Может ли завидовать мотивировать нас работать более трудными для достижения наших целей, не делая нас враждебными?
Ранняя научная работа зависти подчеркивала его враждебную, злонамеренную природу, но все большее количество исследований предполагает, что недружественная, доброжелательная форма зависти также распространена. Кроме того, эта доброжелательная форма может помочь нам достичь наших целей.
Ключевое различие между доброкачественной и злобной завистью заключается в том, как эти подтипы мотивируют нас справляться с нашей завистью. Оба переживания болезненны, но добродушная зависть вызывает повышение мотивации; злонамеренная зависть приводит к снижению мотивации.
Рассмотрим многие из наших потребительских предпочтений. Мы можем позавидовать другу, потому что он владеет желательным автомобилем или iPhone. Что мы делаем с завистью? Часто мы находим способ приобрести продукт самостоятельно. Мы фокусируемся на желаемом объекте и способах его приобретения. Существует мало стимулов убрать объект или нанести вред его владельцу – только потому, что у него уже есть то, что мы хотим. Мы также не чувствуем обиды, потому что преимущество кажется несправедливым или вне нашего контроля, чтобы что-то сделать.
Другие контексты порождают злобную зависть, например, когда мы конкурируем с соперником, который пользуется преимуществом – тот, над которым мы сомневаемся, что мы можем многое сделать. Вероятно, мы чувствуем, что соперник тоже не заслуживает такого преимущества. Мы не могли бы наносить активный урон против этого человека, но мы, вероятно, почувствовали бы тяжесть неудачи – если этот человек потерпел неудачу.
Различие легче оценить на языках, которые, в отличие от английского, фактически имеют отдельные слова для каждого подтипа. Например, у русских есть слова для белой и черной зависти. Большинство недавних исследований, посвященных этому различию, возглавляет нидерландский социальный психолог Нильс ван де Вен, и, действительно, голландский язык является языком, имеющим слово benijden для добродушной зависти и afgunst за злую зависть.
Но как мы можем поощрять добродушную зависть в себе, когда мы расстроены превосходством другого человека? Один из ключевых заключается в том, чтобы культивировать менталитет, что изменение действительно возможно. Вместо того, чтобы сосредотачиваться на всех вещах, которые у нас нет, это самосовершенствование блока, остановимся на тех вещах, над которыми мы контролируем.
Это показали исследования, сделанные ван де Веном и его коллегами. Студенты в исследовании читали о высокопоставленном ученом. В деталях его жизненного рассказа были использованы либо «инкрементные» убеждения о том, как достигнуты достижения (предполагая, что препятствия могут быть преодолены с постоянными усилиями), либо «сущность» убеждений (предполагая, что унаследованные черты и быть в правильном обстоятельстве определяли успех). Когда ученики затем читают о еще одном высокопоставленном человеке, на этот раз еще один студент, который в инкрементальном состоянии чувствовал себя более мягкой завистью, чем те, что были в состоянии сущности. Кроме того, эти студенты также указали, что они планируют уделять больше времени на учебу. Эти намерения были положительно коррелированы с мягкой завистью, о которой они сообщали.
И поэтому, когда мы чувствуем зависть, постепенно размышляя о вещах, которые мы можем сделать, чтобы улучшить себя, мы можем направлять нас к доброжелательной зависти и ее конструктивным эффектам.
Уильям Джеймс более века назад воспринял эту идею в своей главе о привычке в « Принципах психологии» :
« Поскольку мы становимся постоянными пьяницами из-за большого количества отдельных напитков, мы становимся святыми в нравственных, авторитетах и экспертах в практической и научной сферах, благодаря множеству отдельных актов и часов работы. Пусть ни одна молодежь не беспокоится о результатах своего образования, какова бы ни была его линия. Если он продолжает добросовестно занят каждый час рабочего дня, он может спокойно оставить окончательный результат сам по себе. Он может с полной уверенностью рассчитывать на то, чтобы просыпаться какое-то прекрасное утро, чтобы найти себе одного из компетентных людей своего поколения, в любом преследовании, которое он, возможно, выделил ».
Дополнительное чтение:
Грессель, Дж. (2014). Охватывая зависть: нахождение духовного сокровища
в наших самых постыдных эмоциях . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Университет
Пресса Америки.
Smith, RH (2013). Радость боли: Schadenfreude и темнота
стороны человеческой природы. Нью-Йорк: Нью-Йорк: Оксфордский университет
Нажмите.
Van de Ven, N., Zeelenberg, M., & Pieters, R. (2009). Выравнивание
и вниз: опыт доброкачественных и злонамеренных
завидую. Эмоция, 9 (3) , 419-429. DOI: 10,1037 / a0015669
Van de Ven, N., Zeelenberg, M., & Pieters, R. (2011). Зачем завидовать
превосходит восхищение. Личность и социальная
Бюллетень психологии, 37 (6 ), 984-998.
DOI: 10,1177 / 0146167211400421
Van de Ven, N., Zeelenberg, M., & Pieters, R. (2012).
оценки моделей зависти и связанных эмоций. мотивация
& Эмоция. DOI: 10.1007 / s11031-011-9235-8
