Религия – основная динамика

Какая психологическая динамика лежит в основе религии?

Источник: Kasephoto / Shutterstock

В течение последних нескольких месяцев мы изучали тему религии, рассматривая ее с точки зрения раннего развития, психологических процессов и мотивов.

Мы начали с изучения внешнего наложения религии и перешли к изучению внутренней динамики.

• Рисование границ помогает Forestall Anger / Stave of Bullies
• Решение загадки СДВГ
• Когда ваш подросток звонит в кризис из колледжа
• Простой способ увеличить фокус и снизить стресс
• 5 способов справиться, когда ты черная овца своей семьи

Этот выпуск посвящен интересному и сложному вопросу о том, как мы пытаемся понять, что является внешним, а что внутренним, – насколько наше восприятие так называемого внешнего мира основано на нашей внутренней динамике. Насколько внешнее и внутреннее объединены и влияют друг на друга?

Это, конечно, массивная тема, наполненная большими психологическими, нейробиологическими и философскими произведениями литературы. Тем не менее, это требует изучения, чтобы пролить свет на то, какая психологическая динамика лежит в основе религии, религиозного экстремизма, терроризма и других форм поведения. Как мы увидим, эти проблемы были исследованы в замечательных работах таких людей, как Чак Строзье, Леон Хоффман, Нэнси Кобрин, Дэвид Терман, Вик Келли и Мэри Ламия и другие.

Многое из того, что обсуждается, включает в себя экстернализацию мыслей и чувств, в результате чего возникает различное поведение – восприятие аспектов внешнего мира и людей через влияние нашего собственного внутреннего мира и опыта. Конечно, наше восприятие внешнего мира всегда будет зависеть от нашего собственного аппарата восприятия и жизненного опыта; вопрос в том, насколько сильно мы можем исказить так называемую внешнюю реальность (согласованное обоснование).

• Обман и получение даже
• Писать для Голливуда
• Исследование обнаруживает, что пребывание на вашем телефоне постоянно может быть вредным
• Счастливый способ похудеть
• Отстань от Твиттера и. , , Уберись в ванной?

Леон Хоффман и его коллеги написали замечательную книгу по экстернализации и раннему развитию – Руководство по психо-ориентированной психотерапии для детей (RFP-C) с экстернализующим поведением (2016). Один из способов донести важность вопроса – взглянуть на некоторые основные термины и определить их.

водоизмещение
Перенаправление эмоции или импульса от своего первоначального объекта (как идеи или человека) к другому (например, гнев ребенка на родителя может быть слишком пугающим, поэтому он / она выносит его на одного брата).

проекция
Присвоение собственных идей, чувств или отношения к другим людям или объектам; особенно экстернализация вины, вины или ответственности в качестве защиты от беспокойства.

паранойя
Тенденция со стороны человека или группы к чрезмерной или иррациональной подозрительности и недоверчивости других.

перенесение
Перенаправление чувств и желаний и особенно тех, которые бессознательно удерживаются с детства, на новый объект (в качестве психоаналитика, проводящего терапию); тенденция людей повторять в настоящее время паттерны реляционных транзакций с детства.

обобщать
Производить или побуждать к частным.

Обобщение
Действие или процесс, посредством которого делается ответ на стимул, аналогичный, но не идентичный эталонному стимулу.

Две общие и несколько частично совпадающие темы возникают из этого обсуждения нашей способности воспринимать, то есть, что находится внутри, а что снаружи.

Во-первых, это наша тенденция проецировать собственные мысли и чувства на внешний мир или, иначе говоря, то, как мы все воспринимаем внешний мир через очки и очки нашего собственного опыта. Вторая тема касается нашей тенденции повторять закономерности наших ранних лет.

Давайте посмотрим на пример каждого.

проекция

Это легко увидеть у детей, в их ночных кошмарах и у монстров в шкафах или под кроватями. Часто это происходит из-за того, что у ребенка возникают гневные мысли и чувства, которые затем решаются путем помещения их в воображаемых монстров или реальных людей – таким образом, ребенку больше не приходится иметь дело со своей тревогой по поводу собственной внутренней ярости. Гнев и ярость ребенка страшны. Зачем? Часто потому, что лица, обеспечивающие уход, не поняли, как работает гнев, и пытались запретить злые чувства и выражения ребенка.

Иногда, конечно, внешний мир носит угрожающий характер – своего рода насилие со стороны братьев и сестер, родителей или по другим причинам. Здесь монстры могут быть в равной степени отражением того, что ребенок по понятным причинам ожидает от внешнего мира – возможно, в дополнение к проекции его / ее собственной внутренней ярости. Это подводит нас к следующему примеру.

Повторяя более ранние образцы

Одной из важных функций мозга является организация стимулов, чтобы создать порядок из беспорядка и предсказать результаты поведения и обстоятельств. Один из способов, которым мозг это делает, – создавать обобщения и переносы – использовать шаблоны прошлого, чтобы помочь ориентироваться в нынешних обстоятельствах. Однако нынешние обстоятельства могут отличаться от прошлых, и настоящее может потребовать других ответов. Одним из аспектов психического здоровья является адаптивность. Помните слова Авраама Линкольна в его ежегодном послании Конгрессу 1 декабря 1862 года?

«Догмы тихого прошлого неадекватны бурному настоящему … Поскольку наше дело новое, поэтому мы должны думать заново и действовать заново. Мы должны отвлечься от себя …

Точно так же большая часть работы Дарвина предполагала, что эволюция включала способность адаптироваться к местным условиям.

Возвращаясь к примеру детских кошмаров, интересно, что если нет серьезных травм, их часто можно вылечить. Лечение включает в себя помощь ребенку – и родителям – понять страх ребенка перед своим внутренним гневом и выразить его словами и / или игрой. Если есть травма, ситуация становится более сложной и требует сосредоточения внимания на внешнем мире и травме, а также на внутреннем мире.

Рекомендации

Хоффман Л, Райс Т и Прут Т (2016). Руководство по регулируемой психотерапии для детей (RFP-C) с экстернализующим поведением: психодинамический подход . Нью-Йорк: Рутледж.

Келли VC, Lamia MC (2018). Обратная сторона стыда: терапевтические вмешательства с использованием позитивных аспектов «негативной» эмоции. Нью-Йорк: WW Norton & Company.

Strozier CB et al. (2011). Лидер: Психологические очерки . Нью-Йорк: Спрингер-Верлаг.

Strozier CB, Terman DM, Jones JW (2010). Фундаменталистское мышление: психологические перспективы религии, насилия и истории. Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета.