Мы все практикуем психологию. Всякий раз, когда мы недовольны собой – как мы действуем или чувствуем – мы автоматически начинаем процесс саморефлексии. К сожалению, этот процесс часто подпитывается самокритикой, диагнозами на бампер-этикетке и усилиями по внесению изменений, которые обречены на провал.
Рассмотрим следующие примеры:
В каждом из этих случаев человек недоволен собой и поступает так, как будто у них есть какая-то болезнь, которая нуждается в лечении. Они самодиагностируют заключение, что у них низкая самооценка, слабая концентрация, пристрастия, компульсивные расстройства, проблемы промедления или проблемы чувствительности. Откуда берутся их диагнозы? Ни один из этих людей не проводил исследований по их предполагаемой проблеме. Ни один из них не стал обсуждать проблему с другими, которые имеют сходный опыт, чтобы учиться у них. Никто даже не исследовал свои собственные внутренние и внешние жизни с течением времени, давая им минимальный уровень понимания того, что действительно происходит. Их диагноз исходит из идей, которые они узнали из телевизионных шоу (от доктора Фила до сит-ком); ведущие радио-ток-шоу, которые рекламируют свои любимые решения на основе бампера; журналы, которые продвигают такие узкие способы действовать, чувствовать и смотреть, что почти все, кто их читает, чувствуют себя несколько ненормальными или нежелательными; родители, которые смотрят на своих детей больше как отражение своих собственных эго вместо уникальных людей; и множество книг самопомощи, блогов и консультантов, которые покупают эти диагнозы. Проблема: все эти люди практикуют психологию, основанную на стыде. Все они недовольны или критикуют себя, заключают, что с ними что-то не так, и начинают относиться к ним соответствующим образом. Они относятся к себе, как к психологической слабости или неадекватности. Короче говоря, они «делают» себя больными.
Что не так с психологией позора?
1. Критическое мышление или психологическое мышление практически не участвуют в психологии, основанной на позоре. Люди, которые практикуют психологию, основанные на позоре, никогда не спрашивают: «Что так хорошо в покупке обуви?» Или «Возможно, я не сосредоточен, потому что моя работа слишком жесткая, и я хочу быть более творческим и свободным мышлением?» Они редко считают красоту и дар быть чувствительным в мире с такой холодностью и жестокостью. Они, конечно же, не думают, что делать домашнее задание за ночь перед классом заставляет их призвать весь свой интеллект и страсть в энергию, которая позволяет им делать все возможное.
2. Сочувствие почти никогда не входит в психологию, основанную на стыде. Хотя самоанализ, основанный на позоре, почти всегда самокритичен в тон, люди не замечают, насколько суровыми и вредными их «анализ». Кроме того, люди не занимают время, чтобы заботиться о травме, причиненной «нечувствительным заявлением своего друга». Они не разделяют того, насколько сложна их юридическая практика в их духе и творческих импульсах. Они не теряют времени, чтобы заметить, насколько хорошо он покупает ту обувь, и сколько других моментов их жизни наполнено большим количеством страданий и меньшей радостью. Они не замечают, как они устали, когда они заканчивают домашнее задание в ранние утренние часы, или как он чувствует, чтобы добавить оскорбление к травме, избивая себя за усталость.
3. Устойчивые решения редко приводят к позору на основе психологии. Диетические программы работают в течение нескольких дней или недель; наркомания работает, возможно, на несколько месяцев. Независимо от того, сколько раз люди называют себя слишком чувствительными, они продолжают подвергать себя дальнейшим болям. Теперь важно, сколько раз трудолюбивые адвокаты (или другие трудолюбивые люди) пытаются заставить себя работать усерднее, они все еще, похоже, теряют фокус. Независимо от того, сколько раз люди говорят себе прекратить покупать вещи, которые заставляют их чувствовать себя лучше, они все еще находят способ сделать еще одну покупку. И независимо от того, сколько раз студенты рассказывают себе, чтобы начать писать свои бумажные дни до того, как это произойдет, другие действия все еще мешают, и они обнаруживают, что пишут это накануне.
Психологическая перспектива на основе любви
Психология, основанная на любви, исходит из того, что люди делают или чувствуют выражение глубокого и глубокого интеллекта; попытка внесения изменений может произойти только тогда, когда этот интеллект обнаружен и поддерживается. Когда этот разум отрицается, игнорируется или просто бессознателен, он проявляется способами, которые мешают нам и нашим обычным привычкам и узорам. Короче говоря, нас беспокоят не потому, что с нами что-то не так, а потому, что мы действительно не знаем себя и как жить согласно нашей более аутентичной природе.
Рассмотрим случаи сверху:
Эти люди – все мы. Мы стали настолько привыкнуть ко всему, что беспокоит нас самих, с диагнозами кресла, сделанными из телевидения, радио, друзей, членов семьи и популярной психологии. Эти основные понятия укоренились в наших психиках, нарушив наше видение, ослепив нас семенами роста, которые мы узнали как симптомы болезни. Мы заменили критику для подлинного критического мышления. Мы настолько привыкли относиться к нам жестоко, что мы больше не чувствуем себя раненными или обиженными. Короче говоря, мы «делаем» себя больными.
************************************************** ************************************************** *****************
Дэвид Бедрик, JD, Dipl. PW является автором книги «Обращение к доктору Филу: альтернативы основной психологии». Подписанные книги доступны для продажи на веб-сайте: www.talkingbacktodrphil.com.
Присоединиться к списку рассылки Дэвида: Нажмите здесь
Запланируйте сеанс консультирования / коучинга один на один: [email protected]
Следуйте Дэвиду:
Twitter @lovebasedpsych
Facebook David Bedrick, JD, Dipl. PW