Психология и философия интуиции

Интуиция никогда не была более запущенной или обесцененной, чем в наше время.

Источник: Pixabay

В винном баре на Корсике я заказал бокал и поделился непринужденной винной беседой с парнем, который принес его мне. Через некоторое время я заказал еще один стакан, и мы снова заговорили. Мне нравится проверять свою интуицию, поэтому я в упор сказал: «Вы написали стихи, не так ли?» Парень, очень удивленный, оказался опубликованным поэтом.

«Интуиция» происходит от латинского tuere «смотреть, наблюдать» и относится к «наставнику» и «обучению» и, возможно, также к санскритским тавам , «сильным, сильным». Вообще говоря, интуиция – это склонность к вере, возникшая без веских доказательств или осознанного обсуждения. Я говорю «склонность к вере», а не «вера», потому что интуиция обычно держится с меньшей уверенностью или твердостью, чем убеждение; и «верь», а не «знай», потому что интуиция не оправдана в обычном смысле и не обязательно верна или точна.

• Сексуальное принуждение среди американских военнослужащих
• Психология левшей и собак левшей
• Вы узник совершенства?
• Взволнованный и Подготовленный
• 5 признаков вашего брака, возможно, закончился

Интуицию часто путают с инстинктом. Инстинкт – это не чувство чего-то, а склонность к определенному поведению, которое присуще виду. «Карен отступила назад, понимая, что собака будет следовать своему инстинкту и кусаться». Хотя инстинкты, как правило, связаны с животными, у людей также есть немало, даже если они сильно изменены или могут быть сильно изменены культурой, темпераментом, и опыт. Примеры человеческих инстинктов включают в себя любое количество фобий, территориальность, преданность племен и побуждение порождать и воспитывать своих детей. Эти инстинкты часто замаскированы или возвышены, например, преданность племени может найти выход в спорте, и побуждение к размножению может принять более разреженную форму любви. В Риторике Аристотель говорит, что у людей есть инстинкт истины, а в « Поэтике» – инстинкт ритма и гармонии. Может быть, он переоценил нас.

Если интуиция не является инстинктом, как она работает? Интуиция включает в себя объединение фактов, концепций, опыта, мыслей и чувств, которые слабо связаны, но слишком обильны, несопоставимы и периферийны для преднамеренной или рациональной обработки. Поскольку этот процесс является подсознательным или полусознательным, а действия скрыты, интуиция появляется внезапно и неожиданно и не может быть, или, по крайней мере, не сразу или не может быть оправдана. Но что делает интуицию особенно трудной для поддержки, так это то, что она основана не столько на аргументах и ​​доказательствах, сколько на взаимосвязанности вещей. Он деликатно и незаметно висит, словно паутина. Появление интуиции, которое также может происходить во сне или в медитации, обычно связано с сопутствующим чувством, таким как радость или страх, или простым удовольствием от высоких познавательных и человеческих достижений, которые представляет интуиция.

Если так работает интуиция, тогда мы можем поощрять интуицию, расширяя количество и диапазон нашего опыта и разрушая психологические барьеры, такие как предубеждения, страхи и табу, которые мешают им объединяться. Мы также должны уделять больше времени и пространства свободному общению: моя интуитивная способность проявляется лучше всего, когда я принимаю душ, путешествую или мечтаю и когда я хорошо отдохну. Наконец, было бы полезно, если бы мы действительно верили в нашу способность формировать интуицию. У нас все время есть микроинтуиция, о том, что есть на завтрак, что надеть, какую дорогу выбрать, с кем поговорить, что сказать, как ответить и так далее. Я называю их микроинтуицией, потому что они зависят от большого количества тонких переменных и избегают или в значительной степени избегают сознательной обработки. Но как насчет макро-интуиции? Никогда в истории человечества интуитивная способность не была настолько пренебрегаемой или обесцененной, чем в наш рационально-научный век.

• Расширение прав и возможностей для преодоления зависимости
• Один взгляд на то, почему женщины открывают свои компании
• 5 способов работать над собой могут принести пользу нашим детям
• Что делает чтение приятным?
• Почему мы верим в ад?

Как писатель, некоторые из тех, что я считаю своими лучшими строками, – это интуиция, и они работают, предлагая аналогичные открытые ассоциации у читателя (некоторые из них вы можете прочитать на моем веб-сайте).

Точно так же в практике дзен канан – это парадокс или загадка, которая поощряет ученика соединять точки, разрушая разум и эгоизм.

Однажды монах сказал Джошу: «Учитель, я только что вошел в монастырь. Пожалуйста, дайте мне инструкции.

Джошу ответил: «Ты завтракал?»

