Недавнее эссе Авивы Руткин назвало «Когда животное – человек? Нейронаука пытается установить правила «фокусируется на сложном вопросе:« Когда животное – человек? »Это, безусловно, чрезвычайно важный вопрос, а также« горячая »тема, так как многие люди работают над достижением правового статуса« личность », для нечеловеческих животных (животных). Например, адвокат Стивен Уайз и люди, работающие над проектом «Нечеловеческие права», работают над достижением юридической личности для шимпанзе, а недавнее эссе философа Марка Роулендса «Являются ли животные?» Заключает: «Личность широко распространена через животное царство. «Более подробную информацию об общей теме личностей у других животных можно найти здесь.
Почти человек?
Название печатного эссе г-жи Риткин «Почти человеческое?», И когда я его увидел, я сразу подумал о том, действительно ли можно масштабировать интеллект или чувство, и проводить сравнения между людьми разных видов. Ее эссе в настоящее время недоступно в Интернете, так что вот несколько фрагментов, чтобы поднять ваш аппетит на большее.
Что касается усилий Стивена Уайза, г-жа Риткин пишет:
… некоммерческий проект «Нечеловеческие права» привлек внимание к его попыткам принять законные меры для освобождения пленных шимпанзе – до сих пор Геркулес и Лео из исследовательской лаборатории Лонг-Айленда, а также Кико и Томми из частной собственности. В новом документальном фильме «Разблокировка клетки» говорится о столь неудачном стремлении группы к тому, что ее президент Стивен Уайз назвал «законным пресуществлением». Если суды когда-либо найдут в его пользу, «не-человеческое животное выйдет из этого зала суда, которое будет выглядеть точно так же, но ее юридический статус навсегда изменится», – сказал Мудрый в фильме.
Г-жа Риткин также отмечает,
Общественное мнение, похоже, смещается в сторону предоставления животным хотя бы некоторых прав. В прошлом году опрос Gallup показал, что 32 процента людей в США считают, что животные должны получать те же права, что и люди, – с восьмилетнего возраста с 2008 года.
- Застрял в раскаянии и вине
- Гость в тихом
- Спорт: Укрепление доверия: часть I
- Отражения от Постоянной Скалы
- Искусство расти
Но какими могут быть права? Проект «Нечеловеческие права» фокусируется на habeas corpus для защиты от незаконного тюремного заключения. Группа хочет, чтобы пленные шимпанзе отправлялись в святилище, где они могли жить в более дикой и более открытой среде. До сих пор ни один судья не вынес решение в пользу их дела. Тем не менее, в мае было объявлено, что исследовательский центр шимпанзе, в котором живет Геркулес и Лео, перенесет эту пару вместе с 200 другими в святилище.
Контрольный список для личности
Важнейшим аспектом эссе г-жи Риткин является ее включение контрольного перечня для личности. Она пишет:
Философы не согласны с тем, что нужно, чтобы животное квалифицировалось как человек. Кристин Эндрюс из Йоркского университета в Торонто, Канада, предлагает найти шесть атрибутов, перечисленных здесь.
Субъективность
Показаны эмоции, перспективы и точка зрения. Шимпанзе и бонобо бросают истерику, когда они не получают свой путь. Один из исследователей сообщил, что бабуин мочился на соперника как форма мести.
рациональность
Способность мыслить и рассуждать логически. Слоны, обезьяны, птицы и даже рыбки показали некоторое понимание основных математик. Некоторые животные могут справиться с более жесткими проблемами: в одном исследовании орангутаны разработали принципы смещения воды, чтобы получить арахис. Многие животные также овладели инструментами: например, шимпанзе используют листья в качестве туалетной бумаги, а вороны делают свои крючки для корма.
личность
Отличительный, индивидуальный характер. Индивидуальный кальмар может быть застенчивым или жирным; акулы могут быть более социальными или одинокими; и некоторые большие сиськи действуют осторожно, а другие – наоборот. Члены некоторых видов пауков могут варьироваться в зависимости от того, насколько они послушны или агрессивны. Что касается шимпанзе, их личности могут быть назначены на шеститочечную шкалу.
Отношения
Способность образовывать связи с другими существами и заботиться о других и заботиться о них. Пилотные киты остаются рядом друг с другом, когда они ныряют, и используют частый контакт с телом, поведение, похожее на социальный комфорт. Обезьяны и слоны скорбят о потере других существ. Имитация тоже может быть признаком способности формировать отношения – например, новорожденные шимпанзе могут имитировать выражения лица.
Повествование
Смысл иметь автобиографически связанное прошлое и будущее. Дельфины могут помнить трюки, которые они делали в прошлом. У обезьян есть возможность смотреть вперёд и назад: вспоминая основные события из ранее просмотренных фильмов или используя инструмент для решения головоломки, созданной человеком.
автономия
Способность принимать решения для себя. Коммуникация может указывать на предпочтение животного – например, когда орангутанг был замечен пантомимированием за помощью с кокосовым орехом. Некоторые виды также проявляют признаки различных социальных культур; например, ораки живут в группах со своим стилем жизни, социальной структурой и методами охоты ».
Можем ли мы по-настоящему ослабить интеллект среди видов, и разве развеесть должна быть определяющей мерой для предоставления личности?
