Возможно, самый просветительский эксперимент по психологии, когда-либо сделанный, устанавливающий то, что составляет один из немногих законов природы в психологии, включал наказание лабораторных крыс. Вы настраиваете процедуру кондиционирования, когда вы получаете крысу, которая очень заинтересована в нажатии рычага (путем его периодического усиления). После установления рутины вы просто отцепляете рычаг от всех последствий, которые могут вызвать у крысы, и крыса нажимает рычаг 100 раз (много сначала и немного по мере того, как время продолжается), прежде чем сдаться и потерять интерес к рычагу , Теперь вы знаете, как создать интерес к рычажному нажатию, которое поддается количественной оценке: 100 пресса к вымиранию.
Теперь, вместо того, чтобы ничего не делать после установления рутины, вы наказываете крысу за нажатие рычага (ударьте, например, электрическим рычагом); то вы отключите его от всех соответствующих последствий, как и раньше. Некоторое время крыса избегает рычага, так же, как вы избегаете лампы, которая дала вам шок. Через некоторое время ассоциация между ударом и рычагом стирается, и крыса снова пытается рычаг, обнаружив, что шок больше не ударяется, но, как и прежде, нет никакого усиления, связанного с его нажатием. Сколько раз он будет нажимать на рычаг? Сто раз, как и раньше. На этот раз он идет медленно с осторожностью, затем быстро, а затем сужается до исчезновения.
Надежность этого явления демонстрирует, что наказание не изменяет тенденцию к участию в поведении, которое было наказано. Вместо этого человек или крыса хотят избежать источника наказания. Как только ребенок думает, что за ним не следят (как только ситуация в какой-то мере по-другому выглядит), склонность к поведению снова подтвердится. Наказанные дети делают то, что было наказано за спиной родителей, или как только они попадают в колледж. Конечно, я полагаю, вы могли бы устроить тоталитарное государство, чтобы гарантировать, что человек всегда ощущается и тем самым препятствует поведению постоянно под зонтиком тревоги, онемения и ненависти (эмоции, которые производит наказание). Но даже тогда тенденция (или желание) участвовать в наказанном поведении не изменится.
Иногда, конечно, необходимо наказание, например, когда вы заставляете ребенка бегать на оживленную улицу. Но если вы хотите, чтобы он держался, вам нужно усилить поведение, которое конкурирует с бегом на улицу (например, остановка и ожидание света). Вы не можете рассчитывать на наказание в одиночку, или ваши дети выйдут на улицу, когда вы не с ними.
Почему же мы наказываем детей? Мы делаем это по двум основным причинам. Первое заключается в том, что наказание выглядит так, как будто оно работает, даже если этого не происходит. Поскольку ребенок заблокирован в вашем присутствии, легко думать, что они будут заблокированы в ваше отсутствие. Наказание порождает вежливость, а не мораль. Таким образом, подавленный, послушный ребенок неосторожно усиливает карательное поведение родителя, действуя послушным (для родов родителей, которые подкрепляют подчиненных детей).
Вторая главная причина, по которой мы наказываем детей, состоит в том, что мы злимся на них. Гнев – это эмоциональное состояние, которое наносит ущерб объекту усиления гнева. Неконтролируемые и непослушные дети заставляют всех злиться некоторое время, и большинство людей злится большую часть времени. Наказание заставляет их плакать или расстраиваться, и эти слезы и этот взгляд усиливаются, когда родители злятся. (Для большинства родителей слишком большой урон ребенку был бы отвратителен.) Если бы мы не были так смущены об агрессии, мы могли бы признать наш гнев на наших детей и спроектировать конструктивное применение этого, вместо того, чтобы притворяться, что мы не сердиты и позволяем он свободен как наказание. Вместо этого мы обманываем себя, думая, что мы не сердимся на наших детей, что мы просто наставляем их, и тогда мы получаем удовольствие причинять им вред, не чувствуя себя плохо, узнавая, что нам нравится.