17 июня 2015 года, по словам властей, Диланн Шторм-Роуд вошел в Эмануэлианскую ассамблею-методистскую епископальную церковь в Чарльстоне, Южная Каролина, сел, и через час или около того якобы расстреляли троих мужчин и шесть женщин, посещая класс изучения Библии. Сразу же люди начали принимать сторону, а не только о пушных дебатах. Это был акт ужаса? Это преступление на почве ненависти? Это был «одинокий волк»? Это был заговор? Снова и снова. Что интересно, так и разочарование, так это то, что ни один из этих терминов не служит полезной цели.
Четыре года назад, 22 июля 2011 года, Андерс Беринг Брейвик отправил бомбу возле правительственного штаба Лейбористской партии в Осло, Норвегия; после чего он отправился на уединенный остров Утёя, где он методично убил, с мощной винтовкой, 65 плюс дети, присутствовавшие на молодежном мероприятии. Не имеет значения, будем ли мы называть Андерса Беринга Брейвиком террористом, массовым убийцей или одиноким волком? Не совсем, важно только одно: как он стал таким образом, и были ли признаки, которые могли бы предотвратить эту ужасную трагедию?
Еще раз мы сталкиваемся с массовым убийством (ФБР определяется как 4 или более), и нам нужно пройти мимо дебатов по номенклатуре (террорист, экстремист, массовый убийца, одинокий волк, геноцид и т. Д.) – это не служит профилактической целью. Когда дело доходит до Dylann Storm Roof, Anders Behring Breivik, Бостонских марафонских бомбардировщиков или таких, как Теодор Джон «Тед» Качиньский, известный как UNABOMBER, и Тимоти Маквей, это не то, что мы их называем, проблема в том, можем ли мы препятствовали их действиям? Ответ – да. И все же мы кажутся недееспособными, когда мы слышим термин «одинокий волк» или «сольный террорист», как будто мы описываем демона, выходящего за пределы нашей способности идентифицировать и останавливаться.
Когда я прохожу через аэропорт в Нью-Йорке, я часто слышу: «Посмотрите что-нибудь, скажите что-нибудь». Я восхищаюсь этим, но, честно говоря, большинство людей – когда дело доходит до массовых убийц, таких как упомянутые выше, – не имеют понятия, что искать. Они могут искать инструменты убийства или террора (взрывчатые вещества, трубная бомба, рюкзак, пистолет, устройство дистанционного управления и т. Д.), Но они не имеют понятия о мышлении этих людей, и это именно то, что нам нужно искать. Это означает, что у всех нас есть ответственность, поскольку это выходит за рамки правоохранительной деятельности, это социальная ответственность.
Дело в том, что все эти люди, упомянутые выше, имеют много общих черт, и если мы знаем, что искать нас, общество, а не только правоохранительные органы, может быть в состоянии предотвратить очередное массовое убийство или террористическую атаку или что бы вы ни хотели назовите это, потому что если статистика будет обнаженной, будут другие. Сколько? В Соединенных Штатах они встречаются с почти метрономической частотой – около 20 массовых убийств в год – это почти два месяца (журнал «Тайм», 6 августа 2012 года: 28-29).
Что мы можем сделать? Мы должны воспитывать себя, потому что таких людей можно остановить только осознанное общество, которое знает, что искать, и, к сожалению, правоохранительные органы имеют ограниченную помощь. Вот некоторые уроки, которые я узнал, и некоторые идеи о том, что нужно искать после многих лет профилирования этих лиц для ФБР. Это наиболее общие черты, которые нужно искать:
Нарциссические черты. Они считают себя особенными, имеют право делать и говорить, но и действовать по своему усмотрению, ощущая всемогущество в своих убеждениях и уверяя, что только у них есть мудрость, видение и понимание проблемы и конечно, решение. Они нарциссически имеют право обезопасить других (людей с цветом, меньшинствами, врачей-абортов-абортов, полиции и т. Д.) Безнаказанно и без угрызений совести. Эти нарциссические убеждения извергаются в их разговорах и тиражах. По большей части, нарциссические черты редко скрываются, они выходят из нарцисса, когда они говорят, как они видят других, через свое мировоззрение, и, конечно, через презрение, которое они проявляют к тем, кого они презирают.
