем, а потом я проскользнул, или я получу ленивость, а потом снова буду вегетарианцем. И я прошел довольно неплохо, к лету 1993 года, где долгое время был вегетарианцем, – объяснил он.

Идущий веган был тем, что Ранкин считал, так как многие из групп, которые он подражал, поддерживали веганские идеалы. «На меня оказали большое влияние, чтобы попасть в права животных группами« Молодежь сегодня »и« Кро-Магс », – сказал Рэнкин. «Но также группа хип-хопа называется Consolidated. Это очень политическая индустриальная группа хип-хопа, и у них очень сильные мысли о правах животных ».

Это был разговор с другим музыкантом, который, наконец, повернул его к веганству. «Летом 1993 года моя группа была в туре. Мы были в Сиэтле, и я болтался с этим парнем, которого я знаю, кто был прямым, – вспоминал Ранкин. «Он был одним из тех, действительно, действительно откровенных, на вашем лице веганов. И я провел этот день с этим парнем, и он в основном сломал все мои причины, почему я не был полным на вегане 24/7. У меня не было никакого обращения; Мне нечего было сказать ему, почему я не был.

«Итак, я был с того дня».

Став веганом, Рэнкин обнаружил, что уровень восприятия, который он испытал, напрямую связан с тем, как этот человек был в панк-роке и хардкорной сцене. В частности, в то время как его веганизм был охвачен членами его группы, его семья не очень разбиралась в выборе.

«Степень отталкивания, которую я получил, напрямую связана с тем, кто был на самом деле, – их расстоянием от панка и жесткого ядра. Так что у меня никогда не было горя среди товарищей по группе, от друзей, с которыми я ездил на шоу, потому что никто, казалось, дважды не думал об этом, – вспоминал Рэнкин. «Но я вернулся из своей семьи, как моя мать; ничего сумасшедшего, но просто катясь глазами, измученный вздох, означающий, что это будет дополнительная работа. Или я поеду с ней на ужин, и, прежде чем я даже приказал, она сказала официанту, что это будет невозможно для нас, чтобы помочь нам, потому что я веган. Я думаю, что это происходит из-за того, что они просто не образованы и не хотят тратить время ».

«Я не думаю, что это происходит от недоброжелательности».

Этос панк-рока – противостоять и сомневаться – хорошо зарекомендовал себя для восприятия Рэнкином мясной и молочной промышленности. «Дух панка – по крайней мере, музыка протеста, которая привлекла меня к панку, когда я была моложе, была во многом укоренена в вопросительной власти и подверглась сомнению концентрации богатства и власти. В Соединенных Штатах или мире в целом есть несколько лобби, которые являются более мощными, чем мясные и молочные лобби – это сконцентрированное богатство и власть, – пояснил Рэнкин. «У них есть миллиарды долларов, чтобы люди не потребляли и не опустошали планету».

Ранкин считает, что права животных являются частью более общей картины того, как панк-рок затрагивает различные социальные проблемы мира. «Панк на своих лучших вопросах, что вся система убеждений – будь то мясо и молочная промышленность, или ее массовое лишение свободы или нарушения гражданских свобод – будь то ее институциональный расизм, гомофобия, сексизм – это просто одна из тех вещей, которые панк хотел отшелушивать и разоблачить », – сказал Рэнкин. «Во-вторых, я думаю, что панк в своих лучших проявлениях искал способы арестовать или отменить ущерб, который мы, как люди, делаем с планетой и друг с другом, задавая вопросы о сексизме и экологической устойчивости и ценности законов, которые не делают любое чувство.

«Поэтому я думаю, что было неизбежно, что права животных будут в этом увлечены».

Ранкин все еще озадачен тем, как мало людей в «реальном мире» думают об этих более широких социальных проблемах по сравнению с сообществом панк-рока. «Теперь я работаю на постоянной работе с большим количеством людей, которые даже не отдаленно думают о правах животных. И меня это волнует, потому что я провел большую часть своей взрослой жизни в этом маленьком пузыре панка и хардкора, где все, казалось, намного лучше осознавали, что происходит, и стремились повысить их осведомленность и оставить меньшую площадь на планете и сделать мир лучше », объяснил Рэнкин. «Даже люди, с которыми я встречался в панке и хардкоре, показывают, кто не был вегетарианцем, – мне никогда не приходилось тяжело, все они знали, почему я это делаю, и это конец», – сказал он. «Это было не странно. И теперь я нахожу, что такие люди – они не могут поверить, что я веган, и они не понимают.

Тем не менее, несмотря на социальные и экономические силы, которые подталкивают людей к потреблению продуктов животного происхождения, Ранкин все еще оптимистично настроен, что люди могут стать веганами, если они совершены. «Это зависит от того, насколько серьезен человек в том, чтобы быть веганом. То, что я больше всего слышу, я никогда не смогу этого сделать, – описал Ранкин. «И я всегда говорю им, да, вы могли бы – вы просто не хотите сегодня. Но ты определенно мог. И я думаю, что, как только человек принимает решение идти веганским, это, вероятно, решение, которое не произошло в одно мгновение, вероятно, произошло со временем, и это произошло после накопления информации, которую они не могли игнорировать. И как только это произойдет, человек будет вынужден принять меры.

«Из-за того, что я знаю о том, что происходит с животными, и о том, что влияет на нашу планету, я буду вегетарианцем. Потому что я не могу не видеть то, что я видел. Я не могу отучить вещи, которые я узнал ».

В конечном счете, Рэнкин доволен прогрессом, который он видел с тех пор, как он стал веганом. И он любит напоминать людям о роли, которую панк и хардкор не закрывали на эти сложные вопросы, когда слушали мало людей.

«Я много думал о том, насколько он изменился с тех пор, как я пошел веган. И как это было до Whole Foods, предварительно надежное население магазинов одежды для мамы и поп-музыки. Это были предбиржевые гамбургеры в сетях быстрого питания во многих странах. Это было предварительно соевое молоко в каждом Starbucks, – вспоминал он. «И поэтому, я думаю, что за последние 20 лет многие вещи изменились, и это стало более приемлемым. И стало намного легче быть веганом ».

«И я думаю, что панк и хардкорная музыка заслуживают некоторых из них».