Недавно, с опозданием, Джон Эдвардс опубликовал заявление, в котором признается, что ребенок бывшего работника кампании был его и что его более ранние опровержения были ложью. История Джона Эдвардса о падении от благодати через личный соблазн и последующую потерю многообещающей политической карьеры, а семейное расстройство – это история гордости классических греческих пропорций. Это был еще один яркий пример из политики смущающего прикрытия, который был во многих отношениях хуже, чем само первоначальное преступление. В этом случае проводится федеральное расследование расходования средств избирательной кампании.
Хотя мои блоги находятся под заголовком преступлений насилия, и мой интерес к сложным мотивам таких преступлений, этот блог связан с мотивами, связанными с другой формой плохого поведения – широко распространенным внебрачным делом. Эта статья – попытка не оправдываться, а объяснять, попытка найти рациональное объяснение того, почему человек, достигший такого национального видения, рискнул бы выбросить все это на казалось бы незначительные отношения. Чтобы разгадать тайну, давайте рассмотрим из популярной литературы и из мемуара Элизабет Эдвардс, «Устойчивость», некоторые из основных фактов о жизни Эдвардса:
1977 год – брак Иоанна и Елизаветы
1996 год – смерть 16-летнего сына в автокатастрофе, событие, которое Джон Эдвардс позже сказал, был самым значительным в его жизни
1998-2000 гг. – Элизабет получает лечение бесплодия, а в возрасте 48 лет и 50 лет родила двух детей, чтобы помочь Джону исцелить от потери; она также впервые принимает свою фамилию.
2003, сентябрь, Эдвардс объявляет о своем решении баллотироваться на пост президента США
В 2004 году у Элизабет диагностирован рак молочной железы.
2007, March-Edwards публично объявляют, что ее рак вернулся и что он неизлечим.
2008 год – рождение ребенка Эдварда видеооператором Райлом Хантером
Согласно недавно опубликованному «Общему изменению игры» в Америке, Рейл Хантер, который был обольстительным и ничем не примечательным во всех отношениях, сместил Эдвардса с ног, пока он тратил много времени и денег на отношения, даже ставя Хантера по зарплате в кампании и организации расходов на переселение и жилье. Джон Эдвардс не смог объяснить свое сексуальное поведение с высоким риском; и не имеет его жены. На первый взгляд, это поведение поразительно не синхронизировано с успешной политической карьерой Эдвардса и его хорошо организованной президентской кампанией.
Перефразируя линию от Теннесси Уильямса, противоположность смерти – это желание. Я хочу рассмотреть возможность того, что Джон Эдвардс избежал страха от болезни и смерти, предаваясь маловероятным сексуальным отношениям, как способ избавиться от болезненных реальностей. Обзор классической книги о смерти и смерти, «Отказ от смерти» Беккера мог бы дать некоторые подсказки. Опираясь на фрейдистские концепции и работу Отто Ранка, Беккер предполагает, что механизм психологической защиты отрицания защищает нас от ужасов смерти. Такое отрицание удерживает нас в движении и делает жизнь терпимой. Секс становится «экраном для террора», блокирующим страх смерти. Сексуальное поведение Отто Ранга лучше всего понять с точки зрения желания человека контролировать свою собственную смертность.
Хотя в современной научно-исследовательской литературе мало что касается взаимосвязи между неразрешенным или предвосхищающим горем и сексуальным поведением высокого риска, исследование подростков, перенесших значительную потерю близкого человека, показывает такую связь. Популярная литература, например, фильм «Как сделать американское одеяло» содержит сцену, в которой вдова, которая недавно потеряла любовь к своей жизни, ищет утешения в сексе с мужем своей подруги.
Поскольку нападения на характер Джона Эдвардса не ослабевают, мы можем, по крайней мере, рассматривать отрицание смерти как возможное объяснение какого-либо иначе необъяснимого поведения.
