Мой знакомый антрополог однажды усомнился в универсальности зависти. Разве это не культурно определено? Конечно, можно представить себе общество, в котором относительные различия между людьми не вызывают боли и злой воли. Наши западные, конкурентные способы создают условия для зависти – такие, что это только кажется естественной, преобладающей эмоцией. Он указал на культуру, которая, как он утверждал, была в основном свободной от неприятных, оскорбительных эмоций.
«У вас есть дети?» – спросил я.
“Да.”
«Я полагаю, вы пытаетесь относиться к ним одинаково?»
“Конечно.”
“Зачем?”
Он увидел, куда я направляюсь. И он понял мою точку зрения. Я чувствовал, что он, как и я, сталкивался с проблемами, направленными на то, чтобы отвлечь своих детей от проблем, связанных с самосовершенствованием, по поводу получения своей доли и большей отдачи от ценности обмена. Как и я, казалось, он мог вспомнить боль и злость, которые испытывали его дети, когда они чувствовали себя ущемленными по сравнению с братьями и сестрами. И я подумал, что проблемы были более острыми, когда его дети были молоды и менее склонны представлять чувства, которые они «должны» испытывать, а не те, которые они на самом деле чувствовали.
Для нас с женой наши ранние неудачные, обучающие моменты наступили, когда мы смотрели фильмы вместе с нашими двумя дочерьми. Попкорн был обязательным сочетанием с фильмами. Я обычно делал попкорн и имел задачу наполнять наши миски попкорном. Я рано узнал, что было бы разумно выбирать миски одинакового размера для детей и накапливать их с равным количеством попкорна. Это было потому, что неспособность сделать это, даже если расхождение было небольшим, никогда не останется незамеченным. И обычно, это была дочь, которая получила меньше, кто реагировал с немедленной, интенсивной жалобой.
«Почему она получила больше?» «Это нечестно!»
Мы призываем обоих детей не беспокоиться о таких небольших различиях. На самом деле, мы призываем их быть счастливыми от того, что их братья получают больше.
Это была глупая идея.
Не то чтобы они хотели большего, чем их родной брат. Но они были очень обеспокоены тем, что стали меньше.
Однако, когда я думаю об этом, я рад, что наши дочери отметили расхождения в том, как с ними обращались, и заботились о том, чтобы получить меньше.
Смогут ли они хорошо справиться с ситуацией в мире, если такие расхождения останутся незамеченными и если они будут довольны своей недооценкой?
Действительно, зависть, которая может быть лучшим признаком эмоций, которые мы испытываем в связи с болью, которую мы испытываем, когда мы замечаем преимущество другого человека, является, вероятно, довольно адаптивной, необходимой болью – если мы хотим избежать превращения в вымирание как вида. Это не означает обесценивать другие мотивы, которые являются более щедрыми по духу, которые также имеют адаптивное значение.
Там нет избавления от зависти. По мере того, как мы взрослеем и достигаем мудрости из нашего опыта, мы должны разработать способы справиться с неизбежным присутствием зависти, позволяя ему играть свою роль в нашей жизни среди других эмоций и склонностей.
