В своем последнем блоге я размышлял о том, почему в групповых фитнес-классах мало мужчин, несмотря на то, что мужчины создали многие из ныне коммерчески успешных форматов. Я выделил успешный брендинг одной женщины в ее методе Путкисто и задался вопросом, почему больше женщин не используют эту возможность для разработки новых форм упражнений. Я получил несколько, все анонимные ответы, в которых были высказаны другие мнения относительно гендерного дисбаланса в групповых фитнес-классах. Некоторые считали, что поднимать вопрос об успехах мужчин в коммерческой индустрии фитнеса – это рисовать мужчин как «злых ублюдков, которые в конечном итоге пытаются контролировать все». Мой блог на самом деле сосредоточился на успешном маркетинге ее женской одежды, и я также упомянул канадскую Moira Stott, чей бренд Pilates был чрезвычайно успешным в Северной Америке. Стотт был недавно опрошен журналом Пилатес (июль-август 2013 года), в котором была освещена история бренда Stott Pilates. Компания, стоящая за брендом, Merrithew Health & Fitness, основана Моирой и Линдсей Мерритью, командой мужа и жены. В интервью они спросили об их нынешних ролях с компанией. Мойра Стотт ответила: «Линдсей – генеральный директор и парень идеи. Без него у меня был бы коврик [Пилатес] на полу в гостиной. Пара не относила свое разделение труда к злой склонности мужчин к контролю над всем, а скорее к набору дополнительных навыков. Несмотря на это, Мойра Стотт заявила, что не приступит к успешному бизнес-бизнесу, если ее муж не станет лидером.
Другие, которые отреагировали на мой блог, сосредоточились на причинах, по которым они лично не посещают занятия по групповой фитнесу. Например, некоторые чувствовали себя неуместными в классе, заполненном женщинами. Один из респондентов объяснил, что женщины будут смотреть на меня подозрительно и подвергать сомнению «настоящую причину», что я там. Некоторые могут даже пожаловаться на то, что я там, или настаиваю на том, чтобы люди вообще были запрещены ». Вместо того, чтобы предвосхищать реакцию женщин, другие респонденты сосредоточились на различиях между мужчинами и женщинами, подчеркивая, что «мужчины склонны к одиночным вещам. Большинство мужчин, которых я знаю, предпочитают сольные занятия или вещи, которые делаются парами или очень маленькими единицами ». Другие согласились с тем, что это возможность общаться, что делает групповые занятия привлекательными для женщин: «большинство занятий фитнесом – это не фитнес. Речь идет о выходе из дома и чувстве поддержки. Когда-либо замечаете в мужских залах, что у вас есть «заткнись и тренируйся»? Это просто не будет летать в большинстве фитнес-классов, потому что это прежде всего социальные мероприятия, а второе – занятия фитнесом ». Другой респондент не ожидал, что люди, которые, как группа, считают бизнес-лидерами или предпринимателями. Не всегда было ясно, связаны ли мнения о групповых занятиях личным опытом участия в классе. Никто, кто пользовался групповым упражнением, не присоединился к разговору. Учитывая эти мыслительные реакции, я решил собрать дополнительные мнения о групповых упражнениях от людей, которые действительно участвуют в этих занятиях.
