Через стекло Грандиозно

Когнитивные искажения нарциссического расстройства личности

Джейн Остин понимала, что личностные качества, в том числе эмпатия, неразрывно связаны. Человек в пределах диапазона нормативных умственных функций может обладать изысканной способностью видеть и чувствовать с других точек зрения Анны Эллиот (героини Убеждения ) или эмоциональной глупости миссис Элтон, жены выскочившего викария, которая жестока к молодая и беззащитная Гарриет Мартин в Эмме . Мы можем пометить Анну как «высокочувствительного человека» и позиционировать миссис Элтон как низкую на спектре эмпатии, но ни демонстрируемую за кадром », ни диагностируемыми чертами. Но у тех, кому совершенно не хватает сочувствия (да, миссис Элтон подходит близко), могут диагностировать психические расстройства. Такой недостаток отличает расстройства личности «Кластера-B» в « Диагностическом и статистическом руководстве по психическим расстройствам», пятое издание ( DSM-5 ). Я собираюсь обратиться к аббатству Джейн Остин в Нортангере, чтобы взглянуть на когнитивные искажения, наблюдаемые при нарциссическом расстройстве личности (NPD).

Согласно DSM-5 , NPD характеризуется «всепроникающей грандиозностью (в фантазии или поведении), потребностью в чрезмерном восхищении и недостатком эмпатии, начиная с ранней взрослой жизни и присутствуя в самых разных контекстах». может привести к хвастовству; убежденность в том, что она или он особенные и превосходные и могут быть поняты или только связаны с другими превосходными людьми; искаженное (усиленное) самооценка; и другие верования и поведения, которые поддерживают нарцисс, должны быть лучшими.

Самооценка нарцисса.

• Почему мы верим в Бога? II
• Эгоистичные гены, социальные мозги
• Как разрешить недоразумение
• Почему ваши близкие друзья могут закончить ваши предложения
• Правила участия в спорных дискурсах

Источник: Джоселин Сойер / Джейн на мозге

Люди с NPD (давайте назовем их нарциссами), безусловно, испытывают недостаток в эмоциональной составляющей эмпатии; они настолько сосредоточены на себе, что не могут понять или сочувствовать чувствам других людей. Более интересными и сложными являются когнитивные искажения, необходимые для поддержания грандиозной самооценки. Они ставят под угрозу Теорию Разума человека (ToM), способность интуитивно понимать, что у людей есть умы, чье содержание может отличаться от их собственного, и быть в состоянии сделать вывод, что думают другие. Скомпрометированный ToM означает не только то, что люди испытывают трудности с «чтением мыслей», пониманием с точки зрения других, но они также испытывают трудности с пониманием того, что мышление и реальность не обязательно совпадают.

Давайте на минуту вернемся к развитию, используя работу Питера Фонаги, чтобы взглянуть на этот дефицит. ; Как и многие другие познавательные способности, дети развивают ToM постепенно. Начнем с того, что они живут в том, что Фонаги называет режимом психической эквивалентности, что означает, что они не делают различий между содержанием их собственного разума, содержанием умов других людей и реальностью – то, что действительно существует.

• Борьба с расстройством: 10 советов для мужчин
• У вас синдром Аспергера?
• Уход за другими – это то, что сделано Наши виды уникальны
• Психология наблюдения за апрелем Жираф
• Coulda woulda shoulda: Четыре направления в разрешении конфликтов

Способность пройти тест ложного убеждения измеряет наличие развитого ToM. Ребенок в возрасте до трех лет, как правило, не сможет пройти этот тест. Допустим, вы и другой человек находитесь в комнате с маленьким ребенком. У вас есть стол с двумя ящиками. Вы кладете шоколад в ящик А, а затем ваш компаньон покидает комнату. Вы переключаете шоколад на ящик В. Затем вы спрашиваете ребенка, где компаньон будет его искать, когда он вернется. Двухлетний ребенок скажет ящик B, потому что там на самом деле шоколад. Четырехлетний ребенок скажет ящик «А», потому что именно здесь спутник думает, что шоколад спрятан. Вот оно, Том в действии!

Когнитивные искажения NPD могут заточить людей в более сложные версии неправильного восприятия. Режим психической эквивалентности означает, что человек может думать, что то, что другие думают и говорят, должно быть правдой (интернализация), или приписывать свои мысли и убеждения другим (проекция); оба дефицита проистекают из их неспособности понять, как чувства и мотивы, их собственные и чужие, могут влиять на восприятие. Вы должны осознавать умы как умы, чтобы делать такие различия. Люди с NPD имеют тенденцию к проектированию.

Одним из персонажей, который явно демонстрирует такие когнитивные искажения, является Джон Торп в Нортангерском аббатстве , молодой человек, который надеется жениться на героине, Кэтрин Морелэнд. Торп проецирует свои собственные мысли и пожелания на других в такой степени и выражает взгляды на события, которые настолько явно неточны, что он, кажется, имеет тонкое понимание реальности, как мы видим в двух эпизодах, в которых Торп пытается помешать Кэтрин видя ее друзей, Тилни; Вы можете вспомнить, что Кэтрин влюбляется в Генри Тилни и очень любит его сестру Элеонору. В первом эпизоде ​​Торп просит Кэтрин отправиться в карету в день, когда она уже сделала свидание. пойти на прогулку с Тилни. Торп приходит в квартиру Кэтрин, и, когда она напоминает ему, что у нее уже есть помолвка, он говорит, что только что встретил Тилни и что они были на пути к месту назначения, достаточно удаленному, чтобы сделать прогулку с Кэтрин невозможной. И все же двое проезжают мимо Генри и Элеоноры, идущей в направлении жилья Екатерины; кажется, что он солгал.

