Почему я разбойник в психологической науке

Основной доклад, данный на первой конференции Heterodox по психологии

В августе 2018 года в Университете Чепмена была проведена первая конференция Heterodox по психологии для начинающих ученых. С момента стремительного подъема Heterodox Academy термин «heterodox» стал довольно распространенным в академических кругах. Единого определения не существует, но когда я его использую или слышу, как оно используется, я думаю об этом как о значении:

• Принимайте разные точки зрения, за исключением случаев, когда что-то настолько хорошо установлено, что было бы извращением не верить этому. Это включает, но не ограничивается различными точками зрения, основанными на демографии (раса, этническая принадлежность, класс, культура, пол и т. Д.), Политике и научной теории.
• Принятие глубокого скептицизма по поводу многих социальных научных утверждений и выводов, ожидающих получения доказательств, настолько убедительных, что было бы извращением их не верить.
• Отказ от большей части политической дискриминации и трайбализма, который пронизывает большую часть научных кругов и более широкую культуру (по крайней мере, в США, где я живу и работаю). И, нет, это не означает позитивных действий для нацистов или коммунистов.
• Степень непредубежденности, готовности рассматривать перспективы, отличные от своих, и предоставлять им определенную презумпцию уважения, пока что-то не продемонстрирует, что они этого не заслуживают (например, массовые убийства и геноцид, совершенные в ужасных масштабах Нацистский и коммунистический режимы).

Источник: Ли Юссим

Ниже следует основной адрес, слегка отредактированный, чтобы лучше отображать эссе.

• Травма между поколениями:
• Иммиграция человеческой устойчивости
• 4 причины расставаний делают нас сумасшедшими
• Вы дегуманизируете членов групп, которые вам не нравятся?
• Воспитывайте уверенных в себе детей

Почему я негодяй
Для меня большая честь быть со всеми вами сегодня вечером. Для меня уникальный опыт быть среди многих людей, которым я так мало должен объяснять. (Признаюсь, что украл эту строку из основного выступления Алисы Дрегер на первой конференции TheFire.org).

Во-первых, я просто хочу поблагодарить Ричарда Реддинга за организацию этого; Подобные вещи – это огромное количество времени и усилий. Это также одна из многих вещей, которые психология должна превратить в научную дисциплину, которой она давно претендует, и заслужить уважение и авторитет, которые связаны с тем, что она является настоящей наукой.

Но главная причина, по которой я хочу поблагодарить его, заключается в том, что меня впервые приглашают выступить с докладом, не говоря уже о такой лейтмотиве, ПОТОМУ ЧТО Я – Разбойник. Обычно в прошлом это означало либо полностью избегать меня, либо, в лучшем случае, приглашать меня, несмотря на то, что я являюсь Разбойником. Так что это будет немного больше личного разговора, чем я обычно даю. В трех частях:

• Фрейд ел кошерную, не зная об этом?
• Остались ли герои или героини?
• Женщины, подвергшиеся насилию, не зависят друг от друга, и вот почему
• Рецепт счастливого брака
• Речь о заботе: используйте свои слова, чтобы помочь, а не навредить

1. Что такое научный разбойник?

2. Почему я негодяй?

3. Почему вы можете (или не можете) хотеть это сделать.

Что такое научный разбойник?

Источник: Викимедиа

Раббл Роузер? В самом деле? Это имя / тему я выбрал для себя? Что за черт?

Готовясь к этому разговору, я решил найти термин. Из быстрого поиска Google:

мошенники

имя существительное

Человек, который говорит с намерением разжечь эмоции в толпе людей, обычно по политическим причинам.

синонимы: агитатор, смутьян, зачинщик, огненный бренд, революционер, боевик, демагог.

—

Разжигать эмоции. По политическим причинам.

На первый взгляд это выглядит в основном уничижительно. Я определенно не стремлюсь быть демагогом, даже научным. Но чем больше я об этом думал, тем лучше да. Я думаю, что моральное возмущение на самом деле является разумным ответом на многие из дисфункций нашего поля.

Но моральное возмущение и связанный с ним гнев возбуждают. Я хочу, чтобы вы были под напряжением. Я хочу, чтобы вы, если вы хотите взять это на себя – и я понимаю, что это не для всех – чтобы другие были в восторге от этого.

Быть Разбойником – это заряжать энергией людей. И о политике. Не политические в идеологическом плане демократы лучше республиканцев или консерваторы лучше либералов. Но в массовом движении своего рода путь. Нам нужны организованные усилия, даже движение, чтобы изменить нормальные рабочие процедуры.

Источник: Гетеродокс Академия

Сама Heterodox Academy, вероятно, является наиболее заметным проявлением этого как массового движения.