Этим летом я посетил Европу, и я оказался в середине двух мужских дискуссий о занятиях групповыми упражнениями. Хотя оба участвовали в одиночных упражнениях (катание на лыжах на северных лыжах, велоспорт), они не могли перестать говорить о важности участия в соответствующих занятиях по упражнениям. Один из них объяснил, как его класс, возглавляемый физиотерапевтом-мужчиной, уравновешивал физические нагрузки своей работы (его работа заключалась в осмотре лесных угодий), особенно на участках, которые лидер профессионального упражнения смог разработать для класса. Когда я спросил, почему он просто не растягивается сам по себе, этот человек объяснил, что также важно быть в состоянии общаться с другими мужчинами после класса упражнений, возможность, которая не была легко представлена в повседневной жизни при балансировании между работой и семьей , Класс другого человека возглавлял инструктор по фитнесу для женщин, факт, что участники этого класса чувствовали себя позитивной мотивацией, чтобы поддерживать и выполнять все повторения. Это было совершенно противоречит одному из читателей блога, который указал, что «лично» он (?) «Будет чувствовать себя очень неудобно, будучи среди всех этих женщин (sic), которые физически энергичны и стремятся сосредоточиться на моей личной пригодности – что может быть жестким вызовом ». Европейские мужчины также указали, что мужчины склонны быть «конкурентоспособными» в том смысле, что никто из них не хотел быть тем, кто первым откажется. Эта идея конкурентоспособности мужчин также была принесена человеком, посещающим занятия йогой здесь, в Северной Америке. Он жаловался на травму, которую он перенес, выполняя требовательный ход йоги, который, как он объяснил, он не мог полностью завершить. Когда я спросил, почему ему нужно выполнить такой шаг, он сказал, что все в своем классе действительно «конкурентоспособны», и поэтому ему тоже придется быть.
Занятия в рамках двух европейских мужских групп ориентированы исключительно на мужчин. Могут ли «люди только» классы улавливать в Северной Америке, как и другие классы, предназначенные для групп с особыми потребностями (например, для беременных, послеродовых, пожилых людей)? Или это нарушит наше чувство равного доступа? Или это связано с тем, как маскулинность культурно понимается в Северной Америке?
Я уже указывал в предыдущем блоге, что больше мужчин участвуют в групповых упражнениях в некоторых других культурных контекстах, таких как Австралия. В своем исследовании в Великобритании Ник Кроссли, который сообщил, что использовал также другие места тренировки в спортзале, записал свой опыт в смешанном (мужском / женском) учебном классе с акцентом на взглядах мужчин. Он обнаружил, что некоторые регулярные участники планировали провести свою неделю в этом классе: это было то, чего они ожидали, когда столкнулся с плохим днем. Тем не менее, наслаждение класса требует «ноу-хау» практического мастерства движений, терминов, используемых в классе, пространства, оборудования и общей социальной компетентности для работы в группе. У «новичков» не было таких ноу-хау и, следовательно, они были легко узнаваемы. Поглотив необходимые знания, участники занялись «серьезной» тренировкой, в ходе которой они обнаружили «ожог» в своих мышцах, что в других контекстах было неудобным, положительным. В дополнение к улучшению их здоровья и внешности участники были «встречаться с людьми,« смеяться », расслабляться, выходить из дома или избегать давления на работу» (стр. 56). Регулярные участники также установили особые личности в классе. Подобно европейским мужчинам, которых я встретил этим летом, Кроссли также регулярно общался с другими участниками вне класса. Благодаря его участию в тренировках по кругу он создал социальные сети вне класса. Очевидно, что мужчины не чувствовали себя исключенными или неуместными в смешанной тренировке. «Эффективное» участие в учебном классе схемы требовало, тем не менее, «ноу-хау» формата и движений класса. Кроссли заметил, что новые гости часто были неудобными или слишком измученными слишком быстро. Однако освоение формы упражнений не характерно только для групповых занятий фитнесом. Использование оборудования для тренировки сопротивления также требует технических знаний, а отсутствие этого «ноу-хау» сделает новичков отличительными и, возможно, неудобными.
