Уполномочивание учеников цвета (часть 5 из 8)

Vanessa Carroll, used with permission
Д-р Гейл Томпсон и Руфус Томпсон на церемонии вручения наград EY Awards (16 июня 2017 года).
Источник: Ванесса Кэрролл, используемая с разрешения

12 июня 2017 года я (JR) имел честь сесть с доктором Гейлом Томпсоном (GT) и Руфусом Томпсоном (RT), чтобы обсудить их книгу: « Да, вы можете!»: Советы для учителей, которые хотят отличного старта и Великий финиш со своими учениками цвета (Томпсон и Томпсон, 2014). Томпсон и Томпсон получили многочисленные награды в области образования и неутомимые адвокаты для студентов. Их обширная карьера в области образования – в том числе и самих учителей – дает им каждую из них мощную перспективу как педагога, так и исследователя.

Их недавняя книга предлагает слишком много стратегий, чтобы соответствовать одной части, но в этом восьмичастном интервью они предлагают выборку, которая может быть использована для получения дополнительной информации и начала важных разговоров. См. Предыдущие сообщения (начиная с Части 1) этого интервью для предыдущих вопросов. Дополнительные сообщения в этой серии будут посвящены дополнительным вопросам.

Интервью Часть 5 из 8

(Вопрос 6 из 10)

JR:

Вы упомянули несколько раз в книге, что для афроамериканских студентов распространено откровенно. Как такой признак может быть передан как преимущество, а не как дефект?

Я очень волнуюсь об этом, потому что для меня, когда ребенок откровенен, это преимущество. Замечательно. Я хочу, чтобы моя дочь была откровенной. Как девочка, которая часто разочаровывается (например, обозначается «боссом»), но я хочу, чтобы она была девушкой и, в конечном итоге, женщиной, которая может встать на ноги и говорить, когда есть несправедливость, и знать, как делиться своими потребностями и чувства. Тем не менее, я знаю, что это часто рассматривается как недостаток, который так печален, и некоторые учителя могут рассматривать его как проблему или проблему поведения. Для меня, я думаю, это большая проблема. Что было бы хорошим советом о том, как учителя могут воспринимать и распространять откровенность как преимущество, а не недостаток?

RT:

Я думаю, что это культурная проблема. Есть автор, и я думаю, что Гейл говорит об этом в своем письме, в традиционной черной церкви у вас есть проповедник, который проповедует, а затем отвечает аудитория; это «вызов и ответ». В домах часто, если вам не говорят, что они спокойны и идут в угол, вас поощряют к разговору. Чем больше вы занимаетесь разговором, тем больше вы хотите поговорить, и поэтому чувствуете, что вы являетесь частью разговора. Итак, когда у вас есть учитель перед классной комнатой, и они представляют или учат, и они дают возможность, часто афро-американский ребенок захочет стать частью этого разговора и поставить свои два цента. То, что должны делать учителя, – это структурировать урок или структурировать учение, чтобы ученики знали, когда это уместно, а не выговаривают их. Выговор исходит из страха перед этим восприятием или образом того африканского американец, который становится конфронтационным. И это исходит из нашей культурной нечувствительности и невежества и стереотипов, которые пропагандируются в средствах массовой информации, тогда как если это азиатский ребенок, или если это кавказский ребенок, или если это еще один ребенок, или итальянский или ирландский ребенок, который имеет такую ​​же страсть встроенный в их культуру, это не считается угрозой. Итак, та же самая дисциплина, в которой афро-американскому ребенку (в первую очередь мальчику) будет отправлено в офис для дисциплины, еще один ребенок из другой культуры будет аплодирован за разговор.

GT:

… и рассматривается как одаренный. Это то, что показывают исследования. Кохман (1983) написал книгу под названием « Черно-белые стили в конфликте» , о которой я много рассказываю и много пишу. Он сделал исследование, и он обнаружил, что существует такое несоответствие между тем, как учились белые учителя среднего класса, и черными детьми из капюшона. Таким образом, многие из этих учителей чувствуют угрозу, когда этот ребенок спрашивает, вместо того, чтобы говорить: «Хорошо, позвольте мне понять, почему ребенок спрашивает и каковы ответы», говорят они: «Хорошо, вы идете в офис, вы «неуважительно».

Он сказал, что часто, когда черные дети страстно относятся к тому, как они говорят, учителя автоматически предполагают, что ребенок сердится, а ребенка выгнали из класса, потому что учитель не может различать убедительную речь («Я пытаюсь убедить вас слушать для меня, или я увлечен этой темой, я очень взволнован, и вы только видите гнев, потому что вы были социализированы, чтобы верить, что всякий раз, когда присутствует эмоция, тогда возникает гнев »). Это было очень и очень приятно для меня, чтобы прочитать его книгу и понять, что часто такие ученики (потому что большинство учителей – белые женщины среднего класса) были социализированы и как эти дети были социализированы.

