Фермеры всегда понимали доминантное поведение животных, но городские люди с любопытством чувствуют себя неудобно в стремлении к социальному статусу, что очевидно в каждом стаде или пачке или отряде млекопитающих. Ученые это совершенно не переносят эти факты жизни и спешат скрыть их исследованиями, представляющими животных как альтруистов. Исследователи, которые отказываются бежать со стажем альтруизма, высмеиваются, подвергаются остракизму и лишаются грантового финансирования. Поэтому они выявляют «доказательства», которые защищают их статус, что, конечно же, способствует их сексуальным перспективам.
Ли Чарльз Келли не такой идеолог. Он походит на достойного человека, который пытается осмыслить исследование, чтобы делать это правильно собаками и их владельцами. Итак, как он может примирить прогрессивную ортодоксию с доказательствами, которые он видит своими глазами? Он заключает (в своем ответе на мой блог «Репродуктивная возможность альфа-хог: это все еще одна и та же старая история»), что доминирование ограничивается половым контекстом и, следовательно, не является обобщенной социальной моделью. Вот мои оговорки в отношении этого вывода:
1. Женские шимпанзе «в жару» примерно раз в пять лет (потому что лактация подавляет фертильность). Мужские шимпанзе интересуются только сексом, когда гормоны плодородия находятся в воздухе. Но они все время интересуются социальным доминированием. Они эффективно сражаются в течение пяти лет, чтобы стать первыми в очереди, когда наступает большой момент. ДНК победителя выживает. Очевидно, что шимпанзе не намерены и не планируют эту стратегию, поскольку у них нет абстрактных знаний о концепции и генетике. Они просто реагируют на их нейрохимикаты. Мозги, которые мотивируют успешные стратегии репродукции, были выбраны естественным образом в течение миллионов лет.
2. Секс, агрессия и доминантность – это разные поведения, мотивированные различными нейрохимиками. Тестостерон и окситоцин мотивируют секс, доминируют на основе серотонина, а агрессия – это коктейль из нейрохимикатов. Млекопитающие ищут господства, потому что серотонин чувствует себя хорошо. Доминантные животные получают больше пищи, которая строит силу, необходимую для сохранения своей ДНК. Сила помогает мужчинам побеждать хищников и конкурировать за секс. Доминантные женщины получают дополнительную пищу, которая помогает им производить более питательное молоко, преследовать больше хищников и улучшать отцовские гены. (У некоторых видов более сильные женщины конкурируют с другими самками, у других видов они бегут от всех мужчин и им удается избежать пропитывания всеми, кроме самых сильных). Доминирование – это не только секс. Речь идет о выживании, а секс – один из аспектов выживания.
3. Собаки успокаиваются, когда они следуют за доминантой, и становятся агрессивными, когда нет доминирующей. Это сообщение телешоу Whisperer, и это легко увидеть собственными глазами. Все млекопитающие имеют такую же основную стратегию выживания. Они эволюционировали, чтобы жить в группах для защиты от хищников. Более слабые люди должны научиться жить вместе с более сильными людьми, чтобы сохранить защиту группы. Млекопитающие подчиняются сильным товарищам по группе, чтобы не укусить и поцарапать. Большинство шимпанзе не хватает пальца, пальца ноги или уха, из-за прошлых конфликтов с более доминирующими солдатами. Но мозг млекопитающих остается настороженным к возможности. Когда он видит способ доминировать, не причиняя вреда, он идет на это. Вот почему млекопитающие становятся агрессивными, когда товарищи по группе слабы. И именно поэтому авторитетное руководство успокаивает собак, детей и комитетов. Я объяснил это на своем родительском посту: «Если бы я мог сделать это, я бы привел своих детей».
Мистер Келли обвиняет Сезар Миллан в жестоком обращении с собачьим шепотом, поэтому мне интересно, как он отреагирует на то, что я приведу его в качестве руководства по воспитанию детей. Прогрессивные атаки атакуют Миллан, потому что он относится к собакам с суровым языком тела. Лучше быть уважительным для ваших питомцев и детей, или анти-авторитетная толпа обвинит вас в жестокости в пронзительных терминах, которые привлекут их внимание. Дело в том, что суровая власть преобладает в каждом стаде или группе млекопитающих. И в тот момент, когда индивид проявляет слабость, пак-помощник захватывает свое место в иерархическом порядке. Например, более сильные быки продвигаются к центру стада, где их дети более безопасны от хищников. Более сильные обезьяны доминируют в лучших местах добычи, где они получают больше питания с меньшей угрозой хищника. Более сильные млекопитающие делают все, чтобы сохранить свою ДНК.
