Гей-революция

Источник: Pixabay

Отношение к гомосексуализму не претерпело революции за последние пять десятилетий.

Впервые опубликованная в 1968 году, DSM-II (американская классификация психических расстройств) перечисляла гомосексуальность как психическое расстройство. В этом, DSM последовал в давней традиции в области медицины и психиатрии, которая в 19-ом столетии присвоила гомосексуализм от Церкви и, в просвещении, превратила его из греха в психическое расстройство.

В те дни некоторые терапевты использовали отвратительную терапию такого рода, как в «Заводном апельсине», чтобы «вылечить» мужскую гомосексуализм. Обычно это проявлялось в том, чтобы показывать фотографии пациентов с обнаженными мужчинами, давая им электрический шок или рвоту (лекарства, чтобы их рвало), и, как только они больше не могли ее переносить, показывали им фотографии обнаженных женщин или отправляли их на «дату» »с молодой медсестрой.

В 1973 году Американская психиатрическая ассоциация (АПА) попросила всех членов, присутствовавших на ее конвенции, голосовать за то, считали ли они гомосексуализм психическим расстройством. 5 854 психиатра проголосовали за удаление гомосексуализма из DSM и 3,810, чтобы сохранить его. Затем АПА скомпрометировал, сняв гомосексуализм с DSM, но заменив его, по сути, «нарушением сексуальной ориентации» для людей, «находящихся в конфликте с» их сексуальной ориентацией. Только в 1987 году гомосексуализм полностью выпал из DSM.

• Больше мужчин «выходят замуж» сегодня?
• Дорожные блоки к Intimacy & Trust X: Нарушение молчания
• Утверждение нашего геевского «Героического наследия» в Месяц истории ЛГБТ
• Устойчивы ли такие же отношения к сексу или гетеросексуальным отношениям?
• Биполярный, Гиперсексуальный и Целибат

Между тем, Всемирная организация здравоохранения удалила гомосексуализм из своей классификации МКБ с публикацией МКБ-10 в 1992 году, хотя МКБ-10 по-прежнему несет в себе конструкцию «эго-дистонической сексуальной ориентации». В этом «состоянии» человек не сомневается в своих сексуальных предпочтениях, но «желает, чтобы он отличался от связанных с ним психологических и поведенческих расстройств».

Как я уже говорил в «Смысл безумия» , эволюция статуса гомосексуализма в классификациях психического расстройства подчеркивает, что концепции психического расстройства могут быстро развиваться в социальных конструкциях, которые меняются по мере изменения общества. В 1989 году Дания стала первой страной, которая предложила юридическое признание однополых пар, а в 2001 году Нидерланды стали первой страной, узаконившей однополые браки. 12 марта 2015 года Европейский парламент принял резолюцию (от 472 до 115 голосов), призвав институты ЕС и государства-члены «еще больше способствовать размышлению о признании однополых браков или однополых гражданских объединений как политической, социальной и проблема прав человека и гражданских прав ».

В большинстве британских гражданских партнерств были доступны однополые пары с 2005 года и брак с 13 марта 2014 года. В США Вермонт стал первым государством, которое легализовало гражданские союзы в 2000 году, а в 2004 году Массачусетс стал первым государством, которое легализовало однополый брак. 26 июня 2013 года Верховный суд США вынес решение против Закона о защите брака, который запретил федеральное признание однополых браков. Два года спустя в тот же день он вынес решение против запретов на уровне штата по однополым бракам, тем самым узаконив однополые браки по всей стране. Согласно опросу Pew Research Center, в 2001 году 57% американцев выступали против гей-брака, и 35% поддержали его; к 2017 году 63% поддержали его, и только 32% выступали против него.

• Polyactivism
• Отчуждение родителей: что такое решение?
• Помимо религии, неизменяемая природа является ключом к гражданским правам
• Если у вас есть это, подумайте об этом
• Как долго вы должны быть перед браком?

Как я пишу, однополый брак является законным в Соединенных Штатах, Канаде, Соединенном Королевстве (за исключением Северной Ирландии), во многих европейских странах, во многих странах Латинской Америки, Новой Зеландии и Южной Африке. Многие другие территории, включая Австралию, Израиль и Японию, предлагают альтернативную форму признания, например, гражданский союз, зарегистрированное партнерство или другую аналогичную конструкцию. 14 ноября 2017 года австралийцы проголосовали за однополые браки, 61,6% в пользу.

Но однополые сексуальные отношения, не говоря уже о браке, остаются незаконными во многих частях Африки, на Ближнем Востоке, в Карибском бассейне и в Центральной, Южной и Юго-Восточной Азии, в некоторых случаях наказываются пожизненным заключением или даже смертью. В 2015 году президент Ягьи Джаммех из Гамбии заявил: «Если вы это сделаете [в Гамбии], я прорежу вам горло – если вы мужчина и хотите жениться на другом мужчине в этой стране, и мы поймаем вас, никто никогда не заденет глаз на вас снова, и ни один человек не может ничего с этим поделать ». В некоторых странах, особенно в России и Китае, однополые сексуальные отношения являются законными, но лесбиянки, геи, бисексуалы и транссексуалы сталкиваются с серьезными юридическими и социальными проблемами.

Многие люди по-прежнему считают однополый брак историческим, но это далеко не так. Однополые браки практиковались и принимались среди предколониальных народов, таких как Двудушие , Фаафафин и более 30 африканских культур; в Древней Месопотамии и, возможно, Древнем Египте; и в провинции Фуцзянь во время династии Мин.

В Древнем Риме однополый брак после трех веков в бегах был явно объявлен вне закона в 342 году от христианских сопредседателей Констанция II и Констанса, и стоит отметить, что его возвращение в наш век соответствует отмене христианства с запада.

В Древних Афинах аристократические люди, такие как Агатон и Паусаниас, которые присутствовали на Симпозиуме Платона, вышли за рамки педерастической традиции наставничества молодых мужчин, формируя партнерские отношения на всю жизнь. Древняя эпиграмма « Lovers» Lips долгое время была приписана самому Платону: «Целуя Агафона, у меня была душа на моих губах; ибо он поднялся, бедный негодяй, как бы перешагнув.

Но если в Афинах и Риме было только одно, то это был гендерный паритет.

Нил Бертон является автором статьи For Better For Worse: «Должен ли я жениться и другие книги».

Найдите Neel в Twitter и Facebook.

Источник: Нил Бертон