Большинство людей оценивают черту смирения в других? Ответ на этот вопрос зависит от того, как определяется смирение и кто может его иметь. Как правило, смирение определяется как отсутствие гордости или скромность. Синонимы, связанные со смирением, включают в себя кроткий и подчиненный, скромный, неприхотливый и бескорыстный.
Когда смирение рассматривается в интеллектуальном контексте, это может означать точную оценку своих способностей и открытость для признания своих пределов и ошибок. Несмотря на отсутствие консенсуса в отношении определения интеллектуального смирения, многие исследователи согласны с тем, что открытость для идей других, принятие критики и осознание своих знаний являются важными дескрипторами.
Исследователи не согласны с тем, имеет ли смирение слабость или силу. Возможно, это зависит от контекста и человека.
Одна из групп, для которых профессиональное смирение может быть наиболее важным, – это врачи. Тем не менее некоторые врачи могут рассматривать эту характеристику личности как противоположную в интересах своих пациентов.
Как пациенты, так и врачи считают, что врачи должны быть как можно более образованными и обученными в своей работе, потому что они обязаны своим пациентам, чья жизнь и благополучие находятся в их руках. Хотя врачи должны проявлять уверенность в своем процессе принятия решений, существуют различия в том, как они взаимодействуют и сообщают свои мнения и рекомендации.
Некоторые врачи напористы и верят, что они должны быть. Почему пациенты должны их видеть, если они не могут дать четкие ответы и руководство? Пациенты могут быть достаточно напуганы, просто не зная, что с ними происходит с медицинской точки зрения. Наличие врача, который не может дать им мнения и советы, может только усилить их страх и беспокойство.
Однако реальность заключается в том, что врачи не являются всеведущими. Медицинские условия могут смущать. Например, симптомы могут быть неопределенными или несовместимыми с известным расстройством, или эффективность лечения может не быть уверенностью. Следовательно, есть некоторые (в том числе врачи), которые считают, что признание своих ограничений является важной чертой для врачей. Это создает впечатление, что врач более похож на человека, чем богоподобный, и может способствовать лучшему общению между врачом и пациентом.
Как же тогда врачи должны вести себя с пациентами, чтобы повысить их эффективность в отношениях между врачом и пациентом? Большая часть этого зависит от пациента. Некоторые пациенты могут предпочесть «самоуверенного» врача, который является «ответственным» человеком. Пациент может захотеть, чтобы врач принял решения, полагая, что врач знает, что он или он делает. Хотя этот подход может быть предпочтительным для некоторых, важно, чтобы пациенты чувствовали себя комфортно и не пугали их врач. Пациент должен не стесняться задавать вопросы и сообщать о своих проблемах.
Исследования, проведенные по тому, какие пациенты предпочитают врач, показали, что врачи, которые были уверены, были одобрены; однако, если они были высокомерными или патерналистскими, пациенты чувствовали себя менее спокойно в общении с ними. С другой стороны, вопреки тому, что многие считают, врачи, которые знают и признают свои ограничения, часто оценивают их пациенты. Смирение доктора усиливает отношения между пациентом и врачом. Признание недостатков или даже ошибок – это противоположность высокомерия.
Джек Кулехан (MD), который много писал о смирении и медицине, пропагандирует следующие атрибуты, которые должны принять медики: «(1) неприхотливая открытость, (2) избегание высокомерия, (3) честное самораскрытие и (4) модуляция корыстных интересов »(Coulehan, 2011, стр. 208).
Интересной составляющей смирения является стремление врача следить за своей самооценкой. В 1999 году Джеймс Ли, доктор медицины, доктор философии, писал: «Смиренный врач имеет тенденцию понимать точку зрения пациента, имеет тенденцию распознавать возможности для улучшения и стремится охватить обучение на протяжении всей жизни» (стр. 530).
Увлекательным и, возможно, слишком знакомым явлением является склонность некоторых молодых врачей проявлять себя пациентам настойчивой манере, которая может казаться высокомерной. Они могут делать это, чтобы изображать себя как знающих и опытных, несмотря на свою молодость и отсутствие опыта. (Действительно, даже пожилые врачи могут делать это намеренно, чтобы замаскировать свою неопределенность.) Тем не менее, для некоторых пациентов это может быть отменено и в конечном итоге победить цель намерения врача. То есть, они могут быть настолько властными и дерзкими, что пациент чувствует себя некомфортно и не уверен в компетентности врача.
Многие академические врачи отмечают, что акцент на смирении должен быть частью медицинского образования. Они считают, что нет лучшего способа научить этот важный атрибут, чем моделировать его для своих учеников. Уважаемые преподаватели могут выразить свои неопределенности и ограничения своим пациентам и продемонстрировать влияние на благополучие пациента.
Хотя врачи – не единственная группа, которую можно счистить от смирения, их жизненно важная работа требует уверенности пациента. В центре внимания врача всегда должны быть потребности пациента. Когда пациенты чувствуют себя уважаемыми, они более удобны в выражении своих проблем, а также более честны в раскрытии их симптомов и прогресса. Каковы бы ни были личные качества личности, важно, чтобы врачи учитывали их, чтобы максимально улучшить здоровье пациента и его восстановление.
Рекомендации
Кулехан, Дж. (2011). «Нежный и гуманный характер:« Смирение в медицине. Перспективы в биологии и медицине, 54, 206-216. DOI: 10.1353 / pbm.2011.0017
Li, JTC (1999). Смирение и практика медицины. Mayo Clinical Proceedings, 74, 529-530. DOI: HTTP: //dx.doi.org/10.4065/74.5.529
Meagher, BR, Leman, JC, Bias, JP, Latendresse, SJ, & Rowatt, WC (2015). Контрастность самоотчетов и консенсусных оценок интеллектуального смирения и высокомерия. Journal of Research in Personality, 58, 35-45. DOI: 10.1016 / j.jrp.2015.07.002
Ruberton, PM, Huynh, HP, Miller, TA, Kruse, E., Chancellor, J., & Lyubomirsky, S. (2016). Взаимосвязь между смирением врача, коммуникацией врача и пациента и здоровьем пациента. Обучение и консультирование пациентов, 99, 1138-1145. DOI: 10.1016 / j.pec.2016.01.012
