Преследование волшебства под чужим небом

Источник: Masson / AdobeStock

«Магия пребывает в каждом начале …» – пишет Герман Гессе, и что лучше начинать и больше магии, чем приступать к новой главе в новой стране? Каждый год все больше людей сталкиваются с перспективами международного переселения – некоторые для работы, другие – для приключений. Больше детей растут между культурами, так как их родители перемещаются по чужой территории и обсуждают многонациональные сделки. Мировой опыт стал активным не только для корпоративных рекрутеров, но и для ужинов, которые могут развлекаться рассказами о звонках в Новый год в храме в Киото или есть фондю в швейцарских Альпах. Тем не менее, несмотря на привлекательность новых начал, несмотря на хорошо документированные преимущества культурного и лингвистического погружения (усиление функции мозга, повышение творческого потенциала, замедленное слабоумие, кто-нибудь?), Несмотря на попытки до / после прихода к развитию межкультурной компетентности, неудача ставка иностранных поручений остается очень высокой. Через несколько месяцев в новую жизнь обещанная магия пробивается в незнакомый пейзаж новых ценностей и странного поведения. Внезапно новый язык звучит тошнотворно, новые знакомые делают все не так, вы скучаете по своим старым друзьям и вашим потертым воскресным тренировочным брюкам. И когда вы неожиданно решаете, что вы не любите сыр, все-таки пора встретить нового вашего спутника: Shock. Культурный шок.

Термин культурный шок был придуман в 1950-х годах, и в его первоначальной концепции упоминается тревога, которая возникает из-за «утраты всех наших знакомых знаков и символов социального общения» (Oberg, 1960: 177). С тех пор исследователи отважились придумать это явление в кривые и модели различной формы, некоторые даже назвали это профессиональным заболеванием пришельцев. Культурный шок идет рука об руку с опытом экспатриантов и включал гамму эмоционального спектра – от легкого раздражения с местными привычками питания до глубокой депрессии и потери идентичности. Верный своему названию, культурный шок является серьезным делом. Он может сгладить широко раскрытое волнение в ловушку; поверните сердечную открытость к враждебности. Хотя степень культурного шока будет зависеть от различных факторов (например, тип личности, предшествующий межкультурный опыт, дистанция между культурами коренных народов и хозяев), и хотя могут быть приняты меры по ее минимизации (например, изучать местный язык и культуру, создавать новые друзья, держите старых друзей), его вообще нельзя отменить. И, возможно, это тоже не должно быть. Потому что он находится в муках культурного шока, когда человек приходит лицом к лицу не только с новым набором когнитивных, аффективных и поведенческих конструкций, но и с возможностью глубокого самосознания и роста. Со временем вы даже поймете, что это была не только новая культура, которую вы пытались решить, но и вы сами.

Когда вы окажетесь в крепких объятиях с культурным шоком, выветрив максимумы и минимумы вашей новой главы в нескольких часовых поясах вдали от дома, рассмотрите эти три совета, которые обычно даются пришельцам, которые на самом деле основаны на психологической теории.

1. Принять туристическое мышление

• Миф о желании всего этого
• Непонимание эволюционной теории
• Была ли финансовая забота упущенной позитивным мышлением?
• День 6: Ли Джампольский по вдохновенной психологии
• Почему Риталин ошибается (или … не риталин?)

Эмоциональные испытания иностранных перемещений могут поражать повседневные взаимодействия с неудачами, временами заставляя его бросать вызов нашим стенам, не говоря уже о том, чтобы стоять перед средневековыми соборами. Тем не менее, туристическое мышление может способствовать существенному сдвигу в перспективе, напоминающему когнитивную рефрейминг и переоценку, часто используемую в когнитивной поведенческой терапии. Напоминая себе, что опыт временный помогает дистанцировать себя и ваши обстоятельства и поворачивать ваше внимание к положительным результатам вашего движения (например, новый друг, запах океана, местная пекарня). Будьте туристом. Будьте проводником. Просмотрите каждый шаг в своем кросс-культурном путешествии – как бы он ни был сбалансирован или грязен, – как неоценимый в своем быстроте.