Удивительно, насколько успешно это было. Это началось осенью 2015 года, когда Джон Хайдт и профессор права Ник Розенкранц взлетели на ветер. Он был основан примерно с 10 из нас. В настоящее время в нем более 2000 участников, серия активных блогов и исследовательская группа. Вероятно, он сделал больше, чтобы поставить проблему отсутствия интеллектуального разнообразия на карту, чем любая академическая организация, которую я знаю.

В 2016 году возникла еще одна небольшая общественная организация, SIPS (Общество улучшения психологических наук), и они, вероятно, являются авангардом усилий по совершенствованию методов и практик психологии.

Такие организации, как Heterodox Academy и SIPS, необходимы, потому что это беспорядок. Психологические элиты в большинстве своем подводили нас, а в социальной психике эта неудача была повсеместной.

В основном, да, я принимаю это определение. Эмоции заряжают энергией, и, да, я надеюсь заставить вас действовать.

Быть Разбойником не для всех

Итак, позвольте мне поговорить о разнообразии и науке. Я думаю, что нам нужны сверхдипломатические ученые, которые подают пример, никогда не говорят ни о чем резком слове и ни в коем случае не критикуют даже бумагу за беспокойство, что ее авторы воспримут плохо.

Я думаю, что нам нужны люди, которые критикуют в общих и общих терминах – скажем, «журналы должны начать публиковать тиражи» или «взглянуть на социальную психику, она наполнена драматическими исследованиями, основанными на крошечных образцах!». Это критика, но она направлен так рассеянно, что никто не может претендовать на «личную атаку!»

Нам нужны «репликаторы» – те, кто не критикует чужую работу, а просто пытается ее воспроизвести. Когда они терпят неудачу, они просто сообщают об этом.

И если (социальная) психика когда-либо станет самокорректирующейся наукой, на которую она претендует, нам нужно больше, а не меньше сбродов. Мешалки; чокнутые, раздражительные, толстокожие люди, желающие осквернить конкретные научные практики, заявления и документы.

Источник: Брайан Нарел

Рассмотрим другие поля. Геологи не говорят что-то о возрасте Земли. Вы не услышите, чтобы геологи заявляли: «О, хорошо, некоторые данные свидетельствуют о том, что ему 6000 лет, а другим – 5 миллиардов лет».

Астрономы полагали, что Солнце было сделано из тех же материалов, что и Земля. Они не скрывают, что говорят, что это неправильно – это не было наполовину неправильно, частично правильно, правильно при некоторых условиях. Это было не правильно.

Как кто-то может узнать, что Paper X фактически никогда не предоставлял никаких данных, подтверждающих его собственные заявления, если кто-то не говорит об этом и не показывает, почему это так?

Так что, да, в дополнение к идеологическому разнообразию – у нас есть целая группа по этому вопросу, поэтому я не буду больше упоминать это сейчас – нам действительно нужны не очки стиля, а стилистическое разнообразие. Нам нужны дипломатические типы, и нам нужны крепкие сброды. Нам нужны харизматичные типы и тихие типы, которые просто, но мощно моделируют лучшие практики.

Нам на самом деле нужны все руки на палубе.

Почему Rabble Rousing – способ сделать это?

Два ответа.

1. Первый широкий и общий.

2. Второй гораздо более личный, подключается обратно к широкому

Мои широкие и общие причины

Мое поколение ученых-психологов – и я в основном говорю здесь о социальной психологии, потому что это то, что я знаю лучше всего, хотя ясно, что эти проблемы выходят не только за пределы социальной психологии, но и за пределы психологии – особенно наиболее элитные, выдающиеся социальные психологи, почти полностью облажались это до.

Может быть, они не сделали это нарочно. Конечно, это не ВСЕ из них. Некоторые из когда-то одиноких, но теперь собирающих голоса из моего поколения, которые выступали против этого, сегодня здесь. И на переднем крае научной реформы есть старшие и выдающиеся преподаватели, которых здесь нет. Это не ВСЕ моего поколения, что вызвало это.

И я определенно НЕ говорю, что вся психология неправильна, невосполнима или плоха. Это не. На самом деле, социальная психология об отношениях, морали, предвзятости подтверждения, пристрастии и соответствии является хорошей частью моей основы для беспокойства о состоянии науки в нашей области – но для этого даже работа подразумевает, что я действительно даю эту работу значительный авторитет – что я и делаю.