Я делаю это все еще. Я поехал в Техас с группой из Высшего университета Клермонта, когда я преподавал там, сразу же, когда «Ни один ребенок, оставшийся позади», просто проходил мимо, и они говорили о законодательстве на этой конференции. Они избивали: «Демократы испортили систему образования!», И я единственный афроамериканец за этим столом, и я выпалил: «Правильно, обвиняйте демократов во всем!» Люди из Клермонта были похожи на « Sh! »[Elbowing GT], но это был я, и многие из этих детей были такими.

Я хочу сказать, что, когда я рос, меня научили, что вы можете быть эмоциональным, и вы можете быть увлечены, но вам нужно научиться говорить об этом в подходящее время и по-надлежащим образом. Находясь на конференции за этим столом, когда кто-то давал вступительное слово, это было не подходящее время, чтобы кричать. Я хочу сказать, что я до сих пор не узнал об этом, и я должен действительно контролировать себя много раз. Если учителя могут начать рассказывать детям: «Это отличный вопрос! Но мне нужно, чтобы ты поднимел руку, подожди, пока тебя не позвали, не вздумай, и я отвечу. Или запишите это – если вам кажется, что вам просто нужно это сказать, запишите его и подождите, пока это подходящее время ». Их нужно обучить тому, что в порядке есть вопросы, но есть время поговорить, и время слушать, и способ выразить свой вопрос или беспокойство.

Вам действительно нужно обучать детей, потому что я никогда не узнавал об этом. Когда меня даже наняли в Клермонте, я помню Дэвида Дрю своего наставника, говорящего, что у вас эти вспышки во время нашей встречи (и он использовал слово «вспышки»), и это было правдой, это было подходящее слово. Конечно, было культурное несоответствие. Меня никогда не учили: «Хорошо, когда вы в этих условиях, вы ждете. Вы можете быть эмоциональными, и вам нужно его вытащить, но вы ждете, и вы пытаетесь извлечь из него какую-то эмоцию, чтобы люди не чувствовали, что на них нападают, когда вы это говорите. что, когда [люди пришли в наш офис], чтобы поговорить с нами, когда я задавал вопросы о процессе найма, я уверен, что один из них почувствовал, что на нее нападают, потому что я был эмоциональным. В моем возрасте я, вероятно, никогда не узнаю об этом, но учителя могут обучать детей, пока они очень молоды, что есть способ сделать это, есть способ сказать это. «Отличный вопрос, но подождите свою очередь» и все такое.

JR:

Мне нравится, что там присутствует утверждение: «Великий вопрос». Потому что, не хотим ли мы, чтобы дети подключились к уроку? Разве мы не хотим, чтобы дети участвовали, и разве мы не хотим, чтобы они были увлечены этим и интересовались тем, чему мы учим? Я думаю, что слишком много классных комнат используют эту устаревшую модель, где преподаватели читают лекции, а дети все должны быть спокойными …

GT:

… и им до смерти до смерти.

JR:

… и им до смерти до смерти. Некоторые учителя считают, что молчание и соблюдение означает, что дети учатся …

RT:

… и это не так.

JR:

… и это не так. Наши ученики, изучающие английский язык, должны использовать академический язык, поскольку они часто не говорят на этом языке дома, а наши дети в низко социально-экономических скобках должны использовать словарный запас, который они не обязательно используют в доме с низким уровнем образования , и есть так много причин, по которым мы должны разрешать детям участвовать и вступать. Я надеюсь, что, когда классные комнаты перейдут на лучшую модель для всех, они также будут знать об этом и о том, как найти способы участия детей с цветом может хорошо поместиться с хорошей инструкцией.

GT:

Я думаю, хорошие учителя, которые действительно хотят поправиться – они будут. Когда они узнают эти вещи, они будут пытаться, пытаться и пытаться.

JR:

Вы упомянули ранее одаренных детей. Афро-американские дети в два раза чаще, чем белые дети, должны быть отмечены одаренными, даже когда их результаты тестов сопоставимы (Grissom & Redding, 2016), что является душераздирающим. Я не могу не думать о том, как у одаренных детей обычно есть по крайней мере один из пяти чрезмерных возбудителей, и когда вы говорите о размывании, эмоциональной перевозбудимости и психомоторной перевозбудимости (где дети часто выговаривают), это те вещи, которые часто возникают с одаренным (Rankin, 2016). У меня такие вещи!

GT:

Я видел это в вашей книге! Когда я пытался сформулировать свой ответ, я думал о том, как вы описали одаренных детей в своей книге. Потому что я подумал: «Ого, так много из того, что я был, но меня рассматривали как этого ребенка без потенциала».

JR:

Я использую вас и вашу историю в качестве примера, чтобы открыть все мои презентации по выявлению одаренности! Я думаю, когда вы говорите об афроамериканском ребенке, который откровенен, о, как это может быть усугублено для этих одаренных афро-американских детей, которых полностью упускают из виду и обозначают как проблемы с поведением ».

Что дальше?

В следующем номере этой колонки (часть 6) доктор Томпсон и Томпсон ответят на другие вопросы, касающиеся того, как учителя могут лучше всего поддерживать учащихся в цвете.