Где болит?

Sponchia/pixabay.com
Источник: Sponchia / pixabay.com

Недавно я услышал о человеке, который попытался прокрасть свою черепаху в полете, поставив ее между двумя булочками и обернув ее в обертку KFC. Когда он был обнаружен, он сказал чиновникам, что он просто не может оставить своего любимого питомца дома.

Я мог бы рассказать! Были времена, когда я почти отменил учебную поездку, потому что я просто не хотел оставлять свою собаку. Сейчас так много исследований, что домашнее животное – испытывающее чувство тепла и связи – увеличивает долголетие и счастье. Другая сторона уравнения состоит в том, что при наличии дефицита связи существует одиночество и депрессия.

Раны в нашей жизни так часто связаны с разорванной принадлежностью и способами, которые мы каким-то образом отрываются от чувства, что с кем мы все в порядке. Через наши семьи и нашу культуру мы получаем сообщение о том, что с нами что-то не так. Мы отделились, потому что нам причинили боль или потому, что другой не смог остаться с нами.

На самых ранних этапах нашей жизни то, что нам больше всего нужно от родителя, – это то, что нас знают и любят. В буддизме эти выражения осознанного осознания и заботы часто описываются как два крыла птицы: они взаимозависимы и присущи нашему благополучию. На этом пути исцеления и пробуждения, приведение этих двух крыльев к нашей собственной внутренней жизни и к нашим отношениям с другими – это то, что я иногда считаю духовным перевоспитанием .

В недавнем интервью, активист гражданских прав и богослов, Ruby Sales описывает момент своей жизни, когда эти два крыла понимания и заботы ожили:

«Определяющий момент. , , Я вытаскивал свои замки, а дочь моего шкафчика приходила утром, и она всю ночь суетилась, и у нее были болячки на теле, она была просто в состоянии – наркотики. Так что-то сказал мне: «Спроси ее, где это больно?» И я сказал: «Шелли, где это больно?» И просто этот простой вопрос развязал ей территорию, которую она никогда не делила с матерью. И она говорила о том, что была подвергнута инстинкту, и она рассказала обо всех этих вещах, которые произошли с ней в детстве, и она буквально разделила источник своей боли. И я понял, что в тот момент, слушая ее и разговаривая с ней, мне нужен был больший путь для выполнения этой работы ». [1]

Где болит? Когда я услышал рассказ Руби, он действительно приземлился довольно красиво. Я помню, в моей жизни, времена, когда люди задавали мне вопрос – действительно спрашивали из места заботливого присутствия, – и в эти моменты, как это что-то открыло во мне.

Начало исцеления распознает страдания и задает вопрос: « Где это больно? Стремясь понять, предлагая наше заинтересованное присутствие, это первое крыло духовного воспитания. Подобно тому, как заинтересованный родитель, увидев, что их ребенок расстроен, рассержен, отозван, хотел бы знать, что происходит, мы можем научиться интересоваться нашей внутренней жизнью и нежно спросить себя: что происходит внутри? Где болит?

Задача состоит в том, что, хотя мы можем соприкасаться с чувствами одиночества, стыда или нелюбимого другими, когда мы не знаем, как быть с этими сырыми эмоциями, мы быстро уходим. Суждение – один из основных способов ухода, когда нам становится сложно. Мы обвиняем себя, злимся, судим других. Или мы оцепенели. Или мы отвлекаемся.

Есть история мудрый старый мудрец, который жил глубоко в пустыне. Люди, ищущие мудрости от него, должны были путешествовать по опасным джунглям и лесам в течение нескольких дней, чтобы добраться до него. Как только они прибыли, он поклялся их замолчать, а затем он сказал: « Хорошо, у меня есть один вопрос для вас. Что вы не хотите чувствовать?

Вторая часть духовного перевоспитания – выражение нашей заботы – возникает, когда мы учимся оставаться. Когда ребенок сердится или расстроен, что мы делаем? Мы остаемся с ними, пока они не смогут связаться с тем, что им действительно нужно. Точно так же мы можем покончить с нашим собственным внутренним опытом, независимо от того, что это такое. И поскольку мы вступаем в контакт с тем, что действительно нужны или нужны эти вредные места, наша забота, естественно, может превратиться в занятое, заботливое присутствие.

Привлечение этой практики к нашему собственному ранению является ключевым, и по мере того, как мы расширяемся и включаем других, мы открываем потенциал для безграничного исцеления в окружающем нас мире. Если мы действительно хотим иметь мир, в котором мы можем общаться и реагировать друг на друга, мы должны расширять поле и посещать с тем же пониманием и заботой всех людей, всех видов, всех частей этого живого мира, которые испытывают проблемы. Начнем с того же вопроса: где это больно?

От Поэта, Хафиз:

Признать что-то:

Каждый, кого вы видите, вы им говорите,
"Люби меня."

Конечно, вы не делаете этого вслух;
В противном случае,
Кто-то позвонил бы копам.

Тем не менее, подумайте об этом,
Это большое влечение к нам
Для подключения.

Почему бы не стать тем
Кто живет с полной луной в каждом глазу
Это всегда говорит:

С этой сладкой луной
Язык,

Что каждый другой глаз в этом мире
Является умирающим
Слушайте. [2]

From: Spiritual Re-Parenting – беседа, данная Тарой Брач ​​7 декабря 2016 года.
https://www.tarabrach.com/spiritual-reparenting/