В нескольких исследованиях показано, что женщины во всем мире участвуют в групповых упражнениях, потому что хотят изменить свое тело на желаемый идеальный женский организм (например, Maguire & Mansfield, 1998; Markula, 1995; Spielvogel 2002, 2003). Многие групповые упражнения предназначены для включения сердечно-сосудистого сегмента для сжигания жира (по крайней мере 20 минут в длину, но с интенсивностью не более 80% от максимальной частоты сердечных сокращений) и секции тонирования, которая обычно фокусируется на проблемных местах женщин: подмышки, брюшная область, ягодицы и бедра. Поскольку идеальное мужское тело отличается от женского идеала, мужчины могут не найти тонизирующую секцию для удовлетворения своих потребностей в упражнениях. Кардио-сосудистая подготовка обычно включает непрерывное движение к музыке. В этом разделе часто требуется координация тела, потому что в небольшом пространстве разные шаблоны шагов и направленные изменения могут обеспечить разнообразие для заполнения длины этого сегмента. Подобно участникам тренинга по трассировке Crossley, не все охотно владеют «ноу-хау», как выполнять эти движения или терминологию, используемую для их описания. Они должны быть изучены посредством участия. Чем менее знакомым является человек с этими шаблонами движения, тем больше времени требуется для изучения необходимых навыков. Это относится как к мужчинам, так и к женщинам, но вполне возможно, что в музыке гораздо более «женственно», и поэтому многие женщины чувствуют себя более комфортно в этих условиях. В качестве альтернативы, считается более мужественным и мускулистым и сильным, и поэтому многие мужчины чувствуют себя более комфортно, изучая необходимые навыки передвижения для тренировки веса. Хотя некоторые групповые занятия проводятся для начинающих, чаще всего инструкторы должны учить группу тренажеров со смешанным уровнем мастерства и фитнеса. Это, очевидно, вызов, и для этого нужен хороший инструктор, чтобы разобраться с таким количеством участников сразу.
Несмотря на то что основное внимание уделяется внешнему виду, женщины, как и участники учебного курса Кроссли, занимаются также развитием физического здоровья (Малин 2010), повышают силу (Dworkin 2003) и находятся в социальной среде с другими женщинами (Malin 2010; Markula 2003; Wray 2003). Например, Крейг и Либерти (2007) продемонстрировали, что сеть женских тренажерных залов в США была «феминизированными» местами, которые предлагали беспристрастное, поддерживающее пространство для неконкурентной общительности. Согласно этому исследованию, женщины не приняли конкурентоспособность, которая характеризовала некоторый опыт мужчин в условиях групповых упражнений.
Несколько успешных форматов групповых упражнений явно нацелены на женщин: они включают в себя движение к музыке, предназначенное для привлечения женщин, которые ищут потерю веса и / или упражнения, направленные на тонирование идеального женского тела. Женский идеал также недостижим для большинства женщин, несмотря на активное участие в активном упражнении. Не все женщины тоже хотят тренироваться для лучшей внешности. В таком случае, следует ли оставаться в центре внимания группы? Могли бы мы чему-то научиться из упражнений «только для мужчин», независимо от того, кем являются участники? Они сосредоточены на улучшении внешнего вида или что-то еще, например, уравновешивании повседневных стрессовых нагрузок? Следует ли существенно различать упражнения «только мужчины» или «только женщины»? Должен ли формат групповой тренировки основываться на улучшенном внешнем виде тела? В то время как многие из существующих форматов групповых упражнений продаются на основе улучшенной формы тела, возможно, настало время для новых форматов групповых упражнений для женщин и мужчин, основанных на альтернативах формированию тела.
Произведенные работы:
Craig, ML, & Liberty, R. (2007). Потому что это то, что делают девочки: «Создание феминизированного спортзала. Гендер и общество, 21, 676-699.
Crossley, N. (2004). Габитус тренера схемы: рефлексивные методы тела и социальность тренировки. Тело и общество, 10 (1), 37-69.
Дворкин С. (2003). Место женщины в … сердечно-сосудистой комнате? Гендерные отношения, тело и спортзал. В Болине A. & Granskog, J. (ред.), Атлетические нарушители: этнографические исследования женщин, культуры и физических упражнений (стр. 31-15). Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йоркской прессы.
Малин, Дж. (2010). Моя жизнь в спортзале: феминистские взгляды на сообщество через тело. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йоркской прессы.
Markula, P. (2003). Постмодернистская аэробика: Противоречие и сопротивление. В A. Bolin & J. Granskog (Ред.), Атлетические нарушители: Этнографические исследования женщин, культуры и физических упражнений (стр. 53-78). Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йоркской прессы.
Wray, S. (2003). Соединять этническую принадлежность, пол и физичность: мусульманские пакистанские женщины, физическая активность и здоровье. В S. Scraton (ред.), Пол и спорт: читатель (стр. 127-140. Лондон: Рутледж.
