Ингредиент во всех нас является биологическим императивом для использования как можно меньше энергии. Этот императив является общим для «животного мира» и является отличительной чертой эффективной эволюционной адаптации. Усилия затрачивают энергию и, как таковые, могут быть связаны с биологическим императивом для экономии энергии.
Несмотря на это, многие вещи, которые мы делаем – и ценность – на самом деле могут принести больше энергии, чем другие виды деятельности. Но мы все равно их делаем, возможно, именно потому, что они более дороги. Это приводит к тому, что «Парадокс усилий: как стоить, так и стоить», сформулированы в недавнем обзоре «Тенденции в когнитивной науке» Майкла Инзлихта, Амитай Шенхава и Кристофера У. Оливола из Университета Торонто, Университета Брауна и Карнеги-Дыни.
Inzlicht и друзья предполагают, что, хотя усилия стоят дорого, стремление к цели, требующей усилий, направленных на марафон, увеличивает ценность процесса и любых достижений. Это важно не только для того, как мы оцениваем результаты, но и сам опыт. Критический отрывок в их бумаге фиксирует это хорошо:
«Усилия повышают ценность целей, которые мы прилагаем, но усилия могут быть полезными сами по себе. Усилия не только оцениваются ретроспективно, но и могут чувствовать себя полезными во время его применения, и этот полезный опыт можно также ожидать при принятии решений о будущих действиях ».
Подход, сформулированный здесь, заключается в том, что оценки стоимости также связаны с волей, мотивацией и определением, необходимым для принятия мер. Моя любимая цитата об этом (и я на нее набросилась на название этого сообщения) находится в фильме «Бэтмен начинается» с 2005 года. Сама сцена называется «The Will to Act» и показывает, как Анри Дюкард / Ra’s al Ghul рассказывает его протеже Брюса Уэйна, что «… обучение – это ничто! Воля – это все. Воля к действию.
Это один из главных вдохновляющих моментов, о которых я рассказываю, когда говорил или писал о Бэтмене, а также недавно обсуждал со студентами курс «Наука Бэтмена». Идея получить даже некоторые из навыков и способностей Бэтмена вдохновляет именно потому, что настолько трудно представить, как это можно достичь. Я написал в «Becoming Batman», что « Мы восхищаемся Бэтменом за все его достижения и способности. Но только через годы тщательной подготовки Бэтмен приблизился к сверхчеловеческому статусу. Это часть того, что делает Бэтмена настолько привлекательным для многих – он кажется обоснованным в реальности тяжелой работы и достижений » . Но эта тяжелая работа и достижения требуют невероятных усилий.
Какую бы долю затрат мы не платили за наши усилия – и почти все, безусловно, представляет собой смесь нашей физиологии и психологического подхода – мы можем оценить как процесс, так и продукт. Это то, о чем я думал по-разному, и в разное время за многие годы и десятилетия я учился в боевых искусствах. Именно потому, что обучение тяжело, что добавляет моей ценности не только выполнение деятельности, но и то, что от них тоже.
Каждый тренировочный сеанс, который я сделал, каждый удар, удар, блокировка и совместный замок были основаны на решениях, которые я сам должен предпринять, независимо от их стоимости. Или, по моей карьере и выздоровлению от многих травм, именно из-за увеличения стоимости, которая увеличивает мою оценку опыта. В некотором роде это возвращает меня к одной из моих ранних работ «Радость усилий», где я описал, как действие помогает организму и мозгу.
Великий даосский мудрец Лао-цзы, возможно, писал в «Тао-те-Чинге» об этом самом вопросе об усилиях, когда сказал, что «путешествие в тысячу миль начинается с одного шага». И первый, и последний шаг в этом путешествии имеют затраты, требуют усилий и должны быть оценены. Награда за оценку усилий имеет много важных преимуществ для человеческой психологии, философии и общества.
Как Инзлихт и его коллеги отмечают, что «если усилия будут последовательно вознаграждены, люди могут узнать, что эти усилия ценны и становятся более желающими проявлять это в целом». Такой подход может позволить нам больше сделать самих себя для действий, которые улучшат наши сообщества , наших обществ и самих себя.
c) E. Пол Зер (2018 год)
