Они устали друг от друга и развелись, уверенные, что каждый найдет лучших партнеров. Они нашли новых партнеров, но, в конце концов, никакого реального улучшения.
Она была воспитана набожным католиком и ворвалась в новую духовность, которую она практиковала как догматически, как католик.
Они были больны государственным болотом и проголосовали за мошенника, который сказал, что он истощит его, только чтобы оказаться в худшем болоте.
Он восстал против смирительной рубашки съезда, предаваясь анархии, которую он теперь практикует с той же ортодоксией, против которой он восстал.
Он был героическим лидером повстанцев, который сверг диктатора, а затем стал следующим диктатором.
Говорят, вы никогда не сможете убежать от своих проблем – вы возьмете их с собой куда угодно. Это преувеличение. Иногда смена сцены – это все, что нужно, чтобы положить конец проблеме.
Тем не менее, есть кое-что. Часто мы думаем, что мы делаем чистый перерыв, когда мы этого не делаем. То, к чему мы обращаемся, – это просто переупаковка того, что раньше не срабатывало.
Легко понять, почему наши чистые перерывы не ломаются. Эмоциональная энергия активации, требуемая для освобождения, часто настолько отвлекает, что мы не обходимся, чтобы определить, что именно нам нужно изменить. Мы знаем, что наша колея высосана, но не почему. Мы начинаем нашу героическую самоэмансипацию, вызванную исключительно интенсивным, но общим недовольством. Мы козлы отпущения, набрасываясь на то, что проще всего и мотивирует, симптом проблемы, а не ее основной источник.
Мы ошибаемся в том, что было не так.
Вот несколько вещей, которые нужно иметь в виду, если вы хотите провести чистый перерыв.
Клише Гевара: Мы жаждем чего-то нового, но безопасного, революционного, но утешительного. Поэтому мы тайно любим переупаковку того же старого, того же самого старого. Это дает нам впечатление движения, не двигаясь. Если вы хотите настоящих изменений, вам придется обуздать аппетит Клише Гевара, иначе вы станете монахом из Новой Эры или авторитарным анархистом, уверенным, что вы сделали чистый перерыв, когда вы этого не сделали.
Синдром Пакмана: в Pacman, если вы уходите с края экрана с одной стороны, вы снова всплываете на другой стороне. Мы часто это делаем в повседневной жизни. Ваш последний партнер был слишком чем-то таким, чтобы вы в конечном итоге потребовали, чтобы ваш следующий партнер был абсолютно противоположным, только чтобы найти, что вы оказались там, где вы начали. Мы делаем это и в политике, становясь настолько крайне левыми или правыми, что оказываемся на противоположной стороне. Левые известны тем, что освободители, такие как Ленин, Сталин, Мао, Венесуэльский Чавес, Зимбабвийский Мугабе и Ортега из Никарагуа, все стали репрессивными диктаторами. Отсюда, по праву, решительная ненависть к левым диктаторам, но в своих экстремистских правых кампаниях по избавлению мира от таких левых мы оказываемся в том же положении, что и те, которые становятся столь же угнетающими.
Тоник: алкоголик решил выяснить, почему он получил похмелье. Он получил их после джина и тоника, водки и тоника, виски и тоника, и решил, что это тоник, удобный для него, так как он так любил другие ингредиенты. Крайние, политические движения делают что-то подобное. Они борются с коммунистами или капиталистами, не замечая, что реальная проблема в том, что есть что-то во всех правительствах, которые стремятся к фашизму. Точно так же в партнерстве: вы можете изменить партнера после партнера, не заметив, что есть что-то во всем романтическом пакете, который мешает вам выдержать.
Застрял в истекшей высокой решимости: много лет назад у вас была прорывная проницательность, которую вы обещали никогда не забывать. Это так свято для вас, что вы не можете позволить себе рассматривать все, что угрожает его разбавить. Вы расстроены своей ситуацией и настаиваете на том, чтобы стать реальностью, абсолютно без всякой правды, пока она не толкает ваше тонкое античное устаревшее прозрение.
