Ощущение одиночества часто также означает ощущение другого. Каждый так часто человек с этим особым типом одиночества приходит за помощью. «Я чувствую себя незнакомцем. Чужие для других и незнакомец для меня. Я не чувствую себя, я не знаю, кто я и кто я. Я не знаю, как разговаривать с другими. Чем больше я хочу относиться к миру, тем больше чувствую себя изолированным и замкнутым. Я избегаю всех собраний и редко даже говорю публично. Я просто не принадлежу. Я чувствую себя одиноким. Нереально. Estranged. Я чувствую себя отшельником.
Это одиночество часто можно было понять как человеческое состояние, как временную часть поиска самоидентификации. Тот факт, что человек ищет помощи для понимания своего внутреннего мира, не предполагает необходимости в диагнозе. В тех случаях, когда презентации отстранения, изоляции и одиночества доходят до клинических расстройств и социальной дезадаптации, эти презентации остаются в серой области, которая четко и полностью не соответствует критериям для точной диагностической категории. Такое одиночество представляет собой смесь элементов двух разных явлений: деперсонализации и аутизма. Чувства быть разными и нереальными кажутся близкими к обезличиванию; тогда как чувства изоляции и снятия – к аутизму. Более того, некоторые характерные признаки, похоже, поддерживают близость к обезличиванию и аутизму. Таким образом, отрыв, с одной стороны, носит отличительный оттенок деперсонализации и дереализации, но, с другой стороны, отрыв составляет центр социальной стойкости, который указывает на аутичный спектр.
Как правило, это одиночество становится тревожным и болезненным и неадекватным в период кризиса подростковой идентичности с его акцентированным фокусом как на внутреннем мире, так и на внешнем мире социальных отношений. Подростки с «легкими» субклиническими представлениями об этом одиночестве часто советуют «просто легко принять это условие развития». Подростки с более сложными и выдающимися выступлениями иногда сталкиваются с разочарованием «не слышаться». Глубоко самообвиняющийся, зная, что их одиночество не только наоборот и вперед, но также наоборот, они мучаются из-за их неспособности сообщить свой собственный опыт так, как это было бы признано другими. Острое развитие рефлексии наряду с разрывом между глубокими внутренними переживаниями и плохой способностью их передавать – это известные признаки деперсонализации, а также особая форма аутизма, называемая «богатым аутизмом».
Такое одиночество появляется как опыт, когда деперсонализация и аутизм сливаются. Их амальгамат сосредотачивается вокруг себя, чувство «я». «Я» или «я» стоит в основе обоих концепций. Деперсонализация означает нарушение персонализации, нереальность и лишение собственной личности. Другими словами, деперсонализация – это расстройство чувства «я». Слово «аутизм» означает «я». Авто – это я или «я» по-гречески. Более социально приемлемый юнгианский термин «интроверсия» затрагивает те же качества – сосредоточенность на глубоком внутреннем мире и беспокойство общения с внешним миром. Интроверсия (с латыни) означает «поворот внутрь». Таким образом, значения этих трех терминов – деперсонализация, аутизм и интроверсия – соответствуют их связанности с «я» или «я».
Сродство между деперсонализацией и аутизмом было предметом серьезного исследования до тех пор, пока обе эти концепции существовали. Первый самопровозглашенный человек с деперсонализацией, Амиэль, который придумал этот термин, имел аутичные черты. Первые описания аутизма касались аутичного мышления, потока ассоциаций, управляемых внутренними субъективными значениями и мыслями. Сам термин «аутизм» был выбран, чтобы подчеркнуть «особую внутреннюю логику», основанную на индивидуальном субъективном опыте, в отличие от логики здравого смысла, представляющей обычные стандарты. Например, возьмите слово «стекло». «Обычная» / обычная ассоциация – это «вода» (содержание) или «напиток» (характерное действие). В отличие от обычных рассуждений, основанных на стереотипах внешнего мира, аутичные ассоциации отражают образы и идеи мира внутренних фантазий. Таким образом, аутистическая ассоциация со словом «стекло» может быть «травой» («содержит похожие буквы») или «петухом» («потому что они оба производят звуки: стекло, когда оно сломается, а петух, когда он встает на рассвете).
Евгений Блейлер, впервые описавший аутизм, считал, что он тесно связан с деперсонализацией. Немецкая психиатрия установила твердую традицию изучения синдромии аутизма, деперсонализации и дереизма. Дерезеиз означает де-ре (ality): нереальность окружения. Это то, что позже английская психиатрия назвала дереализация.
Аутичное одиночество проистекает из сильного стремления найти свое «Я», отличное от других и в то же время связанное с другими и принятое другими. Беглые элементы деперсонализации и аутистического спектра / интроверсии широко наблюдаются у населения в целом, особенно в подростковом и юношеском возрасте. Название этой заметки – «Я» означает «Быть одиноким» – это цитата из дневника подростка, дегустирующая горечь жизни, чувство одиночества, разных, больных, отчужденных; борется за отношения со сверстниками, находит убежище во сне и продолжает анализировать себя. Сначала он хотел быть адвокатом (как и его отец), а затем окончил медицинскую школу (например, его очень уважаемый врач), только чтобы стать всемирно известным философом. Карл Ясперс – в 28 году создал шедевр «Общая психопатология», а позже стал одним из основателей философии экзистенциализма, который исследует одиночество, подлинность и смысл жизни. Он, несомненно, знал это из первых рук: «Говорить« я »означает быть в одиночестве».