Инкубация политической совести

Источник: Хорхе Элиас / CC BY 2.0

Кто выбирает быть активистом, организовывать, протестовать и демонстрировать? Ответ может показаться очевидным: люди, которые заботятся о проблеме. Но, как Манкур Олсон изложил в своей оригинальной книге 1965 года «Логика коллективных действий», принятие мер – это большой шаг от простого желания чего-то. Протест требует времени и энергии, а иногда протестующие подвергаются риску ареста или ранения. Если победа в политике будет одинаково набирать участников протеста и «свободных гонщиков», то наблюдать за игрой в мяч или читать книгу может быть лучше использовать свой день. Почему бы не позволить другим людям продемонстрировать право голоса, здравоохранение или уход от непопулярной войны? Я могу пожинать плоды, не тратя драгоценное время.

Социологи потратили десятилетия, пытаясь объяснить, что заставляет граждан переходить от водоохладителя, жалующегося на активность. Ответы широко обсуждаются (как и все темы в социальной науке) с точки зрения взвешивания различных переменных, но большинство моделей согласуются с ключевыми переменными. Насколько велика степень разочарования? Какова вероятность успеха? Является ли мое участие важным для общего успеха деятельности? Каковы затраты (например, время, расходы, риск, дискомфорт от плохой погоды) участия? И каковы избирательные стимулы для участия? Селективные стимулы включают такие соображения, как получение большей части успеха, признание со стороны сверстников и смягчение чувства вины за то, что я не выполняю «свою роль». Еще один избирательный стимул, один из самых важных в моей оценке, – это роль социальной идентичности играет в толкание людей к активизму. Чувство большинства людей в том, кто они есть, основано в основном на их групповом членстве – дружеских и семейных сетях, увлечениях, рабочем месте и т. Д. Как бы ни было плохо, большинство людей, участвующих в коллективных действиях, особенно в первый раз, мотивированы частью желания быть со своей социальной группой или получить доступ к социальной группе. Люди рассуждают: «Я пойду, если мои друзья пойдут», или «Я пойду, если у меня будет шанс, что я смогу получить свидание», или «Я хочу познакомиться с этими людьми». Мы можем захотеть считают, что наше участие в коллективных действиях мотивировано принципиально, но большинство из нас с большей вероятностью будут протестовать в солнечный теплый день с группой, которая делала знаки вместе, а не в холодный, дождливый день, когда вероятность формирования или укрепления отношений ноль.

Я думал о Манкуре Олсоне, когда мои дочери и я вернулись из Марша Чикагских женщин. Сэм, моя дочь-аутист, которая любит маршировать и воспевать практически по любой причине, нарисовала наши знаки и с энтузиазмом собралась. Фактически, ее единственная жалоба заключалась в том, что люди продолжали спрашивать ее позже, если она «наслаждалась» маршем. «Что там было?» – спросила она. «Это важные проблемы. Они не хотят веселиться! »Сэм настоял, чтобы она была так же довольна, как и протест в одной когорте. Аутизм всегда бросает ключ в исследование социального поведения!

Оспаривая теорию с другого конца, ни один социолог не справился с избирательным стимулом «Мама заставила меня уйти». Келли пожаловалась, что не может спать в субботнее утро. Она участвовала, потому что я заставил ее присоединиться к нашей группе. Когда день разворачивался, анализ ее оказался таким же интересным, как анализ самого марша. Вот борьба за социальную идентичность в невротическом раннем подростковом возрасте.

• Желание стать аспией
• Аутизм, СДВГ и исполнительные функции: Воспитание
• Как можно предотвратить такие съемки, как Sandy Hook?
• Авраам Линкольн Топы Список знаменитых еврейских пловцов!
• Митохондрии и настроения

К тому времени, как мы приехали домой, Келли была готова активировать большие пальцы. Она начала рассказывать о себе в социальных сетях, как только она поняла, через социальные сети, что десятки ее одноклассников прошли. В эфире летали фотографии, политические комментарии и «нравы», и казалось, что подросток, построенный как марш, рассеялся. Келли наслаждалась маршем, но ей понравилось больше, когда она поняла, что это «место».

Позже этим вечером, когда все устроились от волнения и истощения, произошел взрыв. Одна секунда Келли счастливо перелистала свой телефон, а следующая она была лицом вниз в подушке, крича. Здесь, слегка отредактированное, объясняется, что она задыхается и прорывается сквозь нее: «Весь день мои друзья публиковали картины и писали о том, почему они маршировали. И все были «симпатичны» своим постам! Поэтому я только что опубликовал фотографию Сэма и меня на марше [группа детей из США, с которыми она встречалась летом прошлого года). Затем этот мальчик написал, этот мальчик, я не думаю, что когда-либо говорил, разве что однажды, и он сказал, что я не должен предполагать, что все согласны со мной! Он сказал, что у некоторых из нас есть совсем другое мнение о марше и новом президенте! Все мои друзья из школы выложили, и они получили только «симпатии» и большую поддержку! (Родители, читающие это, хорошо понимают драму, которая требует стольких восклицательных знаков.) Я публикую и кто-то пишет что-то совершенно не согласное! Может быть, я мог бы написать кого-то прямо сейчас и попросить их опубликовать, что они полностью согласны со мной. Тогда их сообщение появится над комментарием этого мальчика. В любом случае, никто не читает первый комментарий. »И тогда зингер:« Если бы я знал, что кто-то со мной не согласится, я бы никогда не отправил его! »

Как родитель реагирует на эту вспышку? Мой первый инстинкт – вытащить карту выборов и спросить Келли, как она могла поверить, что все согласны с ней. Даже в ее собственной семье политические деления громкие и болезненные. Но я знаю, что эта лекция не затронет ее беспорядки. Мой следующий инстинкт – дать лекцию о социальных сетях. Я не могу удержаться от сдачи этого импульса, хотя и ненадолго, но это тоже не имеет значения. Дело в том, что она пытается понять, что она верит, и так же важно, она пытается выяснить, будет ли и когда ее принципы должны перевесить ее желание быть приятным. К зрелым старости 14 лет некоторые дети уверенно политически. Большинство из них, однако, заняты разными людьми и обнаруживают, что они приближают их к группе, которую они охватывают. Решая, какую роль политические убеждения в конечном итоге сыграют в их жизни, требуется время. Выяснение, когда утверждая себя, отражает мужество, и когда оно отражает неосторожность, для многих из нас требуется целая жизнь. Келли находится в возрасте, когда принятие в составе группы имеет большее значение. Она еще не готова выставлять свою шею за политику. Плавание, домашнее задание и молочные коктейли доллара после школы занимают ее сейчас. Тем не менее, я думаю, что товарищество марша, а также несогласие, которое она имела с мальчиком в социальных сетях (к счастью, гражданское), заложили семена вопросов, которые ей нужно будет ответить самим. Активист или свободный наездник? Скрыто или сдержанно? Я понятия не имею, каковы будут ее политические убеждения, хотя я надеюсь, что она отразится на ее мире и в конечном итоге найдет некоторые проблемы для чемпиона. Процесс инкубации начался!

• Что нужно знать старым папам
• Научиться говорить лжи
• Эмоциональная отказоустойчивость в ASD Teens
• 5 советов о том, как заставить вашего Aspie / Autie муж обсудить больше
• Почему ASD часто ассоциируется с социальной тревожностью?