Развод, «Плач» и «Опасности евгенического совершенства»

Дороти Райс Пирс, 1916 год.

Источник: Wikimedia Commons

Гость пост Натали Овейси.

Это третья партия « Забытых историй эпохи евгеников» , гостевая серия блога Натали Овейсси, изучающая менее известные способы, которыми евгеники влияли и занимались жизнью американцев в первой половине двадцатого века.

В предыдущем выпуске этой серии была рассмотрена идея начала двадцатого века о том, что евгеника могла бы стать инструментом для выбора хорошего супруга и создания счастливого брака. Оптимистические евгенисты, продвигающие этот подход, возможно, не ожидали, что евгеника также может сыграть свою роль в кончине романтических отношений.

• Является ли Инцест неправильным?
• Несчастный брак? Это может быть ваши гены
• Главное безумие
• Случай для брака – это притворство
• Факт или выдумка: бездетные пары более счастливы, чем пары с детьми

Хотя развод был трудным и стигматизированным в начале 1900-х годов, от 10 до 15 процентов американских браков были законно закончены в период между 1910 и 1925 годами. Судьи обычно предоставляли только разводы за отказ, прелюбодеяние или злоупотребление. Возможно, потому, что браки были так часто постоянными, женщина могла подать в суд на человека за ущерб, если он закончил помолвку, чтобы жениться. (Реверс редко бывал правдой, так как считалось прерогативой женщины передумать.) Евгеника была представлена ​​в нескольких случаях «нарушения обещания», потому что это была удобная и, казалось бы, моральная причина, по которой человек «плакал».

В самых громких и драматических из этих случаев, охваченных Washington Post в 1916 году, Сигма Альгрен подала в суд на Ward Hall Ream за 10 000 долларов за прекращение их участия. Рейм отказался от своего обещания жениться на Альгрене, когда ее врач, Лусетта Морден, диагностировала ее туберкулез, болезнь, которую многие считали наследуемой. Хотя Рейм подтвердил, что Ахлгрен был «респектабельной молодой женщиной», он утверждал, что не соответствует своему «идеалу матери». Альгрен отрицал, что у нее туберкулезная дисфункция, и утверждал, что с тех пор она получила два свидетельства врачей, великолепный образец женственности ». Далее она заявила, что готова« доказать это в открытом суде », если судья ее захочет» (статья Washington Post отмечает сардонически: «Судья этого не делает»).

Альгрен предложил альтернативную причину диагноза доктора Мордена: неприятный любовный треугольник. Она обвинила Мордена, давнего друга семьи Рима, в том, что он «кошмарный» соперник за свои чувства. Морден отрицал, что она питает романтические чувства к Рейму, только признавая «дружеский интерес». Судебное слушание в конечном итоге впало в беспорядок, когда Ахлгрен и Морден изнасиловали друг друга об их возрасте и внешности.

• Два списка, которые могут спасти ваш брак
• Истинные Признания Прелюбодека … Кто Бывает Терять!
• Траур любимого человека
• Цифровые аборигены против цифровых иммигрантов
• Священная Америка, Священный мир: новая книга Стивена Динана

В подобном нарушении обещания, Роуз Маркевски принес иск в размере 25 000 долларов против Чарльза Ф. Друкера после того, как он прервал их участие. Друкер утверждал, что закончил свое помолвку, когда обнаружил, что брат Маркевского имел туберкулез. Маркельский опроверг это обвинение, добавив, что ее брат «более сильный человек, чем мистер Друкер». Она продолжила: «Возможно, я имел право разорвать помолвку с евгенической точки зрения, но, конечно же, Друкер не был. Я могу играть лучше в гольф и теннис, чем сегодня. Я никогда не болел деньком в моей жизни ».

В еще одном случае Дэвид Артур Тепличный дом в Нью-Джерси закончил свое участие с Бертой Шехтель, когда она сказала ему, что она бесплодная. Шехтель подал в суд за нарушение обещаний, но судья обнаружил, что у человека есть право на детей, дети имеют право на «наследие психического и физического здоровья», а супружество «касается всего человеческого рода». судья сказал: «Мужчина или женщина оправданы в том, чтобы выйти из брачного контракта, если он обнаружит, что у его или ее потенциального партнера по жизни есть достаточно серьезные физические или умственные недостатки».

Если публичная маркировка прежнего романтического партнера как биологически неадекватная кажется жестокой, возможно, даже более поразительной, чем нарушение обещаний – это распад евгенических браков. В 1914 году газета «Вашингтон пост» подчеркнула историю Джозефины и Джозефа Сангера из Кливленда, каждый из которых поспешил избить другого в местном суде, чтобы подать заявление об аннулировании их евгенического брака. В своих исках каждый утверждал, что другой «исказил физическое состояние [своего] физического состояния». Сказал миссис Сэнджер: «Он сказал мне, что он является брачным, здоровым человеком. Я узнал, что это не так.

Еще один евгенический брак разгадал только через месяц. И г-н, и г-жа Перрон получили евгенические сертификаты здоровья, и оба «заявили, что их спаривание строго соответствует научным принципам». Но после нескольких недель брака жених сообщил полиции, что он подвергся нападению со стороны мужчины с которым он столкнулся наедине с женой. В ее защиту невеста жаловалась, что вся эвгеническая похвала раздула эго мужа.

