Стрельба в средней школе в Сиэтле на прошлой неделе поднимает точку зрения, что психолог Джозеф Х. Плек, который написал «Миф о мужественности» (MIT Press, 1981), представил в своей концепции гендерной роли. А именно, Плек показал, что социализация мальчиков к мужским идеалам, например, подчеркивающая физическую прочность, эмоциональный стоицизм и доминирование над женщинами, может нанести ущерб благополучию мальчиков (и мужчин), несмотря на то, что они являются мужскими и действующими мужскими. По мнению Плека, проблема заключается не в том, что мальчики и мужчины с трудом подходят к рациональному представлению о маскулинности, но сама роль внутренне противоречива и непоследовательна. Таким образом, не только мальчики испытывают недостаток в «мужских» качествах, которые борются с мужскими идеалами. Мальчики, которые олицетворяют черты, связанные с мужской властью и статусом (например, мальчики, которые популярны, спортивны, один из «парней»), также могут испытывать проблемы с общественными ожиданиями и давлением, чтобы «быть мужчиной».
Плек отметил, что мужские идеалы, или социальные конструкции идеальной мужественности, часто больше жизни, и поэтому редко, если когда-либо, полностью достигнуты. В результате мальчики, которые считают, что соблюдение мужских идеалов необходимо для того, чтобы быть приемлемыми, желательными и успешными, обречены на то, чтобы стремиться к стандартам, относительно которых они неизбежно отстают. Это несоответствие в гендерной роли – между тем, как мальчики считают, что они должны быть и как мальчики испытывают себя, – может привести к чувствам неадекватности и принуждению скрыть свои предполагаемые недостатки. Даже мальчики, которым удается представлять большинство аспектов директивы «Быть мужчиной», могут быть подвергнуты сомнению их мужественность в любое время и кем угодно. Все это требует небольшой ошибки (например, плачет на публике, обнаруживает уязвимость или иным образом пересекает традиционно гендерные границы), а большинство «мужских» мальчиков могут чувствовать себя неуверенно или стыдно.
Плек также описал, как мальчики испытывают страдание или мучительную реакцию на выполнение мужских ролей (и наказание за неспособность проявить мужское поведение). Эта гендерная травма может быть вызвана высмеиванием или отклонением для отклонения от групповых и культурных норм мужественности. Это может быть трудно даже для симпатических наблюдателей наблюдать за молодым (или более старым) мальчиком, которому физически или эмоционально больно было сказано взрослым, которому он доверяет и уважает, чтобы ужесточить и «Возьми его, как мужчина». унижение – это раны, которые мальчики переносят во взрослую жизнь, и могут либо обречь их на повторение прошлого, либо вдохновить их делать что-то по-другому.
Более того, Плек подчеркнул тот факт, что некоторые мужские идеалы, когда они достигнуты, могут нанести вред здоровью и отношениям мальчиков. Эта дисфункция гендерной роли не обязательно относится ко всем качествам и поведению, которые считаются мужскими. Например, изображения мужественности, которые подчеркивают ответственность и целостность, могут помочь выявить лучшее у мальчиков. Скорее, оценка Плека относится к понятиям маскулинности, которые прославляют мачо стереотипы и олицетворяются «альфа-мужчинами». Поскольку недавние (и не столь недавние) съемки неоднократно демонстрировались, мужские идеалы, которые деградируют женщин, способствуют раздутому чувству права и оправдывают насилие и агрессию как ответ на то, что им отказано в том, что они хотят, проблематично для мальчиков, которые покупают эту токсичную мужественность а также для окружающих.
Как утверждал социолог Педро Ногера, если мы хотим нарушить все более распространенные образцы насилия, совершаемые мальчиками, мы должны учитывать, как их социальные контексты, которые часто характеризуются иерархией, конкуренцией и соответствием, влияют на их поведение. Ответы на проблемы, связанные с изнурительными нормами мужественности, выходят за рамки простого расширения диапазона эмоций, доступных отдельным мальчикам и мужчинам. Как объясняет социолог Майкл Киммел, мы не можем создавать устойчивые перемены для людей, не признавая, как наши социальные институты укрепляют патриархальные ценности и препятствуют реальному прогрессу. Поэтому важным первым шагом является переосмысление мужественности – для отдельных лиц и на уровне общества – выступать за атрибуты, которые утверждают, а не уменьшают человечность мальчиков, и привить мальчикам такую уверенность (в отличие от высокомерия), которая позволит им уважать и заботиться о себе и других.