На карете.

Источник: HM Brock / Wikimedia Commons

Джон защищает себя, говоря, что он, должно быть, видел человека, похожего на Генри, и он отказывается остановить карету, чтобы позволить Кэтрин идти к своим друзьям. Даже если он думает, что она поверит ему (что уже указывает на слабое понимание реальности), его отказ позволить ей объяснить Тилни, что произошло, показывает, что он не может иметь представления о том, как его действия повлияют на Кэтрин, что ему не хватает навыки чтения мыслей (часть сочувствия ToM). Как это могло сделать ее такой, какой он есть?

Прогулка перенесена, и снова Джон пытается помешать Кэтрин встретиться с Тилни, чтобы вместо этого пойти с ним на прогулку. Сначала он пытается убедить ее прервать встречу. Когда это не работает, он идет к Тилни и говорит им, что Кэтрин не может пойти с ними, потому что у нее есть предварительная встреча с ним. Когда он рассказывает Кэтрин, что он сделал, она приходит в ярость и быстро идет к своим друзьям, чтобы все исправить. Искажения Торпа также объясняют серьезное недопонимание романа. Но здесь нет спойлеров, если вы еще не читали этот замечательный роман!

Торп вполне может лгать, чтобы получить то, что он хочет. Но, как я заметил, это все равно будет настолько плохой стратегией, что она указывает на полную неспособность читать мысли. Однако вместо этого мне интересно, находится ли он в режиме психической эквивалентности до такой степени, что он фактически смешивает желания с убеждениями. Есть некоторые доказательства этого. В самом начале романа, когда Джон берет Кэтрин на еще одну поездку в своем экипаже, он время от времени настолько вопиюще противоречит себе, что не может отследить то, что говорит. Вы также можете объяснить это, сказав, что он настолько погружен в себя и грандиозен, что ему все равно, верит ли кто-нибудь в его ложь. Поэтому он может знать, что лжет, но верю, что он настолько велик, что может сойти с рук с чем угодно, недооценивая способность других обнаружить его ложь. Но есть также вероятность того, что он действительно верит тому, что говорит, в тот момент, когда он это говорит: здесь у вас есть психическая эквивалентность.

Итак, чтобы вернуться к поездке в карете, Торп говорит Кэтрин, что перевозка ее брата небезопасна: «Это самое дьявольское маленькое хрупкое занятие, которое я когда-либо видел! – Боже мой! У нас есть лучше. Я не был бы обязан проехать в нем две мили за пятьдесят фунтов ». Здесь мы видим тактику нарцисса, призывающую других к возвышению. Он не думает, что это может тревожить Кэтрин, что, конечно, так, потому что он не может принять ее точку зрения. И поэтому в ответ на ее страхи и ее желание немедленно предупредить брата, он поворачивается вспять: «О, прокляни его, карета достаточно безопасна, если мужчина знает, как ее вести; вещь такого рода в хороших руках прослужит более двадцати лет после того, как она довольно изношена. Благослови вас Господь! Я взял бы за пять фунтов, чтобы отвезти его в Йорк и обратно, не теряя гвоздя ». Расстояние от Бата (где они находятся) до Йорка составляет почти сто восемьдесят шесть с половиной миль. Итак, первое утверждение, он не пройдет две мили; во-вторых, он проехал бы почти двести миль.

Я лично выбираю психическую эквивалентность и объясняю противоречия Торпа: он верит тому, что говорит, в тот момент, когда он это говорит. Но я также знаю, что эта проблема неразрешима из текстовых доказательств. И я верю, что Остин хотел именно этого. Ее романы показывают, что у некоторых людей есть когнитивные и эмоциональные ограничения, которые объясняют их поведение, поведение, которое может быть как добрым, так и злонамеренным. И поэтому она столкнулась с той же трудностью при определении, следует ли относиться к пострадавшим людям, которые совершают зло, как к преступникам или жертвам. Она оставляет это нам, чтобы определить степень злости Торпа и решить, осуждать ли его, жалеть его или обоих. Тот же вопрос широко известен в правовых и социальных институтах современности.

Аббатство очень похоже на семейный дом Тилни.

Источник: swanseauni / Wikimedia Commons

Рекомендации

Американская психиатрическая ассоциация (2013). Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам, пятое издание . Вашингтон, округ Колумбия, Американское Психиатрическое Издательство.

Остин, Джейн (2001). Нортангерское аббатство . Нью-Йорк, Пингвин Букс.

Фонаги, Питер, Георгий Гергели, Эллиот Юрист и Мэри Таргет (2005). Влияет на регулирование, ментализацию и развитие личности . Нью-Йорк, Другая пресса.

Джонс, Венди (2017). Джейн на мозге: изучение науки социального интеллекта с Джейн Остин . Нью-Йорк, Пегас Букс.