Что не так с утилитаризмом?

Источник: Майкл У. Остин

Последствия наших действий важны. Они имеют значение. Но если утилитарист прав, то последствия все это имеет значение. Это верно?

Основной принцип утилитарной нравственной теории, принцип полезности , гласит, что правильное действие – это то, которое производит самое общее счастье . Джон Стюарт Милл адаптировал теорию Джереми Бентама и заявил, что счастье – это удовольствие и отсутствие боли. Однако Милл разъяснила, что есть более высокие и более низкие удовольствия. Высшие удовольствия – это удовольствия интеллекта, а низшие удовольствия – это удовольствия чувств. В результате, морально говоря, дело не только в количестве удовольствия, которое имеет значение для утилитарного, но и для качества .

С положительной стороны, если бы мы применили эту теорию к нашей жизни, мы могли бы стать более бескорыстными, и многие проблемы, с которыми мы сталкиваемся, могут быть смягчены. Это потому, что счастье каждого одинаково. Предвзятости и дискриминации здесь нет места, потому что каждый человек учитывает то же самое при расчете счастья, создаваемого нашими действиями. Миллер сам боролся за права женщин, против рабства и за справедливую трудовую практику, что согласуется с его утилитарными убеждениями.

Однако в этой теории есть некоторые недостатки. Основная слабость утилитаризма связана с справедливостью. Стандартное возражение против утилитаризма заключается в том, что оно может потребовать от нас нарушения норм справедливости. Например, представьте, что вы судья в маленьком городке. Кто-то совершил преступление, и некоторые социальные беспорядки привели к травмам, насильственному конфликту и некоторым беспорядкам. Как судья, вы знаете, что если вы приговорите невинного человека к смерти, город успокоится и восстановится мир. Если вы освободите его, еще больше разразится волна, и в город и его люди придет больше вреда. Утилитаризм, похоже, требует наказания невинных в определенных обстоятельствах, таких как эти.

• Следует ли декриминализовать секс-работу (проституцию)?
• Политическое разнообразие улучшит психологическую науку
• Лучшие 5 феминистских моментов в 2015 году
• Реальное разнообразие означает несогласие
• Доноры ДНК должны осознавать риски конфиденциальности

Неправильно наказать невиновного человека, поскольку оно нарушает его права и несправедливо. Но для утилитарного все, что имеет значение, – это чистая прибыль от счастья. Если счастье многих увеличится достаточно, это может оправдать причинение одного (или нескольких) несчастных в служении остальным. Утилитаризм требует, чтобы кто-то совершал несправедливые действия в определенных ситуациях, и из-за этого он в корне ошибочен. Некоторые вещи никогда не должны совершаться, независимо от положительных последствий, которые могут возникнуть.

В нашем политическом и моральном диалоге преобладают моральные моральные рассуждения. Последствия имеют место и должны быть учтены, но мы должны также думать о других моральных принципах, соответствующих добродетелях, правах человека и о том, что наши выборы и суждения говорят о нас. Последствия имеют значение, но они не так уж важны. Мораль – это нечто большее, чем последствия наших действий.

Я нахожусь в Твиттере.

• Выдающийся средний класс и как избежать жертвы
• Резня в Форт-Худе
• Учимся любить, а не страх, быть одиноким
• Живой опыт дискриминации
• Характеристики генерального директора и принятая политика разнообразия