Харрис Фридман о трансперсональной психологии

Следующее интервью является частью серии интервью «будущее психического здоровья», которое будет работать в течение 100 дней. В этой серии представлены различные точки зрения о том, что помогает человеку, терпящему бедствие. Я стремился быть экуменическим и включал многие точки зрения, отличные от моих собственных. Я надеюсь, тебе это нравится. Как и в случае с каждым сервисом и ресурсами в области психического здоровья, пожалуйста, сделайте свою должную осмотрительность. Если вы хотите узнать больше об этих философиях, службах и упомянутых организациях, следуйте приведенным ссылкам.

**

Интервью с Харрисом Фридманом

Е.М.: Ваш особый интерес – «трансперсональная психология». Что такое трансперсональная психология?

• Положительная психология второй волны: введение
• Является ли NIMH блестящим, глупым или и тем? Часть 2
• Используйте пропущенную психологическую грамотность для достижения своих целей
• Ответ на «Мой опыт в терапии»: долгое и трудное Дафни Меркин «Образование в растерянном реализме»
• Маслоу и бэби-бумеры

HF: Трансперсональная психология – это подполе психологии, направленное на исправление ряда ограничений в рамках основной психологии, в том числе убеждение в том, что индивиды являются отдельными и изолированными, а не глубоко взаимосвязаны с другими, миром и космосом и что обычные состояния сознания переживают на Западе следует использовать в качестве нормы нормальности и здоровья, в отличие от экстраординарных состояний сознания, примером которых являются продвинутые медитаторы и люди, имеющие пиковые переживания. Хотя в определении подполья мало консенсуса, одно из лучших определений трансперсональной психологии можно увидеть, взглянув на «Справочник по трансперсональной психологии», который я недавно недавно редактировал; в его многочисленных главах представлены разрозненные взгляды, которые вместе взятые дают общий обзор этого подхода.

EM: Вы участвуете в Центре духовности и здоровья. Что это такое и какие мысли о взаимосвязи между духовностью и эмоциональным и психическим здоровьем?

HF: Центр духовности и здоровья является междисциплинарной группой в Университете Флориды, которая заинтересована в взаимосвязи между духовностью и здоровьем в широком смысле, включая физическое и психическое здоровье, а также здоровье Земли и многое другое. Если духовность определяется как нечто сверхъестественное, включая верования в сверхъестественное, я не вижу никакой связи между ним и здоровьем, которое иначе нельзя объяснить более мирскими переменными. Однако, если духовность определяется более трансперсонально, не прибегая к сверхъестественным объяснениям, тогда она может относиться к индивидуальному, социальному и планетному здоровью. Тем не менее, пока не удалось провести небольшое исследование.

• Иди Дикий и счастливый, Часть 1
• Мы застряли в 1950-х годах?
• Сосание сока из жизни
• Жизнь и наследие Авраама Маслоу
• Гуманистический папа?

Э.М .: Вы также заинтересованы в взаимосвязи между психологией и социальной справедливостью. Можете ли вы поделиться своими мыслями по этому поводу?

HF: Некоторые могут ошибочно истолковывать психологию как бесценную науку, но ценности распространяются во всех областях психологии и других человеческих начинаний. Из вопросов, которые могут заинтересовать исследователя или тип работы, который может привлечь практикующего к тому, как они преследуются, ценности играют определенную роль. Для меня социальная справедливость является важной ценностью и как я занимаюсь исследованиями и прикладной психологией, и другими ценностями, которые я придерживаюсь.

EM: Каковы ваши мысли о нынешней доминирующей парадигме диагностики и лечения психических расстройств и использовании так называемых психиатрических препаратов для лечения психических расстройств у детей, подростков и взрослых?

ВЧ: Текущая доминирующая парадигма диагностики и лечения психических расстройств в большинстве случаев весьма ограничена. Ввиду того, что проблемы трансперсональной психологии относятся к понятию индивидуумов как отдельному от их контекста, видя большинство психических расстройств, поскольку проблемы внутри индивидуумов отрицают контекст.

Бедность, война, семейная борьба, поверхностная культура, подчеркивающая материализм по более глубоким ценностям, и многие другие контексты можно рассматривать как причины многих, но не всех психических расстройств. Нелепо диагностировать голодных, нелюбимых детей с необработанными стоматологическими проблемами, которые живут в несостоятельных средах, изобилующих съемками, как психически больными и дающими им традиционные психологические методы лечения или психотропные препараты. Это не значит, что у некоторых людей есть биологические проблемы, которые могут помочь психотропные препараты, особенно в краткосрочных ситуациях, в то время как более длительные решения найдены. По сути, я думаю, что у нас есть система психического здоровья, связанная с принятием фундаментальных допущений, которые являются недействительными.

EM: Если бы у вас был любимый человек в эмоциональном или психическом расстройстве, что бы вы предложили ему или ей сделать или попробовать?

HF: Учитывая ряд возможностей, я, вероятно, попытаюсь использовать обычные пути, но, зная, что я знаю, я надеюсь, что смогу помочь любимому найти подход, который был бы минимально вреден и максимально полезен. Это может включать или не включать психотропные препараты и, вероятно, будет включать психообразовательные или ориентированные на рост, в том числе трансперсональные, психотерапии.

**

Харрис Фридман, доктор философии, является клиническим и организационным психологом-консультантом, а также ученым как трансперсональной психологии, так и культурных изменений. Недавно он ушел в отставку в качестве научного профессора психологии в Университете Флориды, где он остался на факультете вежливости и теперь учит неполный рабочий день в Колледже Годдарда, а также руководит диссертациями в нескольких университетах. Он публикует книги и профессиональные статьи, проводит исследования, финансируемые грантами, и является старшим редактором Международного журнала трансперсональных исследований и помощника редактора «Гуманистического психолога».

**

Эрик Майзель, доктор философии, является автором более 40 книг, в том числе «Будущее психического здоровья», «Переосмысление депрессии», «Освоение творческого беспокойства», «Boot Camp» и «The Van Gogh Blues». Напишите д-ра Майзеля на [email protected], посетите его по адресу http://www.ericmaisel.com и узнайте больше о будущем движения психического здоровья по адресу: http://www.thefutureofmentalhealth.com

Чтобы узнать больше и / или приобрести «Будущее психического здоровья», посетите здесь

Чтобы увидеть полный список из 100 интервью, пожалуйста, посетите здесь:

Interview Series