Обзор Горе – это путешествие: поиск пути через потерю . Д-р Кеннет Дж. Дока. Книги Атрии. 304 стр. $ 26.
У всех нас, без сомнения, будет возможность скорбеть. Мы скорбим, когда умирает любимый человек, когда мы разводимся, становимся инвалидами, теряем работу, расстраиваемся с романтическим партнером, страдаем выкидышем. Горе может быть болезненным, как физически, так и эмоционально. Но это также может быть полезно. Как мы живем с потерей, Кеннет Дока напоминает нам, мы можем расти и через горе.
В « Горе путешествии» доктор Дока, доктор Геронтологии Высшей школы колледжа Нью-Рошель, рукоположенный священник Лютера, и редактор « Омеги»: «Журнал смерти и смерти» предлагает сострадательный взгляд на тяжелую утрату пожизненное путешествие. Дока рассматривает пять «задач скорби»: признание утраты; справляться с болью; управление изменениями; поддержание облигаций; и восстановление веры и / или философии. Поскольку каждый человек уникален, Дока подчеркивает: «Нет единого правильного способа испытать горе. У печали нет графика.
Совет Доки основывается прежде всего на его работе в качестве советника по утрате. Многое из этого – «избегайте набросаться на тех, кто вас окружает, вытесняя других, ограничивая поддержку» – является здравым смыслом. И, порой, часто повторяющийся тезис Доки (не существует единого способа, чтобы скорбеть) воюет с архитектурой его книги. «Вы не можете сравнить свою потерю с потерями других, или ваши реакции или реакции на другие, – пишет он. Однако, исследуя опыт многих своих клиентов, Дока предполагает, что «понимание других способов справиться может позволить вам справиться с потерей и вырасти из нее».
И, возможно, неизбежно, «как делать книги», решимость Доки не быть сугубной (он не может заставить себя советовать против поиска экстрасенсов) отступает. Выражая чувства, он предлагает (ссылаясь на китайскую пословицу), «приводит к сиюминутной боли и долговременному облегчению; подавление приводит к мгновенному облегчению и долговременной боли ».
К счастью, некоторые рекомендации в « Горе – путешествие» весьма полезны. Дока советует людям решать, следует ли помещать в дом престарелых родителей или дедушек в больницу с физическими или умственными недостатками, чтобы устранить их «досрочное горе», указав со спецификой условия, при которых было бы слишком сложно продолжать уход на дому. Создавая виртуальный сон, содержащий элементы, символизирующие потерю (пустая кровать, любимый пляж), указывает Дока, скорбящие могут вступать в контакт с эмоциями и выявлять нерешенные проблемы. Он предлагает, чтобы те, кто потерял супруга или ребенка, обратились за помощью, прежде чем решить, стоит ли и когда распоряжаться «вещами скорби» (одежда, игрушки, ящики для инструментов). Дока советует грабителям планировать праздники, которые могут быть стрессовыми, а не отдавать решения о благонамеренности других. И плакальщики, пишет он, могут проектировать «альтернативные ритуалы», начиная от поминальной службы, чтобы разместить гриристов, для которых расстояние или роль исключают посещение на похоронах, ежегодному мероприятию по сбору средств на благотворительность во имя умершего.
Самое главное, Дока, который в 1989 году ввел концепцию «бесправного гонения», напоминает нам, что некоторые потери – смерть бывшего мужа или закрытого гей-любовника; заключенный в браке брат; стойкое бесплодие; потеря религиозной веры – обычно не признаются или не поддерживаются другими. Лица с бесправным горем, подчеркивает он, часто страдают в тишине и мало или совсем не имеют контекста, чтобы понимать или обрабатывать свои реакции.
Горе, повторяет Дока, «не столько о смерти, сколько о потере». Он просит своих читателей найти утешение, как он, наблюдая за своим умершим коллегой Ричардом Калишем: «Все, что у вас есть, вы можете потерять ; все, к чему вы привязаны, вы можете быть отделены от; все, что вы любите, можно отнять у вас. Но если вам действительно нечего терять, у вас ничего нет.
В лучшем случае доктор Дока добавляет, что скорбящие оглянутся назад и отпразднуют путешествие своей жизни, которое сложилось так, как оно было, потому что они здорово ответили на потерю (их), которую они испытали.