Источник: Ли Юссим

Тем не менее, огромная социальная психология – беспорядок. Неявное предубеждение, предрассудки, стереотипы, прайминг, угроза стереотипа, истощение эго, властное расположение, психика лиц / минусов, эффекты ожидания, стереотипы; предполагаемое влияние сверху вниз на восприятие; статистика нашей рабочей лошадки; наши методы; мета-анализ; все это большой жирный беспорядок.

Мое поколение полностью ответственно за это. Мы создали это. Старший опытный преподаватель из моего поколения почти полностью сорвал его. И многие из них до сих пор не хотят это слышать и практически не слушают.

Есть несколько замечательных строк из песни хип-хопа от Beautiful Boy Modeling School под названием «Правда».

И правда болит, потому что правда это все, что есть
Вы не можете спрятаться от правды, потому что правда – это все, что есть

Это должно быть гимном для любой науки, конечно, для психологии.

А если самый выдающийся не пойдет по пути, кто будет?

1. Остальные из нас

2. Вы. Новое поколение ученых, которые, насколько я могу судить, в целом, действительно хотят сделать это правильно.

Вы, независимо от вашей личной политики, возмущены дискриминацией и даже преследованиями, которые некоторые люди получают на местах из-за своих политических взглядов или противоположных научных позиций; и которые достаточно молоды, чтобы все еще быть вдохновленными видением психологической науки, которая, какой бы несовершенной мы ни были, стремится и работает очень усердно, чтобы выдвигать настоящие истины, а не идеологию, маскирующуюся под науку.

Мои более личные причины

Я не начинал как Разбойник. Я учился в аспирантуре в 1980-х. Я верил всему, против чего я сейчас ругаюсь:

• Самоисполняющиеся пророчества были мощными источниками социальных проблем.
• Стереотипы были неточными и предвзятыми суждениями.
• Человеческое социальное суждение было звеном ошибок и предубеждений.

Я не сомневался в этом. Я хотел понять это, опираться на это, использовать это понимание, чтобы улучшить жизнь людей и, возможно, помочь смягчить социальные проблемы.

Источник: Аноним

Тогда я совершил ужасную ошибку. Я начал проводить реальные эмпирические исследования.

Оказалось, что:

1. Действительно трудно получить стереотипные предубеждения в восприятии человека

2. Очень легко заставить людей судить других по их достоинствам.

3. Самоисполняющиеся пророчества были слабыми, хрупкими и мимолетными.

4. Точность стереотипов является одним из самых больших и наиболее воспроизводимых результатов в социальной психологии.

5. Утверждение о том, что стереотипы сами по себе являются неточными, представляется неточным, преувеличенным, не основанным на доказательствах, жестко устойчивым к опровергающим доказательствам и принципиально нелогичным.

Но потом, когда я начал освещать эту работу в журналах, на коллоквиумах и конференциях, произошли некоторые забавные вещи. Мне сказали в частном порядке, часто в тоне, который я услышал как покровительственное выражение искренней заботы о моей карьере, что:

• Мне было бы гораздо лучше сосредоточиться на самореализующихся пророчествах, чем на точности.
• Я не «хотел» называть своих коллег лицемерами (это случалось дважды с разницей в 15 лет).

И я также был целью публичных попыток унижения:

• Знаменитая исследователька провела свой разговор в APS с этим:

«Я рад, что Ли Юссим живет в мире, где все стереотипы верны, и никто в любом случае не полагается на них».

• После того, как я рассмотрел свидетельства о точности стереотипа, очень выдающийся социальный психолог назвал это утверждение «глупостью». Публично. На АПС.

Мы не удивлены

Источник: Wikimedia Commons

Это произошло не сразу, они распространились на годы, но были и другие подобные вещи, и я не буду вдаваться в каждое. И каждый мог быть списан. Я имею в виду, что мы все иногда являемся мишенями для ** дыр. Ш * т бывает.

А потом я начал слышать истории других людей, часто от студентов, иногда с других факультетов.

В конце концов я пришел к выводу, что было почти безнадежно пытаться убедить большую часть старой гвардии, моих старших коллег, почти во всем. Не то чтобы политическая дискриминация была плохой; не то, чтобы их теории были неверны; не то, чтобы их выводы были основаны на дыме и зеркалах. Они были (в основном) безнадежными.

Это было красиво запечатлено нобелевским лауреатом Максом Планком:

Источник: Макс Планк

В течение большей части моей карьеры я чувствовал, что это было где-то между трудным и невозможным – почти невозможным – даже обсуждать подобные вещи, не подвергаясь стигматизации как незначительное и неосведомленное недовольство. Дверь для решения многих проблем социальной психологии была заперта и плотно закрыта.

Для меня это означало, что дверь, запрещающую обсуждение подобных вопросов, должна была быть взорвана.