«… вопрос не в том, могут ли они рассуждать? ни, Могут ли они говорить? но, могут ли они пострадать? (Джереми Бентам)
Два предложения, которые привлекли мое внимание в эссе г-жи Риткин: «Вместо того, чтобы дать животным полный апгрейд, мы могли бы начать понимать их как близких людей или, по крайней мере, как существ повышенной моральной ценности. Тогда мы могли бы отдавать права пропорционально их способностям и интеллекту. »(Мой акцент)
Понятно, что люди будут стандартом, против которого будут сравниваться другие животные, и к которым будут «модернизироваться животные», и я не вижу, как это упражнение действительно прояснит имеющиеся вопросы. И сразу на ум сразу напомнили сразу два вопроса: «Что такое почти человек?» И «А как насчет людей, которые близки?» Я не буду обдумывать эти вопросы здесь, и я знаю, что они обсуждались философами и юристами с разной точки зрения.
Какое значение имеет чувство приличия к оценке личностей? Один важный момент касается концентрации внимания или умения, но многие люди действительно заинтересованы в способности человека испытывать разные эмоции или чувство. Часто, когда люди озабочены благополучием человека, они сосредотачиваются на их способности испытывать боль. Как и Джереми Бентам и другие, я предпочитаю использовать разум в качестве руководства для предоставления личности. Однако, честно говоря, я понятия не имею, как разумность или способность чувствовать боль могут быть надежно масштабированы среди людей одного и того же или разных видов.
Трудности перекрестного сопоставления интеллекта и чувства
Я рассматриваю вопросы масштаба или пропорции, касающиеся интеллекта и чувства в двух предыдущих эссе. В «Являются ли свиньи такими же умными, как собаки, и действительно ли это имеет значение?» Я писал: «Я не считаю, что вопросы, сравнивающие интеллект разных видов, полезны, потому что люди делают то, что им нужно, чтобы быть носителями карт их видов , Сравнение членов одного и того же вида может быть полезно с точки зрения того, как люди изучают социальные навыки или скорость обучения по разным задачам, но сравнение собак с кошками или собаками с свиньями мало чем важно ». Многие исследователи согласны с тем, что кросс-виды сравнение интеллекта чревато ошибкой, а виды трудно точно ранжировать.
В другом эссе под названием «Do 'Smarter» Собаки действительно страдают больше, чем «Dumber» Mice? »Я рассмотрел проблемы с надежным масштабированием чувства и возможной связью между интеллектом и чувством. Я подчеркнул, что нет никаких доказательств того, что предположительно умные животные страдают больше, чем животные, которые предположительно не так умны. В этом эссе я также писал: «Также стало ясно, что слово« интеллект »необходимо учитывать в свете того, что индивидуум должен делать, чтобы быть членом, несущим карту, из его или ее видов и что сравнения между видами дона, На самом деле мне очень много говорят. Поэтому, спрашивая, умнее ли собака, чем кошка, или кошка умнее, чем мышь, не приводит к очень значимым ответам. Аналогичным образом, спрашивая, страдают ли собаки больше, чем мыши, игнорируют, кто эти животные и что они должны делать, чтобы выжить и процветать в своих собственных мирах, а не в наших или других животных ».
Индивидуальные проблемы боли
В «Do 'Smarter» Собаки действительно страдают больше, чем «скучные» мыши? »Я также писал:« Мы очень серьезно относимся к боли и страданиям «менее умных» животных, и что аргументы в области виртуализации о «высших» и «низших» животные должны быть отложены. Я также подчеркнул: «Боли якобы« умных »животных не являются морально более значительными, чем боли« сумасшедших существ ». Твердая наука поддерживает эти идеи, и я придерживаюсь такого вывода. «Три года спустя я все еще это делаю.
Вдоль этих строк д-р Лори Марино, основатель Центра защиты животных Киммела, говорит об этом хорошо: «Дело не в том, чтобы ранжировать этих животных, а перевоспитывать людей о том, кто они. Они очень сложные животные ».
Человеку достаточно сложно точно ослабить боль у людей, и более сложно и высокомерно предположить, что мы можем уменьшить боль для других животных. Моя боль – это моя боль, твоя боль – это твоя боль, боль собак – их боль, а боль мышей – их боль. Ранжирование других лиц других видов по сравнению с людьми или другими животными, включая членов их собственных видов, лишает их индивидуальности, а также может быть для нас слишком самообслуживаемым.
Я желаю всем преданным людям, работающим над личностью для нечеловеческих животных, удачи. Даже когда происходят неудачи, эти усилия привлекают внимание к увлекательным животным, с которыми мы разделяем нашу великолепную планету. Когда очерки, такие как г-жа Риткин, читают люди, которые никогда даже не думали, что другие работают над такими проектами или люди, которые хотят узнать больше о том, что делается, мы можем только надеяться, что они пойдут на борт и поддерживать эти усилия.
Последние книги Марка Беккова – история Джаспера: «Спасение лунных медведей» (с Джилл Робинсон), «Игнорирование природы не более: случай сохранения сострадания», «Почему собаки и горные пчелы становятся депрессией: захватывающая наука о разведке животных, эмоциях, дружбе и сохранении», Восстановление наших сердец: создание путей сострадания и сосуществования и эффект Джейн: Празднование Джейн Гудолл (отредактировано с Дейлом Петерсоном). Повестка дня животных: свобода, сострадание и сосуществование в человеческом веке (с Джессикой Пирс) будут опубликованы в начале 2017 года. (Домашняя страница: marcbekoff.com; @MarcBekoff)