Прорывный багаж: Любовь слепа. Вот как ты попал в последний беспорядок. И как ты собираешься выбраться из этого? Через другой раунд слепой любви. Культы играют на этой тенденции. Они раскрывают вам, как вы живете ложью. Это смягчает вас настолько, что вы влюбляетесь в какое-нибудь змеиное масло, которое они продают. Если он освободит вас от старой колеи, вам не обойтись, чтобы узнать, что именно вас эмансипирует. Вы родились свыше, но значит ли это, что вы должны потратить всю свою жизнь на весь багаж, который пришел с вашей эмансипацией? То же самое может произойти в терапии. Вы столкнулись с проблемой. Ваш терапевт обучил вас на каком-то эпическом рассказе о том, что пошло не так в вашей жизни, окончательной истории, которую, по вашему мнению, вам нужно, чтобы выдержать нового, когда на самом деле это был просто полезный лом, чтобы вытащить вас из этой колеи, а не единственного истинного интерпретация вашей жизни.
Старт- аут : энергия активации, требуемая для выхода из колеи, фокусируется на том, насколько плохи дела и как хорошие вещи будут, если вы внесете изменения. Мы склонны преувеличивать преимущества освобождения. Это помогает нам освободиться, но приводит к разочарованию тем, что будет дальше. Многие партнеры влюбляются в свой путь из отношений. Некоторые остаются с новым партнером, но многие этого не делают. Многие удивляются, обнаружив, что после расцвета цветения они так же разочарованы, как и их последние партнеры. Мечта панацеи мотивирует изменения, которые часто не являются реальными изменениями.
Вне коробки? Некоторое золото, много мусора: «Я хочу», мы плачем, как будто что-то должно быть лучше, чем то, в чем мы находимся. Мы забываем, что большая часть того, что находится вне нашей коробки, не является улучшением. Вот почему он находится вне коробки. Этого недостаточно, чтобы убежать. Если вы не хотите соглашаться только на другую плохую коробку, вам нужно тщательно искать вас, чтобы найти хорошую.
Сквозь вину, никакой боли и никакой выгоды: то, что мы уходим, никогда нам не принадлежит. Это всегда они. Ваш развод? Вы сделали все правильно, кроме падения для своего бывшего, который был нарциссической катастрофой. Твоя работа? Вы оставили его, потому что ваш босс и его коллеги были идиотами. Возможно, но даже в этом случае их недостатки облегчают вам уход, не узнав, что вы можете сделать по-другому. Когда вы уезжаете, есть спокойная переоценка. Не пропустите его, даже если вы оставляете рывки.
Слепота Златовласки: Мы переопределяем, переходящие в правильном направлении. Тот, кто сожжен горячим молоком, дует на мороженое. Вы знаете, что последняя каша была слишком горячей, поэтому вы не предполагаете, что каша может быть слишком холодной. Вы знаете, что ваш последний партнер был слишком янь, поэтому вы предполагаете, что ни один из партнеров не может быть слишком инь. Вы забываете, что всегда есть два тона, противоположности, которые вам нужно сбалансировать, а не только одну крайность, которую вам нужно избегать.
The Kicker – Парадоксальная ирония: преодоление вредных привычек в области гуманитарных наук требует гораздо больше, чем импульс для этого. Это требует владения нашими неизбежными парадоксами. Так много революционеров становятся следующими диктаторами. Многие крестоносцы «любят-ответ» становятся очередными ненавистниками. Так много свободолюбивых становятся очередными тиранами. Они пытаются убежать от Вселенной и нагнуться обратно по краям. Это то, что происходит, когда вы не слышите парадоксальной иронии в таких банальностях, как: «быть нетерпимым к нетерпимости, стыдиться вас за то, что вы осуждаете, быть отрицательным – это нет, возьмите себя на гибкость».
Глухая ирония, наши абсолютистские утверждения не могут быть поддержаны без слепого или умышленного лицемерия, которое становится легче со временем, удваивается, когда оспаривается до тех пор, пока не признается, что это слишком дорогостоящая плата.
Альтернатива? Обладая парадоксами жизни, как и все ваши, все люди. Мы все управляем полярными противоположностями, такими как толерантность и нетерпимость. Это ящик, с которым мы не можем убежать. Мы, поэтому, лучше постараемся устроиться с неудобной пожизненной задачей решить, когда быть терпимым, субъективным, любящим и отрицательным.
И тогда мы можем смеяться над нашим парадоксальным человеческим состоянием, смеяться над ним с ним, так как он тоже наш. Это ирония, сердечный, сердечный, самоуничижительный, уважающий себя смех над нашим и каждым затруднительным положением. Альтернативой лицемерию является стремление оставаться слепым или требовать освобождения от парадоксов.
Чтобы сделать реальные изменения, размышляйте о многолетних парадоксах, каждодневных и каждодневных коанах.
Лучше, чем обменивать одну крайность на противоположную, только чтобы оказаться в той же старой коробке, переупакованной.