Резолюция A 2019: Сценарий выхода

В этом году давайте бросим вызов жестким жизненным повествованиям, которые нас застряли.

Источник: Джонни Линднер / Pixabay

Если бы вы сказали мне пять лет назад, что в этот праздничный сезон я буду носить рождественский свитер с кошкой в ​​шапке Санта-Клауса, гордо объявляя себя «кошачьей мамой», я бы сказал вам, что вы потеряли его.

Я был собачником. Я собачник. Но, как выясняется, как я обнаружил, когда однажды в мае 2015 года наткнулся на мяукающего недоедающего существа в моем закрытом дворе в Бруклине, я тоже кошка.

• Шапки и рога?
• Научный подход к соблюдению новогодних обещаний
• Стоит ли внимательность
• Люди должны перестать говорить: «Не беспокойся, моя собака просто в порядке»
• Праздничный подарок

Я не буду лгать, моя настойчивость в отношении моей «собачьей личности», вероятно, едва не помешала мне сделать решающий шаг и пригласить кошку в мою жизнь. Это означало бы пойти против рассказа, который я написал для себя, сборников историй, убеждений и переживаний, составляющих «кто я». И если бы я придерживался сценария – я – собачник, у меня не может быть кошки – я бы упустил возможность исследовать совершенно другую часть себя, шанс раскрыть ряд интересов, эмоций и межличностные связи, которые были ранее неиспользованы. Теперь я покупаю рождественские свитера с кошками и у меня на телефоне 491 фотография моего кота.

Я рассказываю эту историю как предложение для всех нас – и напоминание для себя – сделать 2019 годом избавления от привязанности к жестким повествованиям, которые мы сами себе вращаем, особенно тем, которые мешают нам расти и расширять нашу жизнь. У всех нас есть повествование о себе, кто мы, кем мы ожидаем, что мы ожидаем, что будем делать дальше. Для некоторых из нас это основано на нашей профессии: я психолог, я юрист и т. Д. Иногда наш рассказ основан на убеждениях о себе: я слаб , я силен, я жертва , я выживший , Мы также пишем нашу историю, основываясь на наших чувствах и опыте: я беспокоюсь , я стесняюсь , я оптимистичен . Наш рассказ может распространиться и на наше будущее: я никогда не буду счастлив, я всегда буду в этом разбираться . И хотя, конечно, важно иметь структуру, с которой мы работаем, чтобы знать и описывать себя для себя и других, чрезмерная привязанность к этим дескрипторам может быть скорее вредной, чем полезной.

Скажем, например, человек, который определяет себя по профессии полицейский, является инвалидом и больше не может работать в правоохранительных органах. Для этого человека неспособность быть офицером полиции становится более глубоким, более запутанным сокращением. Если я не офицер полиции, кто / что я? Мы хотим держать наши самоописания достаточно легко, чтобы они могли приспосабливаться к поворотам и поворотам, которые бросает нам жизнь. Это означает, что есть место и для положительных поворотов. Есть те, кто, вероятно, основываясь на трудном или оскорбительном опыте на протяжении всего своего развития, может рассматривать тему своей жизни как «Я один» / «У меня никого нет». Жесткая привязанность к этой теме затрудняет интеграцию опыта, противоречащего этой концепции, в свою жизнь. Возможно, у вас появится новый друг или член семьи, который будет рядом с вами в трудную минуту. Мы должны работать над тем, чтобы в нашем повествовании оставалось место для новых и потенциально противоречивых переживаний, потому что такова жизнь. Всегда есть другая часть, и иногда эта часть не вписывается в картину, которую вы уже нарисовали. Отсутствие возможности интеграции этих других частей удерживает нас в одной сюжетной линии, не продвигая сюжет вперед.

• Чтобы сохранить свое новогоднее решение, составьте план успеха
• Вы недавно пересмотрели свою жизнь? Взгляни еще раз
• Последние мгновения с домашним животным
• Худшие преступления 2018 года
• Использование художественной литературы в дисфункциональных отношениях

Источник: Герд Альтманн / Pixabay

Быть более гибким с нашим жизненным повествованием не только позволяет нам учитывать обходные пути, которые жизнь нам вручает; это также позволяет нам открывать новые дороги по нашему выбору, активно исследовать пути, которые не обязательно вписываются в строго определенное самоописание. Человек, который называет себя «застенчивым», может не воспользоваться возможностью, которая требует от него общительности и общительности. Возможно, это возможность, которая их интересует или интригует, которая может открыть им другие возможности или позволить им двигаться в направлении важных жизненных ценностей. Возможно, есть часть из них, которая хочет исследовать этот путь, но ее несоответствие жесткой истории «кто я» создает достаточно когнитивный диссонанс, чтобы они могли отказаться от этой интригующей возможности для комфорта и знакомства старого повествования.

В этом заключается борьба, с которой мы должны столкнуться, чтобы заставить себя бросить вызов жесткости нашего повествования; по сути, это неудобно. Наше повествование, хотя оно расширяется и усиливается с течением времени, часто пишется с самого раннего возраста, к которому мы возвращаемся в попытке понять и классифицировать наш жизненный опыт. Тем не менее, когда мы движемся по жизни, этот пробный камень имеет тенденцию оставаться неизменным, даже когда обстоятельства нашей жизни и наш собственный эмоциональный и психологический состав, растут, расширяются или изменяют курс. Как и любой другой ярлык для категоризации (стереотипы, эвристика и т. Д.), То, что иногда делает для быстрого и в целом точного описания в других контекстах, заставляет нас искажать реальность или манипулировать ею, чтобы повести повествование и наш опыт, когда они на самом деле больше не подходят. Наше повествование вскоре стало похожим на старый свитер, теперь слишком маленький, заполненный дырками, истертый и уже не согревающий нас, но настолько трудный, чтобы его отпустить, что напоминает нам о времени, когда он сохранял нас в безопасности и комфорте.

Правда в том, что истории, которые мы пишем для себя, начиная с раннего возраста, всегда могут всплывать, побуждая нас строго придерживаться сценария. Иногда трудно выбросить этот свитер. Но, может быть, мы не должны. Пытаться полностью переписать нашу историю нереально, непрактично и, возможно, не совсем возможно. Вместо этого давайте в этом году постараемся сделать нашу историю более легкой. Давайте попробуем положить этот свитер в шкаф время от времени, признавая, что, хотя он всегда может быть там, мы настаиваем на том, чтобы это был единственный свитер, который мы носим, ​​несмотря на то, что он не работает или не подходит так, как он раньше, может держать нас в тупике. Делать это, скорее всего, будет неудобно. В 2019 году давайте бросим себе вызов терпеть этот дискомфорт. Давайте протолкнемся через беспокойство более гибкой, гибкой истории «кто я». Терпеть этот дискомфорт – значит открыть дверь для полного раскрытия нашей личности, способностей и интересов, и это, безусловно, достижения, за которые стоит бороться.