2. Откройте для себя лучший сувенир

Каковы некоторые из добродетельных атрибутов, которые вы заметили в своей культуре: эффективность? Дружелюбие? Теплота? Умышленно и активно ищущие поведения, которые согласуются с вашими собственными ценностями, то принятие их в ваш репертуар будет не только ощущаться как подлинный способ перехода к межкультурному мастерству, но также придаст положительный смысл обычным событиям, создав буфер против стресс культурного шока. Более того, такая преднамеренная практика может увеличить появление положительных эмоций. Эти сиюминутные положительные эмоции, в свою очередь, могут культивировать устойчивость и познавательные ресурсы, необходимые для решения будущих задач, и имеют решающее значение для удовлетворения жизни (Cohn et al., 2009).

• Бег в никуда?
• Травма Советы для понимания и исцеления Часть 4 из 4
• Итак, человек-животное: Homo Sapiens?
• Что делать с сексом и убийством со смыслом жизни?
• Управляемые изображения могут облегчить тревогу

3. Возьмите добро (чувства) с плохим

«У пришельца, вероятно, будет много ярких переживаний, как приятных, так и неприятных, и экстремальная интенсивность этих переживаний может быть полезной для развития более глубокого понимания своих мотивов и поведения», – писал Кеннет Давид в 1971 году. Кросс-культурные переходы обеспечивают неоценимые возможности не только для совершенствования самосознания, но и для наблюдения за непостоянством чувств, как плохих, так и для принятия внимательного, непредвзятого отношения к ним. В конце концов, принятие неприятных эмоций, а не подавление их – использование хорошего с плохим – может привести к улучшению психологического благополучия (Adler & Hershfield, 2012), повысить сопротивляемость (Davis et al., 2004) долгосрочная польза для здоровья от способности находить позитивный смысл при стрессорах (Larsen et al., 2003).

Другая когнитивная конструкция, заслуживающая почетного упоминания здесь, – юмор . Даже когда культурный шок начинает ощущаться как соседи (шоки?), Которые настаивают на том, чтобы указывать на все ваши разногласия и провалы, тире хорошего настроения все же можно сделать самые приятные впечатления. Поэтому, прежде чем вы хлопните дверью в «Шок», подумайте об этом: возможно, они, как неудобные и бешеные, как они появляются, есть для вашей же пользы. Пригласите их на чашку чая и послушайте, что они могут предложить. Дайте им время (3-6 месяцев), и вдруг, это те истории, которые вы рассказываете на обеде, и вместо того, чтобы сочувствовать, ваши гости смеются. Как и ты. Возьмите его у кого-то, кто собирается отправиться на ее 8-е пересечение культурной культуры, чем раньше вы начнете улыбаться шокам, тем скорее они направят вас на магию.

Рекомендации:

Adler, JM & Hershfield, HE (2012). Смешанный эмоциональный опыт связан с улучшением психологического благополучия и предшествует ему. PLOS ONE 7 (4): e35633.

Cohn, MA, Fredrickson, BL, Brown, S. L, Mikels, JA и Conway, AM (2009) Счастье Распаковано: положительные эмоции повышают удовлетворенность жизнью, создавая устойчивость. Эмоция, 9 (3), 361-368.

David, KH (1971) Культурный шок и развитие самосознания. Журнал современной психотерапии, 4 (1), 44-48.

Davis, MC, Zautra, AJ, & Smith, B. (2004). Хроническая боль, стресс и динамика аффективного дифференцирования. Journal of Personality, 72 (6), 1133-11.

Larsen, JT, Hemenover, SH, Norris, CJ, Cacioppo, JT. Превращение в преимущество: о достоинствах коактивации положительных и отрицательных эмоций. В: Aspinwall, LG, Staudinger, UM, редакторы. Психология человеческих сильных сторон: перспективы на возникающей области. Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация; 2003. стр. 211-216.

Molinsky, A. (2013) Global ловкость: как адаптировать свое поведение на разных культурах, не теряя себя в процессе. Бостон, Массачусетс: Harvard Business Review Press.

Oberg, K. (1960) Культурный шок: адаптация к новым культурным условиям. Практическая антропология, 7, 177-182.