Несмотря на то, что все эти истории о прекращении евгенических браков стали новостями, публика была особенно потрясена разводом Уолдо и Дороти Райс Пирс. * Уолдо был бывшей звездой футбола Гарварда, машиной скорой помощи Первой мировой войны и растущим художником. Дороти была наследницей миллионера и знаменитой летчицей, которая обучила женщин военным летчикам. Хотя нет никаких доказательств того, что Вальдо и Дороти рассматривали их брак как «евгенический», многие другие видели это именно так. Уолдо и Дороти казались идеальной парой, и в соответствии с евгеническими принципами и обещаниями евгенистов их брак должен был быть счастливым. Тем не менее, « Нью-Йорк таймс» сообщила в 1917 году, что Дороти подала на развод с Уолдо по причине необоснованного и жестокого и оскорбительного обращения.

Истории в газете сцепились с вопросом о том, как могут произойти отношения между двумя такими совершенными, даже евгеническими людьми. В выпуске « Сан-Франциско Хроника» от 9 декабря 1917 года была включена полная страница развода о разводе Дороти и Уолдо с фотографиями несчастной пары под названием «Грустный и очень несовершенный роман для идеального человека и идеальной женщины». В статье говорилось, что когда Дороти и Вальдо вышли замуж в 1912 году, публика увидела это как «испытание новой биологической теории – спаривание двух совершенных людей». Это продолжалось:

Молодая пара была воспринята как прародители новой расы: представители теории, согласно которой только идеальный мужчина и идеальная женщина должны иметь возможность жениться. Ученые, хирурги и медицинские работники, преподаватели и министры, законодатели и теоретики социологии стали свидетелями брака с большой ожидаемостью, надеясь, что это докажет, и что дети, которые должны прийти к этому, докажут, что евгенические принципы, а не импульсы сердца должны стать основой каждой лицензии на брак.

Но теперь совершенный человек и прекрасная женщина «заявляют, что совершенство, как и знакомство, порождает презрение».

Статья приписывала Дороти утверждение о том, что ее муж был жестоким из-за его гордости за свое физическое совершенство и Вальдо, обвинение в том, что богемное евгеническое воспитание Дороти, созданное ее матерью, чтобы превратить ее в «идеальную женщину», исказило ее супружеские ожидания , Хотя Уолдо прошел экзамены на евгенику, на которых настаивала мать Дороти, их брак длился недолго. Как могло совершенство совершенствоваться?

С точки зрения нашего двадцать первого века, возможно, лучший вопрос в том, почему публика была так удивлена, и как американцы XX века так легко приняли евгенические требования о совершенстве. Кажется довольно очевидным, что ожидания безупречности редко встречаются ошибочными людьми в сложном мире. И пристальный взгляд на сложные социальные последствия исторической евгеники показывает, что так же, как ярлык «дефектный» может нанести вред – в случаях, когда люди стерилизованы и институционализированы или, проще говоря, сломаны, так может быть, совершенствование ». Лечение людей не столь сложными людьми с внутренней ценностью, а как градации в каком-то произвольном« качественном »масштабе, не только ущемляет тех, кто не высоко оценивает, но и наводит нереалистичные ожидания на тех, кто это делает. Чем больше внешнее давление для совершенства, тем глубже печаль, разочарование и стыд, когда мы неизбежно отстаем. Эта боль еще более острая, когда давление исходит от тех, кто пообещал нас любить.

После того, как брак Дороти Пирс закончился, ее «убитая горем» мать сказала: «Я надеялась, что моя дочь будет удостоена чести во всех будущих историях мира как создателя идеальной расы. Мне жаль, что она не могла стать больше, чем просто женой, и несчастным.

Со своей стороны Дороти пообещала: «Я не хочу больше совершенных людей. Мой следующий муж будет рассмотрен наиболее тщательно, прежде чем мы приблизимся к алтарю, а не к совершенству, а к признакам недостатков, которые сделают его человеком ».

* Некоторые источники неправильно написали свою фамилию как «Пирс».

Источники:
1. «Авиация ищет развода». New York Times , 16 октября 1917 года.
2. «Евгения и закон, возложенные на жюри». New York Times , 18 декабря 1914 года.
3. «Нарушение евгеники обещания костюма из-за« Catty »Rival, объявляет девушку». Washington Post , 27 февраля 1916 года.
4. «Евгенская невеста упаковывает свои приношения». Бостонский ежедневный глобус , 29 июля 1913 года.
5. «Неудача в евгениках». Washington Post , 24 августа 1913 года.
6. «Девочка говорит, что евгеника сломала трофей, сует человека». Сент-Луис пост-диспетчер , 29 августа 1913 года.
7. «История создания: первый евгенический брак – это неудача». Хроника Сан-Франциско , 17 августа 1913 года.
8. «Jilted by Eugenic Wooer». Washington Post , 26 февраля 1916 года.
9. Джонс, Одра М. «Статистика статистических данных о разводе». Доступен 5 августа 2015 года. Http://divorce.lovetoknow.com/Historical_Divorce_Rate_Statistics.
10. «Грустный и очень несовершенный роман для идеального человека и идеальной женщины». Хроника Сан-Франциско , 9 декабря 1917 года.

Источник: Натали Овейси

Натали Овейсси является сотрудником по связям с общественностью в Центре генетики и общества, а с весной 2015 года окончила университет Калифорнийского университета в Беркли, а степень бакалавра социологии. Ее интересуют пересечения науки, общества и закона.