«Что вы скажете женщине с двумя черными глазами?»
Это первая строка «… шутки».
Шутки – это стратегия социального взаимодействия, которую люди используют, чтобы делать множество вещей. Конечно, даже Фрейд сказал бы, что иногда шутка – просто шутка. Я, сам, люблю препинания. «Медведь панды входит в бар, ест, стреляет и уходит». Да, иногда шутка – просто шутка.
Тем не менее, иногда шутка используется в попытке уменьшить межличностное беспокойство между людьми, которые взаимодействуют друг с другом. Иногда тоже шутка используется, чтобы составить социальный комментарий. В Америке 21-го века межличностные тревоги и социальные комментарии часто мотивируются беспокойством нео-разнообразия. Нео-разнообразие относится к межличностной ситуации, в которой живут все американцы; ситуация, когда каждый день у всех нас есть встречи (а иногда и взаимодействия) с людьми из разных групп по признаку пола, телесного состояния, этнической принадлежности, сексуальной ориентации, состояния психического здоровья, религии, гендерной идентичности и расы. Для некоторых эта ситуация вызывает беспокойство нео-разнообразия, которое активизирует предрассудки и фанатизм.
В наши дни и слишком часто шутка используется для маскировки антигрупповых чувств (т. Е. Предубеждения). Но камуфляж сам по себе является проблемой нео-разнообразия. Видишь ли, камуфляж не устраняет фанатизма шутки. Внешнее, поведенческое (слово или дело) выражение антигрупповых чувств – фанатизм. Независимо от того, как он одет, фанатизм все еще фанатичен.
Поймите также, что точка этого фанатизма – толкать групповое деление; мы против них. Шутки активируют минимальный групповой эффект; автоматическая категоризация людей в группы с тенденцией видеть, что эти группы находятся в конкуренции друг с другом.
Блондинная шутка – это не просто шутка; это противоречиво.
Шутка о женщинах – не просто шутка; это противоречиво.
Шутка о насилии в отношении женщин более чем расходится; это унизительно и опасно.
Вы можете удивиться, однако, кто будет шутить о насилии в отношении женщин. Оказывается, слишком много колледжей мужчин считают, что эти шутки смешные. И не только мужчины колледжа считают, что такие шутки смешные, они настолько уверены, что эти шутки приемлемы, они расскажут такую шутку женщине-однокласснице. Студентка в курсе «Межличностные отношения и раса» написала статью о том, как одноклассник-мужчина сказал ей «… шутка». Она написала:
«В этом конкретном классе был один парень, с которым я познакомился довольно хорошо, но это были исключительно межличностные отношения в классе. Чтобы уточнить, мы много шутили, но … один момент, в частности, поймал меня на произвол судьбы, и по сей день я немного расстроен своим собственным откликом смеха, чтобы не казаться недосягаемым. Но позвольте мне рассказать вам о взаимодействии …
Я не могу вспомнить, почему класс был так расслаблен в тот день, я думаю, что мы только что вернули тест, и мы ждали ответа. Этот молодой человек сделал комментарий о чем-то (до сих пор я до сих пор не знаю, что он сказал), и я не мог его услышать. Спросив его дважды, что он сказал, он посмотрел на меня и спросил: «… что вы скажете женщине с двумя черными глазами?» Мой ответ достаточно просто: «… мм … я не знаю, что?» «Ничего , вы уже сказали ей дважды, «а потом он рассмеялся мне в лицо, когда он покраснел от смущения».
Как мог мужчина, получивший образование в колледже, подумать, что это смешно и достаточно приемлемо, чтобы рассказать женщине-сверстнице? Похоже, это более общая проблема, чем мы поняли. Я имею в виду рассматривать братство Сигма Ну в Университете Старого Доминиона (http://college.usatoday.com/2015/08/24/banners-targeting-freshmen-women-…).
В первый день нового семестра члены братства повесили гигантские приветственные знаки за пределами частного дома, где некоторые жили. Признаки приветствия были направлены на поступающих женщин-учеников и их матерей, говорящих:
«Роуд и весело, надеюсь, что твоя малышка готова на хорошее время».
«Дочь первокурсника уходит».
«Иди и брось с мамой тоже».
Многие в кампусе и нации были оскорблены. Подразумевалось убеждение, что женщины хороши только для одного; что групповые предрассудки ясно проявились в гендерном фанатизме этих «… приветственных» знаков. Но некоторые думали, давай, это просто шутка. Один онлайн-комментатор сказал: «Это весело, это то, что происходит в колледже, и людям просто нужно расслабиться. Не могу поверить, что они приостановили это братство.
Но официальные реакции были справедливо быстрыми и осуждающими. Не удивительно, учитывая настоящие проблемы, с которыми университеты сталкиваются с сексуальными нападениями на кампусы; озабоченность по поводу того, что некоторые называют «культурой изнасилования». Джон Р. Бродерик, президент Old Dominion, использовал свою страницу в Facebook, чтобы начать посещать университетский городок. Он написал:
«Я возмущен оскорбительным посланием, направленным на женщин, которое какое-то время было видно на 43-й улице. Наши студенты, сообщество кампусов и выпускники были оскорблены.
Несмотря на то, что мы постоянно обучаем студентов, преподавателей и сотрудников о сексуальных посягательствах и сексуальных домогательствах, этот инцидент подтверждает, что наши коллективные усилия по-прежнему не регистрируются у некоторых.
Молодая леди, с которой я разговаривала раньше, сегодня мужественно описал истинный смысл причиненного вреда. Она серьезно подумала о возвращении домой.
Замаскированные или нет, подобные шуточные шутки о группах оказывают реальное социальное воздействие на наших сверстников. Но слишком многие из нас думают, что мы сможем сказать, чего хотим, когда захотим, кому мы хотим, особенно если сказанное замаскировано в шутку. Но что это значит, что в Америке сегодня камуфляж легко увидеть.
Мы больше не живем в Америке, где любой человек может просто сказать что-нибудь о ком и остаться без ответа. Когда американцы жили в таком социальном контексте, это происходило потому, что наша страна жила под влиянием убеждений и социальной структуры, что делало некоторые группы менее, чем другие группы.
Женщины были меньше мужчин … в законе.
Черные были меньше белых … в законе.
Гомосексуалисты были меньше гетеросексуалов … в законе.
Через законные средства Америка избавилась и продолжает избавляться от этих законов (и обычаев). В результате мы больше не живем отдельно друг от друга. Фактически, американцы из разных групп взаимодействуют друг с другом каждый день на равных основаниях, поддерживаемые новыми юридическими уставами, которые дают нам равное гражданство – под законом. Переходя в свет 21-го века, социально-психологический контекст американской межличностной жизни был изменен фундаментальными способами, когда мы движемся к более совершенному союзу. И мы не собираемся возвращаться в темноту, где камуфляж может работать. Мы не вернемся. Без шуток…
Доктор Руперт В. Накост – выдающийся профессор психологии в Университете штата Северная Каролина.
