Почему родители могут жертвовать своими детьми

 Abraham offering up Isaac by Charles Foster, public domain
Источник: Wikimedia Commons: Авраам предлагает Айзек Чарльзом Фостером, общественное достояние

В своем посте в моем другом блоге, посвященном 1/2/2011, « Гормоны и этнический конфликт», я описал биологическое обоснование того, почему в некоторых случаях люди не только готовы пожертвовать своей жизнью ради своей родной или этнической группы, но жертвовать жизнью своих детей. Мы видим примеры этого в таких разнообразных явлениях, как матери, которые охотно посылают своих сыновей на войну или даже становятся террористами-смертниками, детоубийством женщин в Китае и так называемыми убийствами чести на Ближнем Востоке. Как еще это можно объяснить?

Честное убийство особенно странно – отцы или братья убивают своих собственных дочерей или сестер, потому что они оскорбляют семейную честь, обычно через какое-то сексуальное преступление, даже если их поведение было совершенно непроизвольным! Женщины, которые были изнасилованы, могут пострадать от этой участи.

Массовое обращение к истории Иисуса, в которой Бог жертвует своим единственным сыном, чтобы спасти человечество от огней ада, вероятно, объясняется этой характерной тенденцией людей.

В Ветхом Завете есть еще одна широко цитируемая история о готовности родителя пожертвовать ребенком. Это история о том, что Бог приказывает Аврааму принести в жертву своего сына Исаака как испытание его веры. Он собирается пройти с убийством, когда Бог говорит ему, что ему это не нужно.

Интересным побочным эффектом этой истории является то, что почти во всех произведениях, изображающих этот инцидент, Исаак изображается как маленький мальчик, хотя это не так в картине наверху сообщения. Не так! Я был удивлен, узнав, что, по сути, большинство библейских ученых полагают, что из других вещей в Библии происходит примерно в то же время, что Исааку было около 37 лет!

Аврааму, предположительно, было более 100 лет в это время, поэтому Исаак мог бы, несомненно, одолеть его. Это означает, что Исаак, должно быть, был так же готов пожертвовать, как его отец был готов пожертвовать им. Самопожертвование и жертва детей часто идут рука об руку.

Идея из эволюционной биологии, которая охватывает эту готовность, выбор рода , часто критикуется многими в этой области из-за того, что я считаю неправильной интерпретацией этого явления. Действительно, совершенно верно, что многие люди не желают жертвовать собой или своими детьми в те времена, когда большинство людей в их группе сверстников. Готовность следовать за стадом в жертву – это унаследованная биологическая тенденция, а не мандат.

Групповое давление, желающее пожертвовать, действительно может быть очень сильным – часто ведущие устойчивые люди к почти подавляющему чувству ужаса, известному как экзистенциальная необоснованность или аномия, как описано в этой статье. Это не означает, однако, что все просто должны идти вперед. Разумные части мозга могут игнорировать их страхи и могут отменить биологическую тенденцию следовать за групповой группой.

Люди, которые сопротивляются стаду, часто подвергаются опасности подвергнуться нападению или даже убить себя от других из своей группы, которые осуждают их независимые способы. В качестве альтернативы, они могут быть высланы полностью из всех, кого они знают и любят. Люди могут уступить этим угрозам, но они также могут противостоять им даже в большой опасности.

Откуда такое смелость? Это интересный вопрос, и я не думаю, что мы знаем ответ.