Летом 1968 года я провел более двух часов, разговаривая с Чарльзом Мэнсоном. Вот как это произошло:
В то время я был молодым писателем-комедией. Поскольку я был на успешном телешоу за предыдущие два года (The Monkees), мой агент смог получить мне несколько встреч с разными продюсерами, чтобы передать новые проекты. Одна из этих встреч была с двумя молодыми продюсерами, которым были даны деньги, студийный офис и задание найти проект, который они хотели развивать. Поэтому они встретились с несколькими разными писателями. Я был одним из них.
Оба продюсера работали как салон. Между встречами не было четких разграничений. Если бы моя встреча была запланирована на два часа, я мог бы прийти к двум и быть приглашенным на чужую встречу, которая все еще продолжается. И, если бы я был посреди моей встречи, когда кто-то еще приехал, их могли бы пригласить присоединиться к ней. Итак, однажды я встретился с ними, когда четверо приехали в офис и были приглашены на встречу. Были три молодые женщины и один мужчина. Этот человек был Чарльзом Мэнсоном.
Производители были очень дружелюбны с Мэнсоном. Они называли его «Чарли». Это было в разгар эры хиппи, и Мэнсон представил себя всем как конечный хиппи. Он даже носил гитару и писал песни. Он и его девочки проникли на края голливудской сцены и отправились на несколько вечеринок. Именно на одной из этих вечеринок он встретил молодых продюсеров. Они пригласили его посетить его офис в студии некоторое время. Так он и сделал, и после этого он стал частым гостем.
Почти сразу после вступления в нашу встречу Мэнсон взял это на себя. Производители и я все сидели. Три девочки молчали, в сторону. Но Мэнсон шагал по центру комнаты, как голодный тигр, рассуждая, излагая. Он был ранен, силен, чрезвычайно харизматичен. Я все еще могу видеть его ярко после всех этих лет.
В этот период времени в стране движение хиппи развивалось и складывалось, особенно среди молодежи. Было много волнующих разговоров о том, чтобы отойти от компромиссных ценностей среднего класса к более свободному образу жизни, руководствуясь миром, любовью и отказом от материализма. Это идеализированное видение хиппи лежало в основе слуха Мэнсона.
Он держался как человек, который был настоящим хиппи, конечным хиппи. Он несколько раз настаивал, чтобы у него не было эго. Он сказал, что долго боролся, чтобы полностью избавиться от своего эго, но, наконец, добился успеха. Он объяснил, что его отсутствие эго сделало его образцом для подражания как полностью осознанный хиппи.
Он также был довольно осужден за других людей. Он сказал, что было много людей, которые поддерживали философию хиппи, но на самом деле не были преданными. Он презирал их и называл их «клопами». Он также увещевал нас отказаться от материалистических ценностей. Он сказал, что никогда не беспокоился о деньгах, как это делали большинство людей. Он знал, что это всегда будет обеспечено. Например, он сказал, что знает, что мы (производители и я) дадим ему деньги. Мы сделали.
Эта первая сессия с Мэнсоном длилась почти час. Через неделю у меня была другая сессия с ним при тех же обстоятельствах. И снова он доминировал на встрече с его заявлениями и призывами. Мое общее время с Мэнсоном составляло около двух часов.
Мой фильм с продюсерами не продвинулся, так что это было последним, что я видел. Примерно через год я подумал, что случилось с этим странным, обеспокоенным парнем «Чарли» и тремя молчаливыми девушками.
На следующий день я увидел картину Мэнсона на главной странице Los Angeles Times .
С тех пор я много раз думал об этих двух эпизодах. Одна из величайших иронии о Мэнсоне заключалась в том, что он так много говорил о том, что не имел эго, но весь его тон и манера кричали о присутствии гигантского эго. И хотя он поддерживал мир и любовь, мир узнал год спустя, что Мэнсон был агентом в окончательном отрицании мира и любви: убийства.
Сам Мэнсон был «слиппи!».
Мэнсон представил миру то, что нужно миру. И, возможно, и самому себе. Но он жил совсем другой, темной, тайной реальностью внутри. И между ними было тектоническое разъединение.
То, что я узнал от Мэнсона, должно было быть настороже и подозрительно, когда люди щекотливо продвигают один вид жизни, но явно видят драматическую жизнь совсем другой жизни, которая конфликтует с ней.
Потому что вы никогда не знаете, где может произойти такой конфликт.
© 2017 Дэвид Эванс, все права защищены