Это психоз или духовная экстренная помощь?

Источник: http://1.bp.blogspot.com/-Y5SSoEFLH48/UBZh1_UhtZI/AAAAAAAADtk/-kyVIozBTG…

Будучи трансперсональным психологом, меня очень интересует духовный аспект человеческого состояния. Во время моего обучения я был очарован, узнав о терминах духовной чрезвычайной ситуации. В то время как концепция имеет сходство с концепцией психоза, по моему мнению, она имеет более положительную и полезную вибрацию, связанную с ней, поскольку она может привести к трансформации или ощущению расширения прав и возможностей.

Термин «духовная чрезвычайная ситуация» (иногда называемый психодуховным кризисом) был придуман психотерапевтом Кристиной Гров и ее мужем и психиатром Станиловым Гровом и обычно возникает после или вызван физическим или эмоциональным жизненным усилием или впечатляющим опытом. Это может также быть вызвано отсутствием сна или вопросами, связанными с родами, выкидышем или абортом. Экстремальные сексуальные переживания также могут привести к духовной чрезвычайной ситуации. Иногда триггер может быть связан с глубокой духовной практикой или медитацией. Еще один интересный факт состоит в том, что часто те, кто испытывает духовные чрезвычайные ситуации, похоже, ищут самовыражения в искусстве посредством живописи, музыки или письма – всех языков души.

Духовные чрезвычайные ситуации могут быть классифицированы как пиковые переживания, опыт прошлой жизни, направление с духовными проводниками, опыт Кундалини, темные и ночные владения, опыт почти смерти, встречи с НЛО или наркомания и алкогольная зависимость.

Кажется, что культурная основа может определить, является ли опыт обозначенным психотическим или духовным. Например, такие люди, как шаманы, пророки, духовные учителя, святые или светильники, могут считаться блестящими, потому что они превосходят человеческий опыт; но другие, имеющие аналогичный опыт, могут быть названы психотическими, хотя обе группы могут извлечь выгоду из опыта или стать трансформированным им.

• Прямые мужчины, имеющие секс с другими мужчинами, часть первая
• Школа, опасная для молодежи ЛГБТ, несмотря на юридическую защиту
• Детоксикация после Детокс: Опасности после острого снятия
• Режим психического благополучия, который изменит вашу жизнь
• 6 Препятствия отношению к психопату

И психотические, и духовные переживания включают в себя преодоление предельных границ Я, что приводит к огромному восторгу и свободе, когда очертания замкнутой самости тают. Антропологи документировали, как такой опыт иногда приводит к оживлению в культуре (Уоллес, 1956). Трансперсональные психологи считают, что духовная чрезвычайная ситуация может быть достаточно сильной, потому что опыт имеет тенденцию превосходить эго и может быть естественным процессом развития, который имеет психологические и духовные элементы.

Например, Станислав и Кристина Гроф описывали духовную чрезвычайную ситуацию как кризис, часто приводящий к сильным эмоциям, необычным мыслям и поведению, а также перцептивным изменениям. Этот кризис часто включает в себя духовный компонент, такой как опыт смерти и возрождения, единство со Вселенной и встреча с могущественными существами. Такие кризисы создают потенциал для глубоких психологических и духовных изменений (Grof & Grof, 1989), но часто оказываются похожими на психотические расстройства.

Опыт духовной чрезвычайной ситуации, если он управляется и лечится под наблюдением, может, таким образом, быть изменяющим жизнь и предлагать индивидууму более глубокое чувство страсти, мудрости, любви и стремления к жизни; и расширенное мировоззрение и общее психосоматическое здоровье. Независимо от выбранного метода лечения хроника как пациента, так и журналиста и терапевта через ноты определенно окажутся полезными, всегда имея в виду, что встреча с событием имеет решающее значение. Также может быть интересно, чтобы клиент просматривал и сравнивал записи журнала в случае последующих событий.

• Являются ли пересмотры зависимости DSM-5 все еще запутанными?
• Удивительный уровень сексуального принуждения подростков
• Являются ли «Разумные» и «Научные» взгляды на наркоманию одинаковыми?
• Курение во время беременности
• Миф о насильственном ментальном заболевании, часть первая

Если кто-то верит в принцип, что все переживания преобразуются, то можно сказать, что есть чему поучиться у каждого из них, либо в то время, либо после сравнения записей в журнале. Но, скорее всего, есть больше возможностей учиться в духовной чрезвычайной ситуации, чем в психотическом эпизоде, потому что это может быть более глубокий опыт. Как Сократ однажды сказал: «Наши величайшие благословения приходят к нам через безумие, при условии, что безумие дается нам божественным даром» (Доддс, 1951).

Буддийские лидеры, такие как Джек Корнфилд (Jack Kornfield, 1989), считают, что лучше всего отмечать этот тип опыта, не полностью идентифицируя его. Он также рекомендует поддерживать чувство равновесия и заземлять себя, привлекая внимание к телу и земле.

В идеальном сценарии терапевт должен, насколько это возможно, нормализовать опыт и выразить его в образовательной и преобразующей форме. Это предпочтительнее, чтобы клиент чувствовал себя ненормальным. Также полезно подчеркнуть то, что можно извлечь из ситуации. Опыт следует рассматривать как контейнер или возможность исцеления, трансформации и / или роста, а не что-то, что вредно. Таким образом, основное различие между психозом и духовной чрезвычайной ситуацией больше связано с диагностом и предлагаемым лечением, чем с чем-либо еще.

Рекомендации

Доддс, Э. (1951). Греки и иррациональны . Беркли: Университет Калифорнийской прессы.

Gortetski, M., Talbourne, MA, & Storm, L. (2009). «Анкетирование измерений духовной чрезвычайной ситуации». Journal of Transpersonal Psychology, 41, 81-97.

Grof, S., & Grof, C. (1989). Духовная чрезвычайная ситуация: когда личная трансформация становится кризисом . Нью-Йорк: Пресса Св. Мартина.

Kornfield, J. (1989). Препятствия и превратности в духовной практике. В S. Grof & C. Когда личная трансформация становится кризисом . Нью-Йорк: Пресса Св. Мартина.

Уоллес, А. (1956). Стресс и быстрые изменения личности. В международной записи медицины. 169 (12), 761-774.