Параноидальная идея. Все эти люди иррационально боятся чего-то, хотя они не склонны обозначать это как таковые – они предпочитают называть это ненавистью, но по существу это обусловлено страхом. Тед Качиньский боялся тех, кто ненавидел технологию; Тимоти Маквей опасался милитаризации полицейских отделений (если бы он мог видеть сейчас?), Он стал ненавидеть федеральное правительство, поэтому он бомбил здание Мурры; Андерс Беринг Брейвик боялся, что мусульмане захватили Европу – он убил детей политиков, которых он ненавидел; и теперь кажется, что Dylann Storm Roof, если правительство правильное, боялись чернокожих или афроамериканцев, поэтому он убил их из ненависти.
Страстная ненависть – Паранойя, буквально иррациональный страх перед людьми или людьми, подпитывает ненависть до такой степени, что она становится страстной ненавистью – такого рода, что в свою очередь приводит к иррациональным действиям или преступному поведению. Страстная ненависть ощутима из разговоров и заявлений этих людей или украшений (одежды, татуировок), которые они показывают; так что это можно обнаружить, но вот уловка: «Ненависть», как предупредил нас Эрик Хоффер в своей книге «Верный верующий» , может объединить людей и объединить их – и в этой стране и во всем мире есть много ненавистников. К сожалению, эта ненависть часто маскируется или скрывается теми, кто готов смотреть в другую сторону, включая членов семьи или тех, кто также является истинным верующим.
Страстная ненависть не должна быть коллективным предприятием, как это было для нацистов, которые использовали его для объединения немецкого народа против евреев. Ненависть может также быть сольным, искривленным, параноидальным делом, где человек сам праведно видит только черно-белые, ни среднего, ни консенсуса. Такое жесткое неуступчивое мышление питает ненависть, но оно также делает что-то любопытное, о котором Хоффер также предупредил нас. Ненависть, но особенно страстная ненависть, может дать цель иначе невыполненной жизни, как было отмечено в книге « Охотничьи террористы» . Посмотрите назад и посмотрите, как часто эти люди ведут маргинальную или невыполненную жизнь. Все они делают или делают.
Опасность страстной ненависти заключается в том, что независимо от того, насколько она иррациональна для нас, это не для них. Подпитываемые паранойей и их нарциссической уверенностью и непогрешимостью, они предполагают, что то, что они боятся или ненавидят, является экзистенциальной угрозой. Технология была экзистенциальной угрозой для UNABOMBER Теда Качиньского, столь же нерационально, как люди цвета могут быть экзистенциальной угрозой для таких людей, как Андерс Беринг Брейвик и Dylann Storm Roof. Больные, как эти рассуждения, люди убивают, даже начинают гражданские войны по поводу такой параноидальной ненависти.
Ранние коллекторы. В прошлых статьях я говорил о коллекторах раны. Это люди, которые собирают социальные или исторические издевательства, процессуальные ошибки, несправедливость, реальную или воображаемую, ошибки, фальшивые пасы , и так далее. Эта цель состоит в том, чтобы подтвердить свою ненависть и паранойю и оправдать, насколько они правильны. И они не только собирают раны, они воспитывают их, поэтому они не умирают. Они вынимают их, пылят, рассказывают и переспрашивают, думают о них и украшают их, чтобы они стали почти мифически могущественными благодаря повторяющемуся восхищению (рассказ истории, мысли, письма, ритуалы и т. Д.). Таким образом, сбор раны имеет важное значение, она обеспечивает оправдание вымирания. Обычные преступники, кстати, не собирают раны; им это не нужно. Все вышеперечисленные люди сделали это.