“Да, у меня есть.”

«Тогда помой свои чаши».

Монах кое-что понял.

Прежде чем читать дальше, попробуйте решить это для себя. Вам придется переключать передачи или переходить на нейтральную …

Монах, возможно, понял, что жизнь должна быть найдена во всей жизни; та жизнь, всегда, прямо перед нами, просто ждет, чтобы ее прожили. Внезапно это становится настолько очевидным, но разум, управляемый задачами, кажется, не способен понять или запомнить.

Сократа часто считают парадигмой разума и философии. Тем не менее, он редко требовал каких-либо реальных знаний. По его словам, все, что у него было, – это даймон или «божественное что-то», внутренний голос или чувство, которое мешало ему совершать серьезные ошибки, такие как участие в политике или побег из Афин: «Это голос, который я, кажется, слышу, шепча в мои уши, как звук флейты в ушах мистика ». В« Федре » Сократ заходит так далеко, что говорит:

Безумие, если оно приходит как дар небес, является каналом, по которому мы получаем величайшие благословения … старики, дававшие вещи своим именам, не видели позора или упрека в безумии; иначе они не связали бы это с именем благороднейшего из искусств, искусством распознавать будущее и назвали его маниакальным искусством … Итак, согласно свидетельствам наших предков, безумие – вещь более благородная, чем трезвый смысл … безумие исходит от Бога, тогда как трезвый смысл – просто человек.

В « Мено» , в котором Мено рассказывает разговор с Сократом, Платон исследует природу интуиции. После того, как Сократ применил свой метод, Мено признается, что не может определить добродетель, даже несмотря на то, что он произнес много речей по этому вопросу. Он сравнивает Сократа с плоской торпедной рыбой, которая терзает или ошеломляет всех тех, кто приближается к ней: «И я думаю, что вы очень мудры, не покинув Афины, потому что, если бы вы сделали в других местах, как здесь, вы были бы брошены в тюрьму как волшебник ». Сократ, парадигма разума и философии, является воплощением канана.

Мено спрашивает Сократа, как он будет искать добродетель, если он не знает, что это такое:

И как ты будешь спрашивать, Сократ, в том, чего не знаешь? Что вы будете выдвигать в качестве предмета исследования? И если вы найдете то, что хотите, как вы узнаете, что это то, чего вы не знали?

Сократ говорит, что он слышал от некоторых мудрых мужчин и женщин, «которые говорили о вещах божественных», что душа бессмертна, часто рождается и видела все на земле и ниже. Поскольку душа уже знает все, «обучение» состоит лишь в том, чтобы вспомнить то, что уже известно. Сократ прослеживает квадрат в грязи и задает одному из рабских мальчиков Мено ряд вопросов, которые фактически приводят необразованного мальчика к выводу теоремы Пифагора. Это, говорит Сократ, показывает, что в теории что-то есть.

Разум не единственный путь к знаниям. В « Никомаховой этике» Аристотель говорит, что типов расположения ( hexis ), с помощью которых душа может достичь истины, пять: 1) научное знание ( episteme ), которое приходит к необходимым и вечным истинам путем дедукции и индукции; (2) искусство или технические навыки ( techne ), которые представляют собой рациональную способность; (3) практическая мудрость ( родословная ), которая является рациональной способностью обеспечить хорошую жизнь и включает в себя политическое искусство; (4) интуиция ( nous ), которая постигает первые принципы или не сформулированные истины, из которых происходит научное знание; и (5) философская мудрость ( софия ), которая является научным знанием в сочетании с интуицией самых высоких по природе вещей.

Что интересно в схеме Аристотеля, так это то, что научное знание (и разум в более широком смысле) не зависит от интуиции. Скорее, интуиция делает возможным научное знание. Спустя столетия Локк сделал аналогичный пункт в противопоставлении интуиции и демонстрации: демонстрация требует сознательных шагов, но каждый шаг является или должен быть интуитивным. По крайней мере, интуиция лежит в основе процесса рассуждения, поскольку фундаментальные аксиомы и элементарные правила вывода не могут быть установлены никакими другими средствами – и, конечно, то же самое верно и для наших фундаментальных моральных убеждений, «практической мудрости». Сегодня в Антарктиде проходит саммит под названием «Пик Интуиции» в честь роли интуиции в развитии человеческих знаний.

Но одно важное предостережение – спускаться с этой высшей точки. Если вы поместите правого человека в комнату с левым человеком или религиозного с нерелигиозным, вы скоро обнаружите, что их интуиция вступает в противоречие.

Интуиция может и должна использоваться для формирования гипотез, но не для обоснования претензий.