Пару недель назад я написал о недавнем эпизоде «Безумных мужчин», который показал самоубийство Лейн Прайс из Sterling Cooper Draper Pryce. Меня больше всего интересовало, как коллеги Лейна занимались самоубийством, которое происходило на их рабочем месте.
Интересно, что через Facebook кто-то прокомментировал, что я не обращал внимания на чувства вины тех, кто остался после смерти Лейна, в частности дона Дрейпера. Комментирующий Facebook считал, что вина Дона над смертью Лейна была неуместной, что Дон «нести вину, которая была полностью его собственными делами. Он не сделал ничего, чтобы заставить Лейна убить себя.
У меня было много смешанных чувств, когда я прочитал этот комментарий, и я не знал, как ответить. За последние пару недель, когда я размышлял над этим комментарием, я много думал о «вине выживших» или обвинении в том, что те, кто остался после самоубийства, могут чувствовать, что не могут ничего сделать, чтобы предотвратить смерть.
Я честно не мог разобрать, думал ли я, что Дон сделал что-нибудь, чтобы «вызвать» самоубийство Лейна, потому что я одновременно придерживаюсь двух иногда противоречащих друг другу убеждений: это самоубийство – это выбор человека, который принимает этот акт, и это самоубийство можно предотвратить.
Эти убеждения развивались в разные моменты моей жизни. Первый развился как часть моего преодоления самоубийства моего отца, когда я был ребенком. Чтобы понять смысл его смерти, я должен был поверить, что это был его выбор – и что никто не мог сделать, чтобы изменить этот выбор.
Второй развился в период между моим детством и моим вступлением в профессиональный мир по предотвращению самоубийств. Когда я был в школе социальной работы, работающей над предотвращением самоубийств, мои давние убеждения о самоубийстве как неизбежном выборе были поставлены под сомнение. Здесь были группы профессионалов, работающих над тем, чтобы предотвратить самоубийство – создание систем для лучшей поддержки людей, находящихся в группе риска, для подготовки терапевтов, чтобы лучше реагировать на людей, которые говорили о самоубийстве, и пытались уменьшить доступ к средствам для самоубийства, обучая членов семьи блокировать пилюли и пистолеты.
За 15 лет между смертью моего отца и началом моей карьеры многое изменилось – сформировалось целое движение. Но, тем не менее, вина среди выживших после самоубийства осталась.
Автор Гарольд Иван Смит характеризует часть жизни после потери суицида как «долгой тени». Я нахожу это выражение невероятно красноречивым и правдоподобным. Скорбя о потере кого-то самоубийством, равно как и траур потере любого, требует времени. Для оставшихся в живых суицидов никогда не ответил вопрос «есть ли что-нибудь, что я мог бы сделать?» Может бесконечно распространять горе.
Какие ресурсы доступны для тех, кто остался после смерти самоубийцы – выживших в результате самоубийства?
Что еще вы хотели бы видеть в качестве ресурсов для поддержки тех, кто остался после самоубийства?
