Дэвид Бараш по эволюционной биологии и психическому здоровью

Следующее интервью является частью серии интервью «Будущее психического здоровья», которое будет работать в течение 100 дней. В этой серии представлены различные точки зрения о том, что помогает человеку, терпящему бедствие. Я стремился быть экуменическим и включал многие точки зрения, отличные от моих собственных. Я надеюсь, тебе это нравится. Как и в случае с каждым сервисом и ресурсами в области психического здоровья, пожалуйста, сделайте свою должную осмотрительность. Если вы хотите узнать больше об этих философиях, службах и упомянутых организациях, следуйте приведенным ссылкам.

**

Интервью с Дэвидом Барашем

Нынешняя доминирующая парадигма «диагностики и лечения психических расстройств» наглядно не задает вопрос: «Какие эмоциональные различия существуют при рождении и не возможно ли, что некоторые, даже многие, люди рождаются« печальнее »или« более тревожны », чем следующий человек? »Может ли эволюционная биология или эволюционная психология помочь нам деконструировать существующую, доминирующую парадигму? Вот некоторые первоначальные мысли, которые разделяет эволюционный биолог Дэвид Бараш.

• Приверженность может превзойти прелюбодеяние
• О моногамии, счастье и прелюбодеянии
• Протокол прощения: как извиниться, когда вы повредили или причинили вред другому
• Пура Вида! О лучшем способе жить в одиночестве
• Расширенный двойной стандарт: Библия как приложение для убийц

Э.М .: Среди прочего, вы эволюционный биолог. Начнем с невозможного вопроса. В какой степени люди меняются при рождении, скажете ли вы, что некоторые, возможно, «уже грустные» или «уже тревожные» как часть их естественного наследства и пожертвования?

БД: Я не могу дать количественный ответ на ваш вопрос, но ясно, что люди различаются тем, что исследователи называют своим «темпераментом», который прямо говорит о тенденциях быть «грустными», «тревожными» и множеством других черты. Предположительно, это также включает в себя «интеллект», хотя неясно, как это проявляется в различных аспектах интеллекта, которые были признаны, например «социальный интеллект», «математический» и «вербальный» интеллект и т. Д.

Э.М .: Люди в настоящее время обучаются верить в то, что когда они испытывают эмоциональные или психические расстройства, что является доказательством того, что у них есть что-то, называемое «психическим расстройством». Как бы вы охарактеризовали эмоциональное и психическое расстройство, будь то с точки зрения эволюции, психологической точки зрения или и то и другое?

• Ровинг-глаз тритона
• Что случилось с прелюбодеянием?
• Хорошо ли чувствовать себя виноватым?
• Изменение в планах
• Как сказать, если вы настоящий автор

БД: Если именно так люди обучаются в наши дни, это очень вредно для них! Ясно, что существуют обстоятельства, которые вызывают эмоциональное или психическое расстройство, когда такое бедствие вполне уместно: например, смерть близкого человека, серьезная болезнь или недееспособность для себя и т. Д. Мне кажется, что такие реакции можно охарактеризовать только как «неупорядоченные», когда и если они сохраняются ненадолго долгое время, что в некоторых случаях может потребоваться продлить более года или более, а когда и если они мешают нормальных жизненных функций. Я думаю, что это серьезная ошибка для патологизации реакций на тревожные жизненные события, когда такие реакции подходят для этого обстоятельства.

EM: Учитывая, что мы являемся существом и видами, которые мы есть, в какой степени общество и культура влияют на то, как «умственно хорошо» или «психически нездорово» мы почувствуем? Насколько велико влияние общества и культуры на индивидуальное психическое здоровье?

БД: Это увлекательный вопрос, и я не чувствую себя готовым ответить … и я сомневаюсь, что кто-то есть! Однако представляется вероятным, что даже «здравомыслящие» люди могут чувствовать (и, предположительно, в какой-то степени, быть) безумными, когда они попадают в причудливые обстоятельства, такие как культура концентрационного лагеря. С другой стороны, кажется интуитивно очевидным, что поддерживающее общество и культура могут позволить людям, даже тем, чье психическое здоровье хрупко, функционировать относительно хорошо.

EM: Что продолжает озадачивать вас человеческой природой? Что продолжает заставлять вас почесывать голову?

Д.Б .: Честно говоря, что меня больше всего беспокоит человеческая природа, а также меня очень беспокоит – это менее теоретический или научный вопрос, чем практический и социально-политический: как заставить людей меньше ориентироваться на свои краткосрочные проблемы и проблемы , и больше о долгосрочных проблемах, которые угрожают не только самим себе, но и их потомкам и другим жителям планеты в целом. Я думаю здесь о двух огромных проблемах, в частности: двойных угрозах ядерной войны и глобальных изменениях климата. К этому я также добавлю вопрос о перенаселении, утрате биоразнообразия и социально-экономическом неравенстве. Я думаю, что неудача стольких людей творчески подходить к этим вопросам объясняется главным образом нашим эволюционным наследием, которое в прошлом только вознаграждало краткосрочные эгоистические соображения. Но это должно измениться … хотя я признаюсь, что у меня нет блестящих идей относительно того, как это можно достичь!

Э.М .: Если бы у вас был любимый человек в эмоциональном или психическом расстройстве, что бы вы предложили ему или ей попробовать или попробовать?

DB: Когда дело доходит до психического здоровья в целом, я традиционалист в том, что я бы советовал против шарлатанства, будь то в форме странных и необоснованных биохимических вмешательств или фрейдистского психоанализа. Я бы рекомендовал честную оценку их ситуации и состояния, а также готовность обратиться за помощью к признанным профессионалам.

**

Re Дэвид Бараш: Я эволюционный биолог и профессор психологии в Вашингтонском университете. Самые последние книги – буддийская биология: древняя восточная религия соответствует современной западной науке (2014, издательство Оксфордского университета) и Homo Mysterious: эволюционные головоломки человеческой природы (2013, Oxford University Press). Предстоящее в феврале 2016 года вне рая: насилие, секс, воспитание, гений, гомосексуализм, монотеизм, прелюбодеяние и другие удивительные последствия многоженства, также из Оксфорда.

**

Эрик Майзель, доктор философии, является автором более 40 книг, в том числе «Будущее психического здоровья», «Переосмысление депрессии», «Освоение творческого беспокойства», «Boot Camp» и «The Van Gogh Blues». Напишите д-ра Майзеля на [email protected], посетите его по адресу http://www.ericmaisel.com и узнайте больше о будущем движения психического здоровья по адресу: http://www.thefutureofmentalhealth.com

Чтобы узнать больше и / или приобрести «Будущее психического здоровья», посетите здесь

Чтобы увидеть полный список из 100 интервью, пожалуйста, посетите здесь:

Interview Series