Говорить «я» означает быть одиноким

Ощущение одиночества часто также означает ощущение другого. Каждый так часто человек с этим особым типом одиночества приходит за помощью. «Я чувствую себя незнакомцем. Чужие для других и незнакомец для меня. Я не чувствую себя, я не знаю, кто я и кто я. Я не знаю, как разговаривать с другими. Чем больше я хочу относиться к миру, тем больше чувствую себя изолированным и замкнутым. Я избегаю всех собраний и редко даже говорю публично. Я просто не принадлежу. Я чувствую себя одиноким. Нереально. Estranged. Я чувствую себя отшельником.

elena bezzubova
Источник: Елена Беззубова

Это одиночество часто можно было понять как человеческое состояние, как временную часть поиска самоидентификации. Тот факт, что человек ищет помощи для понимания своего внутреннего мира, не предполагает необходимости в диагнозе. В тех случаях, когда презентации отстранения, изоляции и одиночества доходят до клинических расстройств и социальной дезадаптации, эти презентации остаются в серой области, которая четко и полностью не соответствует критериям для точной диагностической категории. Такое одиночество представляет собой смесь элементов двух разных явлений: деперсонализации и аутизма. Чувства быть разными и нереальными кажутся близкими к обезличиванию; тогда как чувства изоляции и снятия – к аутизму. Более того, некоторые характерные признаки, похоже, поддерживают близость к обезличиванию и аутизму. Таким образом, отрыв, с одной стороны, носит отличительный оттенок деперсонализации и дереализации, но, с другой стороны, отрыв составляет центр социальной стойкости, который указывает на аутичный спектр.

Как правило, это одиночество становится тревожным и болезненным и неадекватным в период кризиса подростковой идентичности с его акцентированным фокусом как на внутреннем мире, так и на внешнем мире социальных отношений. Подростки с «легкими» субклиническими представлениями об этом одиночестве часто советуют «просто легко принять это условие развития». Подростки с более сложными и выдающимися выступлениями иногда сталкиваются с разочарованием «не слышаться». Глубоко самообвиняющийся, зная, что их одиночество не только наоборот и вперед, но также наоборот, они мучаются из-за их неспособности сообщить свой собственный опыт так, как это было бы признано другими. Острое развитие рефлексии наряду с разрывом между глубокими внутренними переживаниями и плохой способностью их передавать – это известные признаки деперсонализации, а также особая форма аутизма, называемая «богатым аутизмом».

Такое одиночество появляется как опыт, когда деперсонализация и аутизм сливаются. Их амальгамат сосредотачивается вокруг себя, чувство «я». «Я» или «я» стоит в основе обоих концепций. Деперсонализация означает нарушение персонализации, нереальность и лишение собственной личности. Другими словами, деперсонализация – это расстройство чувства «я». Слово «аутизм» означает «я». Авто – это я или «я» по-гречески. Более социально приемлемый юнгианский термин «интроверсия» затрагивает те же качества – сосредоточенность на глубоком внутреннем мире и беспокойство общения с внешним миром. Интроверсия (с латыни) означает «поворот внутрь». Таким образом, значения этих трех терминов – деперсонализация, аутизм и интроверсия – соответствуют их связанности с «я» или «я».

Сродство между деперсонализацией и аутизмом было предметом серьезного исследования до тех пор, пока обе эти концепции существовали. Первый самопровозглашенный человек с деперсонализацией, Амиэль, который придумал этот термин, имел аутичные черты. Первые описания аутизма касались аутичного мышления, потока ассоциаций, управляемых внутренними субъективными значениями и мыслями. Сам термин «аутизм» был выбран, чтобы подчеркнуть «особую внутреннюю логику», основанную на индивидуальном субъективном опыте, в отличие от логики здравого смысла, представляющей обычные стандарты. Например, возьмите слово «стекло». «Обычная» / обычная ассоциация – это «вода» (содержание) или «напиток» (характерное действие). В отличие от обычных рассуждений, основанных на стереотипах внешнего мира, аутичные ассоциации отражают образы и идеи мира внутренних фантазий. Таким образом, аутистическая ассоциация со словом «стекло» может быть «травой» («содержит похожие буквы») или «петухом» («потому что они оба производят звуки: стекло, когда оно сломается, а петух, когда он встает на рассвете).

Евгений Блейлер, впервые описавший аутизм, считал, что он тесно связан с деперсонализацией. Немецкая психиатрия установила твердую традицию изучения синдромии аутизма, деперсонализации и дереизма. Дерезеиз означает де-ре (ality): нереальность окружения. Это то, что позже английская психиатрия назвала дереализация.

Аутичное одиночество проистекает из сильного стремления найти свое «Я», отличное от других и в то же время связанное с другими и принятое другими. Беглые элементы деперсонализации и аутистического спектра / интроверсии широко наблюдаются у населения в целом, особенно в подростковом и юношеском возрасте. Название этой заметки – «Я» означает «Быть ​​одиноким» – это цитата из дневника подростка, дегустирующая горечь жизни, чувство одиночества, разных, больных, отчужденных; борется за отношения со сверстниками, находит убежище во сне и продолжает анализировать себя. Сначала он хотел быть адвокатом (как и его отец), а затем окончил медицинскую школу (например, его очень уважаемый врач), только чтобы стать всемирно известным философом. Карл Ясперс – в 28 году создал шедевр «Общая психопатология», а позже стал одним из основателей философии экзистенциализма, который исследует одиночество, подлинность и смысл жизни. Он, несомненно, знал это из первых рук: «Говорить« я »означает быть в одиночестве».

elena bezzubova
Источник: Елена Беззубова