Это не прогрессивное поведение. Вы можете знать правду, или вы можете просеять факты, которые соответствуют вашему мировоззрению. Большинство людей предпочитают укреплять свое успокаивающее мировоззрение.
Моя книга, я, млекопитающее: почему ваш мозг связывает состояние и счастье, объясняет, как естественный отбор порождает мозг, который вознаграждает общество нечестно. Вот почему модели социального взаимодействия кажутся настолько знакомыми во времени и пространстве.
Животные альтруистичны, когда это способствует их выживанию. Нечестно представлять самоотверженность как организующий принцип поведения животных, когда это всего лишь небольшая часть.
Взаимный альтруизм действительно является организующим принципом общества млекопитающих. Но взаимный альтруизм означает помогать другим, когда вы получаете что-то из этого. Это то, что делают животные. Прогрессивные фундаменталисты этого не говорят. Они подчеркивают самоотверженность коллектива, как это делали Ленин и Мао в речах, которые вдохновляли массы на самопожертвование.
Г-н Келли проницательно отличает одомашненных животных от своих диких предков. Он поднимает главный вопрос: почему собака рискует своей жизнью за вас, явно нарушая инстинкт выживания?
Собаки эволюционировали от волков, когда люди выборочно разводили самых покорных людей. Но дикие волки также, кажется, жертвуют собой за коллектив. Это не счастливый эгалитарный коллектив, о котором могут подумать идеалисты. Волчьим пакетом является тоталитарный деспотизм. Чтобы понять, почему, начнем с их сексуальной жизни.
Только альфа-пара в волчьем пакете занимается сексом. Альфа-мужчина кусает всех парней, которые приближаются к девушке, и они быстро учатся избегать боли. Альфа-сука кусает своих подруг, а стресс блокирует овуляцию, поэтому ее мужчина не интересуется ими.
Весь пакет охотится, чтобы поддержать потомство альфа-пары. Они делают это не с сознательным намерением пожертвовать собой ради большего блага. Они делают это, чтобы не укусить и не поцарапать. Пара могла убежать вместе, но в суровой пустыне их детище вряд ли выживут без усилий целой пачки. Поэтому подчиненные волки ждут его, пока не увидят возможность свергнуть альфы и сами стать альфами. То, что выглядит коллективистской утопией со стороны, – это коллективистский ад с точки зрения индивидуального мозга. Неудивительно, что некоторые волки решили пообщаться с людьми.
Собаки не используют свой мозг для удовлетворения своих потребностей в выживании, как это делают дикие животные. Одомашненные животные полагаются на других для еды и жилья, а также жертвуют своей жизнью и способностью воспроизводить взамен.
Многие люди видят в своих питомцах успокаивающую модель человеческих отношений. Для меня это выглядит тревожно неудобно. Сначала вы перестаете удовлетворять свои собственные потребности в выживании, и тогда вы ожидаете отдать свою жизнь за альфу. Идея коллектива, который гарантирует ваше выживание, настолько соблазнительна, что люди склонны игнорировать тот факт, что альфы в нем для себя. Я предпочел бы остаться диким животным, способным удовлетворить свои собственные потребности в выживании, чем домашнее животное, которое может пожертвовать собой для режима. Конечно, современные городки взаимозависимы, но чем больше мы готовы отвечать за себя, тем меньше возможностей мы даем нашим лидерам стать деспотами.
Поэтому я разделяю мнение г-на Келли о том, что понимание домашних животных является предметом для владельцев домашних животных, а не окна о состоянии природы.
Моя книга « За пределами циничного»: «Превратите свой мессиальный негатив» – это план, чтобы чувствовать себя хорошо в жизни в мире, полном млекопитающих, вместо того, чтобы ждать появления идеализированного мира.
