Большинство из нас связывают Авраама Маслоу, если мы знаем что-нибудь о нем, с его «иерархией потребностей», концепцией и пирамидальной графикой, которая информировала все, от управления бизнесом до индивидуальной психотерапии. Это теория мотивации, основанная на идее о том, что мы всегда стремительно развиваемся, и когда мы удовлетворим все наши основные потребности, мы можем посвятить свою энергию тому, чтобы стать более творческими, открытыми, выразительными, морально обоснованными, благодарные люди. Если мы доберемся до вершины своей пирамиды, мы будем говорить о «самоактуализации».
В последние годы своей жизни я пришел к выводу, что Маслоу достиг своей цели. Это не значит, что Маслоу был совершенен. Он не был. Но понимание его как человека в эти последние годы помогает нам лучше понять его идею самоактуализации.
Его собственный опыт последних лет (что он назвал своей «посмертной жизнью») был глубоко затронут сердечным приступом, который у него был в 1967 году. Его кисть со смертью сделало его более сосредоточенным и лучше способным испытать все. Это также сделало мир более красивым. Как он писал:
Один очень важный аспект жизни после смерти заключается в том, что все становится вдвойне ценным, приобретает проницательно важное значение. Вы получаете ножевые вещи, цветы, младенцы и прекрасные вещи – просто жизненный процесс, ходьба, дыхание и еда, общение с друзьями и общение.
За это время он читал больше, и он планировал меньше. Периоды работы были отмечены периодами отдыха, которые ему требуются. Его величайшей радостью была его внучка-внучка, которая, казалось, воплощала все человеческие добродетели. Она была неагрессивной, раскованной в ее выражении, оргиастической, беззащитной, неконтролирующей, не редактирующей, несамоблюдающей, совершенно забавной. Она была свободна от конкурентных инстинктов, сексуальных зависаний и социальных ограничений.
Тем не менее, была темная сторона, достигнув этой высоты. Маслоу часто страдал от неуверенности в себе, неуверенный в ценности своих собственных взносов. Он иногда расстраивался, даже злился, с коллегами, которые, похоже, не ценили его подход. Он отвергал определенные общественные соглашения и защищал других. Он был нетерпелив к американскому правительству, обществу и людям, которые казались неспособными к реальным изменениям.
На его мемориальной службе в 1970 году его друзья и коллеги восхваляли сложного человека.
Профессор Фрэнк Мануэль описал его как обладающий «неугасимой любознательностью» и живущий в «вечном состоянии чудес». У него было большое чувство юмора о жизни, вспомнил Мануэль, но также и глубокая печаль о человечестве. Он был «великим страдальцем», который часто был преодолен неуверенностью в себе.
Другими словами, Маслоу называли авантюрным, оптимистичным, хладнокровным, скромным, детским и наивным. Его коллега Джеймс Клей описал его как психологического гиганта, который иногда был хрупким.
Это все, что можно сказать – он был человеком, и он населял пространство человека в полной мере. Он отказался ограничиться одним способом бытия. Он начал как бихевиорист и закончил как гуманистическую психологию. Он создал движение гуманистической психологии, а затем попытался возглавить его с трансперсональным движением психологии. Он боролся как с самим собой, так и с самим собой. Вероятно, он был трудным мужем и отцом, но также и замечательный.
Это то, что выглядит самоактуализатор: вид беспорядка. Он может быть столь же радостным, как он иногда печален. Ему, возможно, трудно подавить его страсти, хорошие или плохие. Как описал сам Маслоу, самоактуализатор – это тот человек, который цепляется за жизнь и отсасывает из него каждый кусочек сока.
Иерархия потребностей Маслоу, особенно в том виде, в каком она представлена в интро-психологических текстах или учебных материалах исполнительного руководства, не начинает захватывать богатство его теории. И это, безусловно, не дает нам возможности показать нам все способы, которыми его собственное сложное существование могло бы служить моделью для наших собственных. Но, написав книгу, в основном о нем и движении, которое он инициировал, я убежден, что он стоит узнать.
Рекомендации
Авраам Маслоу, Мотивация и личность (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Харпер, 1954).
Авраам Маслоу, «1970» в Аврааме Х. Маслоу: «Мемориальный том» , изд. BG Maslow (Monterey, CA: Thomson Brooks / Cole, 1973), 29.
Авраам Маслоу, «12 февраля 1970 года», «Журналы А.Х. Маслоу», т. 2 (Monterey, CA: Brooks / Cole, 1979), 997.
Маслоу, «21 декабря 1968 года», « Журналы» , т. 2, 942.
