Почему люди на первом месте?
Это вечер пятницы, и я пытаюсь насладиться тихим вечером, потягивая какой-то хороший односолодовый скотч. Те, кто знает меня хорошо, вместе с некоторыми другими, знают, что мне нравится делать это в конце дня. Итак, здесь я делаю именно это, и мой почтовый ящик переполнен еще одним примером людей, желающих совершить самоубийство с нечеловеческим животным (животным), на этот раз находящимся под угрозой исчезновения морскими черепахами в Ливане. В пятницу вечером, и мы не должны делать перерыв. Мой первый ответ – типичный WTF? Но электронные письма продолжают поступать, когда люди начинают злиться на еще один пример того, как человек ставит свои интересы, свои эгоистические интересы, в первую очередь. Почему принятие самоубийства отменяет то, что действительно происходит с животным, которого бросают, как будто он / она является объектом?
Нанесение вреда этой самой прекрасной морской черепахе происходит быстро по пятам других ситуаций, когда люди были помещены первыми. Например, Харамбе, горилла в Цинциннати-зоопарке, была убита, когда молодой мальчик упал в клетку (см. Также см.), Ягуар был убит на церемонии олимпийского огня в бразильском городе Манаус, шесть аллигаторов, где убили (они конечно, не были подвергнуты эвтаназии), ища того, кто трагически убил маленького мальчика, отдыхавшего в Дисней-мире со своими родителями, и два горных льва были убиты в моем родном штате Колорадо после того, как на него напал молодой мальчик.
Посмотрим правде в глаза, когда нечеловеческое животное (животное) нападает и вредит или убивает человеческое животное, это трагедия. Я полностью понимаю это. Однако, когда люди намеренно участвуют в деятельности, наносящей вред или убийстве других животных, нам нужно понять, почему это происходит. Почему люди берут на себя людей с животными, которые вредят животным, нужно изучать, чтобы их можно было остановить. Это становится эпидемией.
Почему феномен эгоизма с другими животными?
Бесполезно вступать в битвы о том, должны ли человеческие интересы всегда превзойти интересы других животных. Люди, которые принимают сторону – сначала люди или другие животные, – довольно устойчивы к изменению их взглядов. Но меня интересует вот что: «Что заставляет феномен эгоистично с другими животными?»
Но я не хотел никого обижать
Я не психолог, но мне кажется, что есть много пищи для размышлений для тех, кто, особенно, возможно, для консервативных психологов и антропозологов, которые заинтересованы в изучении отношений между человеком и животными. Я уверен, что некоторые из людей, которые занимаются матерью, будут очень расстроены, если они знают, что они вредят животным; они не плохие люди. Они не преднамеренно причиняют вред. Однако, тем не менее, есть вред, а некоторые просто не заботятся.
Все, что я хочу сделать здесь, – это поднять некоторые вопросы о быстрорастущем «явном явлении», потому что, чтобы остановить его, нам нужно понять его и, возможно, предоставить альтернативы. Я полностью понимаю, что это способ связаться с другими животными и что многие люди голодают за эти виды связей, потому что они настолько отчуждены от других животных и природы в целом. Но животные не должны платить цену за это отчуждение, что ясно показывает или подразумевает, что человеческие интересы превосходят интересы нелюдей.
Когда люди берут «животных», часто это вред, предназначенный или нет. И животные не заботятся о том, чтобы их картины были сделаны независимо от мотивации человека. Как отмечает Вальтер Синнотт-Армстронг: «Нам нужно уделять больше внимания известным, но непреднамеренным последствиям и рискам. Нам нужно перестать позволять оправдание, что «я не хотел причинить кому-либо вреда».
Полагая конец самоубийству нарциссизма
Однако, в пятницу вечером, я надеюсь, что люди будут думать дважды и больше о том, что они делают, когда они берут на себя других людей, которые действительно предпочитают оставаться в одиночестве. Я знаю, что мы живем в эпоху, называемой антропоценом, также называемой «эпохой человечества». Однако мы уничтожаем других животных и их дома по тревожным и беспрецедентным темпам, и антропоцен действительно называет «ярость человечество «.
Взятие самообороны – это не жизненная ситуация для людей, поэтому давайте просто позволим животным и отбросим наши собственные эго. Взятие людей с другими животными является полностью односторонним делом, и пришло время остановить его, и животным разрешено жить в мире и безопасности, или, по крайней мере, в таком же спокойном и безопасном положении, что и все чаще и чаще Мир. Несомненно, нет никаких оснований полагать, что другие животные должны быть частью нашей «фиксации природы» и страдать или умирать в таких эгоистичных, ориентированных на человека, нарциссических действиях.
Последние книги Марка Беккова – история Джаспера: «Спасение лунных медведей» (с Джилл Робинсон), «Игнорирование природы не более: случай сохранения сострадания», «Почему собаки и горные пчелы становятся депрессией: захватывающая наука о разведке животных, эмоциях, дружбе и сохранении», Восстановление наших сердец: создание путей сострадания и сосуществования и эффект Джейн: Празднование Джейн Гудолл (отредактировано с Дейлом Петерсоном). Повестка дня животных: свобода, сострадание и сосуществование в человеческом веке (с Джессикой Пирс) будут опубликованы в начале 2017 года. (Домашняя страница: marcbekoff.com; @MarcBekoff)