Даже если это означало

• бесит людей
• в краткосрочной перспективе подрывает мое собственное влияние.

Людей обычно не убеждают злобные, морально возмущенные, толкающие дверь. Я понимаю.

Так почему же? Зачем пинать в двери? Зачем обнимать и защищать откровенную шалость?

Делая эти пункты – обо всем – от точности стереотипов до дикого перепродажи скрытого предвзятости, от отсутствия идеологического разнообразия в поле до его вопиющей политической дискриминации и т. Д. – делая эти пункты самым грубым и самым прямым возможным способом, я увидел несколько хороших долгосрочных (не краткосрочных) результатов:

1. Некоторые, особенно молодые ученые и те, кто не вкладывает значительные средства в статус-кво в этой области, могут быть потрясены из-за их самодовольства и согласия с этим статус-кво.

2. Если открыть дверь, значит, другим стало легче делать подобные замечания, возможно, в менее мрачном стиле.

Когда дверь открыта, в нее легче войти другим.

3. САМОЕ ВАЖНОЕ

Наука о правде. Сотрудничество, приятная игра в песочнице, награждение и признание людей – все это важно, чтобы быть человеком, и это смазывает колеса социального взаимодействия.

Знак видели в марте для науки

Источник: Ли Юссим

Но все это глубоко вторично науке. Наша главная директива не должна быть «лестной для ваших коллег». Наша главная директива должна быть такой: «Скажи, что верно, насколько это возможно» (и, насколько я могу судить, отчасти то, что правда, состоит в том, что то, что правда, НАМНОГО сложнее, чем думали большинство из нас).

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ

РИСКИ БЫТЬ БЕЗОПАСНЫМИ РОУЗЕРАМИ

• Вы разозлите некоторых людей.
• Вас будут списывать со счетов как «всего лишь».

Если эти вещи волнуют вас слишком сильно, вы рискуете жить в страхе – это того не стоит, и я не рекомендую это для вас.

ВЫГОДЫ

• Как и все, вы должны делать это хорошо. В социальной психике это означает соблюдение норм доказывания и логики. Если вы сделаете это, независимо от того, насколько велико сопротивление, некоторые люди услышат вас – и это изменит некоторые из них.
• Вы можете говорить вещи, которые, даже не пытаясь, без каких-либо претензий «представлять» кого-то другого, на самом деле говорят за других людей, говоря то, чего они боятся сказать сами. Я не могу сказать вам, сколько раз за эти годы люди обращались ко мне в частном порядке, благодарив за то, что они говорили то, о чем долго думали, но боялись говорить публично.
• Вы можете положить вещи на стол для обсуждения и обсуждения – теоретические вопросы, методы, выводы, канон – которые были преждевременно приняты как факт. Тогда могут произойти две вещи:

o Поле самокорректируется. Он перестает быть соучастником в получении, по сути, поддельных новостей и альтернативных фактов.

ИЛИ ЖЕ

о канон доказывает, что верно. После тщательного изучения логики и данных, а также новых данных может оказаться, что полученная мудрость верна. Но теперь это на более прочной логической и доказательной основе, чем раньше.

В любом случае, социальная психология или психология оказываются в гораздо более здравом научном базисе, чем до начала Rabble Rousing. Лично это невероятно приятно.

И в профессиональном плане все это, в том числе Rabble Rousing, заключается в том, чтобы поставить психологию на более прочную научную основу.

Эпилог

Это правдивая история, но я буду использовать ее в качестве метафоры для того, что, я надеюсь, будет этой конференцией. В Сан-Франциско есть кафе, которое называется Trouble. Это называется неприятностями в знак уважения к людям, которые помогали владельцу, когда она была в упадке. Некоторое время она была бездомной. Тем не менее, даже тогда она вела дневник, яростно писал.

И основными элементами ее философии было научиться жить с преданностью, мужеством и честью. И она перевела эти идеи в одну фразу:

Построй свой собственный проклятый дом

Источник: Ли Юссим

И это часть того, что, я надеюсь, мы сделаем здесь – построим наш собственный чертов дом. Многие из нас долгое время чувствовали себя бездомными в своей области. Дом – это место убежища и даже безопасности от мира, который часто враждебен и стремится убить вас, если не буквально, по крайней мере, профессионально. С другой стороны, я не говорю, что когда мы построим этот дом, никогда не выйдем из него. Ценно иметь надежную базу, но не ту, к которой мы уходим, а ту, из которой мы выходим, чтобы привлечь наших коллег и весь мир.

Итак, в этом духе, давайте построим наш собственный чертов дом. И сделать некоторые проблемы. Спасибо.