В своей книге « Счастье: история» Даррин МакМахон объяснил, что когда-то счастье рассматривалось как нечто, что просто «случилось» с человеком. С тех пор все изменилось. Счастье или, по крайней мере, преследование его, стало человеческим правом. И с появлением позитивных психологических вмешательств, которые явно способствуют благополучию, многие теперь могут сделать больше, чем преследовать счастье. Они могут это достичь.
Так где же это оставляет несчастье и тех, кто регулярно его переживает?
Мое мышление по этому вопросу было вызвано беседой, которую я провел несколько недель назад с хирургом-синусом, который описал (слишком подробно) синусовую операцию, прошлое и настоящее. Несколько десятилетий назад хирурги буквально открывали лица своих пациентов. Теперь хирурги могут делать то, что они делают с пазухами, проходя через носы своих пациентов. Процедура намного проще, так как количество операций с синусом увеличилось экспоненциально.
Дополнительным эффектом этих новых хирургических процедур является то, что менее совершенные синусы – однажды просто перенесенные с помощью коробки с тканями – теперь рассматриваются как медицинская проблема, расстройство или болезнь, только потому , что их можно лечить.
Итак, если мы теперь можем «лечить» несчастье с помощью позитивных психологических вмешательств, как мы, как общество, будем рассматривать менее идеальное настроение и ниже среднего удовлетворения жизни?
Будут ли они стать болезненными, буквальными или метафорическими?
Будем ли мы, как говорят мои друзья в гуманитарных науках, проблематизировать несчастье?
Наступит ли стигма? (Некоторые могут сказать, что несчастье уже несет клеймо, по крайней мере, в Соединенных Штатах.)
Моральное осуждение?
Законодательство против несчастья, по крайней мере, когда оно отображается внутри здания (например, курение)?
Активисты-несчастья, протестующие так вяло?
В большинстве этих экстраполяций я глуп, но серьезная точка скрывается: не то, что несчастье может иметь случайные выгоды, что и есть. Дело не в том, что счастье – это беспримесное благо, которого нет. Скорее всего, позитивная психология, несмотря на свою позицию как описательная наука, может иметь непредвиденные и неизбежные предписывающие последствия.
Это сделает нас счастливыми?
