В один из дней середины зимы в Сиэтле в 2009 году я сидел за своим столом дома, написав заявку на федеральное грантовое предложение для изучения способов улучшения медицинского обслуживания бездомных молодых людей. Я перестала набирать середину и смотрела в окно под дождем, а ветер падал на листья бамбука в моем саду. Я спросил себя, что я делаю с моей жизнью.
Я был профессором, преподававшим общественную политику в области здравоохранения и здравоохранения для студентов-медсестер в большом университете. Я работал медсестрой, работая с бездомными подростками и молодыми людьми в общинной клинике. Я любил преподавать, и я любил свою работу медсестрой, но этот тип письма не был тем, что я хотел. Мне нужно было найти способ объединить мою работу в области здравоохранения с моей любовью к написанию – настоящего письма, а не жесткого, академического, формульного письма, требуемого моей академической работой, и, конечно, не холодного, далекого медицинского письма в моей пациентской клинической графические заметки. Реальное письмо мне было выразительным, творческим письменным рефлексивным письмом, которое позволило «Я» вернуться в рамку, как, конечно, я сейчас делаю. Итак, как будто это был хрустальный шар, я набрал в поисковую машину своего компьютера слова «здравоохранение» и «литература». Среди результатов были ссылки на повествовательную медицину и программу «Нарративная медицина» в Колумбийском университете в Нью-Йорке. На протяжении последних нескольких десятилетий врач и литературовед Рита Харон и ее коллеги, повествовательная медицина (как определено Хароном) «укрепляет клиническую практику с помощью описательной компетентности распознавать, поглощать, метаболизировать, интерпретировать и перемещаться по историям болезни . "(…)
А что касается реального написания в моей собственной жизни? В ретроспективе было случайно, что я подал свой последний федеральный грант на здравоохранение еще в 2009 году во время крайних сокращений финансирования во время Великой рецессии нашей страны. Отзыв рецензента заключался в том, что это было достойное предложение и что оно получило бы финансирование, если бы оно наступило через год или раньше, когда у них было больше денег. Примерно в это же время я сидел на собрании факультета, где успешный старший исследователь показал слайд PowerPoint с серией холмистых холмов, ведущих вдаль, и дороги с признаками гранта Национального института здоровья (NIH), один за другим, ведущие по холмам и замирающие в закате. Ее точка зрения заключалась в том, что так выглядели наши жизни как исследователи университетов: этот слайд представлял наши походные приказы. Я уставился на ползунок, а затем прошептал коллеге: «И тогда ты умрешь».
Я ничего не имею против NIH или исследователей, которые сделали ставку на NIH или аналогичные гранты, но я знал, что слайд не отражает жизнь, которую я хотел. Мне было сорок девять лет, и моя мать умерла год назад; закат на слайде казался очень реальным. Мой муж также недавно прокомментировал, что если бы я использовал то же количество времени, усилий, чернил и бумаги, которые вошли в мою стипендию, я бы написал книжный манускрипт – или несколько – к тому времени.
Вместо того, чтобы пересматривать и повторно подавать мое отклоненное предложение гранта NIH, я начал писать то, что стало моей первой опубликованной книгой, медицинским мемуаром под названием « Ловля бездомности: история медсестры о падении через безопасную сеть». Это была книга о моей работе и спирали к бездомности, как молодой взрослый. Благодаря написанию « Ловля бездомности» я сделал то, что считаю настоящим письмом. Акт исследования и написания книги, книги, которая была увлечена соответствующими событиями из моей личной и профессиональной жизни, помогла дать некоторую повествовательную сплоченность моему собственному сломанному и часто запутанному существованию.
Во время написания более поздней главы этой книги «Борзая терапия», посвященной насилию по признаку пола, я прикоснулся к закрытой в то время закрытой двери для моих детских травм. Я принял решение оставить эту дверь закрытой: открыть ее в рамках « Ловля бездомности» привело бы к главной цели книги, которая должна была проиллюстрировать сложности, связанные с бездомностью и сопутствующими заболеваниями. Я знал, что для открытия новой двери потребуется совершенно другая книга, в которой контекстуализированы последствия травмы для отдельных людей и сообществ, а также способы, которыми повествование и рассказчик влияют на здоровье и исцеление.
Эта многозначная книга стала « Истории души»: «Голоса из поля». Открытие этой двери и личное исследование того, что было за дверью, привело к этой книге. В письменном виде я позволил себе отклониться от ясных объективных фактов науки и медицины в более мрачную субъективную часть того, что значит быть человеком, и что значит найти исцеление перед лицом травмы. Эта книга является результатом этого лабиринтного путешествия.
Примечание: вышесказанное – это отрывок из Предисловия к моей книге « Истории души»: «Голоса из поля» , в настоящее время принятые для публикации академической прессой, подробности для подражания.
