Я живу относительно близко к столице мира Хэллоуин, и вчера я думал, что Хэллоуин – хороший пример того, что нужно, чтобы изменить нашу личность.
Иногда детские костюмы неоднозначны. Это жестяной человек или это Горт из того дня, когда Земля остановилась? Это Пикачу или курица? Это Питер Пэн или Линк? Если вы думаете, что это ребенок в дружелюбном костюме, вы, вероятно, улыбнетесь. Если вы думаете, что это ребенок в опасном костюме, вы можете быть осторожнее. Наше восприятие реальности всегда направляет наше поведение. Вот почему психологи так заботятся о неоднозначных ситуациях (то есть ситуациях, которые по-разному интерпретируются людьми). Если существуют устойчивые (во времени) различия в восприятии, мы склонны называть это «личностью». Мол, если я всегда вижу костюм и думаю, что он дружелюбный, меня, скорее всего, считают спокойным. Если я всегда интерпретирую костюм как опасный, меня можно считать немного более невротичным.
Но вот в чем суть: много раз в нашей жизни мы забываем, что можем видеть вещи двумя способами. В примере костюма мы знаем, что люди могут быть двумя разными вещами. В других случаях мы забываем, что может быть две точки зрения. Мне напомнили о другом событии Хэллоуина, Дне Реформации. После публикации своих тезисов и оспаривания церкви Мартин Лютер был призван отчитываться за свои действия в Сейме Червей и, апокрифически, он сказал: «Я стою здесь, я не могу делать ничего другого». И я думаю, что это ближе к тому, что личность действительно нравится. Мы не думаем, что можем увидеть мир двумя способами. Мы думаем, что не можем делать ничего другого, потому что мы видим мир с одной стороны. Мы уверены, что это всегда курица или всегда Питер Пэн. Мы все стоим в наших действиях, действуя так, как будто у нас есть только один выбор, тогда как на самом деле мы всегда можем принять другие перспективы.
Я думаю, что психология личности особенно хорошо показывает, как эти взгляды на мир могут формировать наше поведение. Это показывает, что мы все живем в своих собственных точках зрения, делая разумный выбор, потому что мы видим мир только своим путем. В последних двух постах я пытался указать, как обстоят дела с гиперчувствительностью и сгоранием.
Но каковы последствия этого понимания? Дело в том, что если вы хотите изменить свою личность, вам нужно изменить свое восприятие, а не только свои действия. Если мы решаем просто изменить свои действия (например, чтобы быть более дружелюбными), могут быть моменты, когда мы подвергаем себя опасности. Вместо этого нам нужно переучить то, как мы видим мир. Нам нужно узнать, как другие отличают Линка от Питера Пэна, и тогда я смогу действовать соответствующим образом в обоих мирах.
Как мы переучиваем наши глаза? Мы делаем это, общаясь с другими и читая исследования о том, как другие видят мир. Как я мог учиться у них?
Признание эгоцентричности нашего восприятия, а затем медленная проработка процесса проверки наших восприятий – это вещи жизни и сочувствия.
Поэтому, когда я иду по улице на этой неделе в сопровождении моих юных трюков, я передам привет своим соседям. Как они смотрят на мир по-другому для меня, и как я могу учиться у них?