Общение. Неизменно общение во всем своем разнообразии следует за сбором раны, поскольку они рассказывают другим о своих мыслях, страхах, проблемах и ненависти. Общение почти всегда предшествует действию, является ли оно невербальным (знаки, символы, наряды, татуировки, украшения, метки, патчи на одежде) или словесные. Тогда возникает вопрос: «Кто-нибудь прислушивается или смотрит?», Или ключи увольняются. Люди – коммуникативные виды. Они разговаривают со своими друзьями и семьей, они пишут в своих дневниках, по электронной почте, в тексте, они Tweet, публикуют манифесты, публикуют в Facebook или Instagram или загружают видео на Youtube. Неизменно есть след слов, предшествующих действию или как в случае с Терри против Огайо (392 US 1, 88 S. Ct. 1968), действия в форме языка тела телеграфировали то, что планировал подозреваемый, – ограбить магазин.
Насилие как магия – для этих людей, поскольку они думают о том, что они ненавидят, и они методично строят свое обоснование, основанное на собранных ранах, в какой-то момент, и это зависит от каждого; насилие становится «магическим» решением. В этот момент они отказались от всех других методов борьбы со своей параноидальной ненавистью или страхом. Насилие становится решением, и они психологически и иррационально отвергают альтернативы. Именно здесь эти люди начинают искать оружие или средства для осуществления своего насилия. На данный момент, как правило, мало ли каких-либо внутренних ограничений – другими словами, человек решил, какие действия предпринять.
Изоляция. Но до того, как произойдет насилие или произойдет фактическое действие, произойдет что-то еще. В этот момент эти люди либо находятся в процессе самоизоляции: сначала психологически, а затем физически. Самоизолируя человека, он уверяет, что не слушает внешние факторы (внешние), которые могут сорвать его мышление или мысли. В сочетании с физической изоляцией человек не страдает от внешних отвлекающих факторов, и они могут сосредоточиться на своей идеологии, собранных ранах и волшебном решении для решения проблемы. В физической изоляции они могут еще больше сосредоточиться на своей ненависти, усовершенствовать свое магическое решение, спланировать, как выполнить свое действие, прийти к соглашению с их решением и как будет проводиться насилие.
Смертельный коктейль – когда у вас все это на месте; нарциссическая личность с паранойей питает ненависть, которая охватывает насилие как средство, способствующее изменениям, у вас есть смертельный коктейль, который делает человека по-настоящему метастабильным – чрезвычайно изменчивым и опасным. Это человек, который пересек философскую линию и готов действовать. На данный момент часто бывает слишком поздно, хотя и не невозможно, чтобы друзья, семья, соседи, сотрудники и правоохранительные органы перехватили.
Эти люди – так называемые тикающие бомбы замедленного действия, террористы, одинокий волк, массовые убийства – все, что вы хотите назвать их скрывающимися там, готовыми действовать. Это то, чего мы больше всего боимся – целенаправленный преданный убийца, который отказался от всякой сдержанности. Если бы мы знали только, когда и где они будут действовать?
Выступление – На этом этапе больше ничего не мешает человеку. Больше нет каких-либо внутренних факторов, таких как совесть, которая шепчет назад. И если нет внешнего фактора (кто-то сообщает о них или запертую дверь не позволяет им идти внутрь или охранник бросает вызов им), человек будет действовать. Что будет дальше, так это то, что мы обычно читаем на первой странице газеты на следующий день – какая-то резня. То, что мы не можем сказать, не было никаких подсказок. Люди утешают то, что они думают, чувствуют или желают, но мы передаем то, что ненавидим.
Нам нужно выйти за пределы « Посмотрите что-нибудь, скажите что-нибудь» . Мы должны, как общество, слушать, наблюдать, заниматься и, если нужно, делать больше, чем что-то говорить, – помните, что следующее массовое убийство всего лишь на месяц или меньше ,
******* ******* *******
Джо Наварро, штат Массачусетс, является 25-летним ветераном ФБР и является автором книги «КАЖДЫЙ ТЕАТР», а также « Громкие слова и опасные личности» . За дополнительной информацией и бесплатной библиографией, пожалуйста, свяжитесь с ним через « Психологию сегодня» или по адресу www.jnforensics.com. Джо можно найти в твиттере: @navarrotells или в Facebook. Copyright © 2015, Джо Наварро
Дополнительные ресурсы можно найти в « Охотничьих террористах: взгляд на психопатологию террора» (CCThomas).
