В начале моего обучения в психиатрии мой самый важный учитель, легендарный профессор, доктор Элвин Семад, сделал следующее замечание:
«Я всегда думал, что некоторые вещи, от которых люди больше всего страдают, – это то, что они говорят себе, что это не так».
Десятилетия ранее, Зигмунд Фрейд сказал:
«Психоанализ – это исследование самообмана».
Я обнаружил, что большая часть работы психотерапии – это задача изучения деталей неустанно повторяющихся мыслей, которые поражают наших пациентов и которые оказываются не соответствующими действительности. Один из ключевых моментов для поиска этих ложных идей – это осознание того, какие из трудностей человека основаны на том, чтобы придерживаться концепции того, как что-то или кто-то (даже сам или она) «должен быть» или «должен был быть».
Настаивая на том, что все должно быть так, что есть способ, которым должен быть человек, представляет собой сопротивление, чтобы видеть, что это такое, и принять то, что в данный момент – отрицание экзистенциальной реальности и тщетную попытку избежать боли в управлении независимо от того, кем или кем (даже самим собой), как есть, или как мы. Это также способ оправдать наш гнев и утверждать наше право ожидать чего-то более близкого к нашим желаниям.
На самом деле мы не можем найти оснований для поддержки идеи о том, что есть способ, которым все должно быть. Я помню, как моя бабушка говорила на идиш в ответ на любое такое заявление: «Ву из iz dos geshribn?», Которое переводится на: «Где это написано?»
Разрыв между тем, что так и что мы хотим, так это и минное поле, и потенциально благодатная почва. Как человек управляет расстройством, гневом и (в лучшем случае) печалью, которая порождается в жизни с реальностью, является фундаментальным делом терапии.
Человек, говорящий себе, что что-то или кто-то должен отличаться от того, что является таким, является ложью в основе вечного страдания. Принимая то, что для этого нужно, нужно столкнуться с болезненной истиной, с возможностью работать через разочарование от печали и печали, которые со временем могут со временем уменьшиться. Отпуск от того, чего мы желаем, но не освобождает энергию, чтобы прикрепить к тому, что действительно доступно. Это рост и новая жизнь.
Мы не можем получить жизнь с энергией и целостностью, не испытывая боли. Психотерапия была нигилистически описана как процесс торговли невротической болью для экзистенциальной боли. Важное различие заключается в том, что невротическая боль вечна, не уступает и порождает мертвость; экзистенциальная боль является динамичной, дает и порождает жизнь. И берет мужество.
Как сказал Седрад: «Никакой терапии не бывает удобно, потому что она связана с болью. Но есть одна удобная мысль: два человека, разделяющих боль, могут переносить это легче, чем одно.
Рекомендации
Rako, S, & Mazer, H. (2003). Семрад: Сердце терапевта. iUniverse.
