4 Причины женского обмана

carlo dapino/Shutterstock
Источник: carlo dapino / Shutterstock

Быть верным вашему партнеру может показаться самым очевидным и важным обещанием, которое вы можете сделать, когда вы обязуетесь быть вместе. Возможно, именно по этой причине неверность является таким существенным вкладом в развод, прямо за физическим насилием. Когда люди неверны своим партнерам, им может быть трудно признать, что они обманули не только их, но и самих себя. Все участвуют в самооправдании всех видов незначительных проступков, таких как рассказывать белую ложь («я не хочу причинять ей боль») или вырезать кого-то в пробке («я спешил») , Вы оправдаете эти проступки, утверждая, что вы щадите чужие чувства или делаете их только потому, что у вас не было выбора. Однако в случае гораздо более серьезных нарушений неверности отношений ваша способность к рационализации может быть растянута за разумные пределы.

Согласно Университету Южного Миссисипи Микеле Жанро и его коллегам (2016), хотя супружеская измена «широко освещается и переживается», она «остается плохо понятой» (стр. 535-536). Интересно, что особенно странно, что исследователи отмечают, что люди предпочтут быть неверными, а не попробовать другой путь поиска терапии или найти способы сообщить свои неудовлетворенные потребности своим партнерам. Цель небольшого, ориентированного на собеседование собеседованием интервью женщин заключалась в том, чтобы глубоко изучить обоснования жен, оправдывающих их неверность.

На базовом уровне участие в поведении, которое вы считаете несовместимым с вашими значениями верности и лояльности, должно вызвать форму когнитивного диссонанса между вашими действиями и вашими убеждениями. Тогда, команда Южной Миссисипи предлагает, вам нужно дать себе «разрешение», чтобы иметь дело. Они сравнивают эту потребность в правильном правильном правиле с ситуациями солдат, участвующих в военных боях. «Разрешение», чтобы убить, в этом случае, предоставляет тем, кто ценит человеческую жизнь с помощью альтернативного набора принципов, которые оправдывают необходимость унести жизни вражеских солдат. Хотя неверность явно отличается от убийства на войне, состояние когнитивного диссонанса происходит в обеих ситуациях. Используя структуру, разработанную для понимания этих психических состояний у солдат, Жанро и ее коллеги полагали, что они могут получить более полное представление о том, как жены, которые обманывают, уменьшают свой собственный диссонанс.

Если эти понятия кажутся экстремальными или что оправдание неверности вряд ли будет таким же, как оправдание убийства, тем не менее имеет значение рассмотреть модель познавательного диссонанса как та, которая может пролить свет на то, что люди делают, когда обманывают. Чтобы уменьшить когнитивный диссонанс, вы должны изменить свое поведение или свои убеждения, но если поведение уже произошло, вы можете только изменить свои убеждения, чтобы уменьшить беспокойство, связанное с этим неприятным состоянием. Помните также, что предположение, лежащее в основе этого исследования, заключается в том, что, когда брачные партнеры обязуются быть верными, а не действовать по другим правилам, неспособность придерживаться этого принципа на самом деле является нарушением основной ценности отношений. (Это были моногамные женщины, которых изучала команда.)

Jeanfreau et al. провели исследование на небольшом однородном образце четырех замужних женщин, все из которых признались в неверности. Команда, признавая, что это экспериментальное исследование, стремилась не обобщать большее население, а «описать и понять опыт участников» (стр. 540). Глубокие интервью могут служить важным мостом между теорией и более крупными, хорошо контролируемыми исследованиями. Поскольку авторы не пытались обобщить более широкое население, они организовали свои выводы по темам содержания и цитатам из своих транскриптов интервью. Действительно, подход, принятый группой, кажется особенно подходящим для темы исследования: изучив перспективы своих участников, исследователи могут попытаться реконструировать, с какими проблемами столкнулись женщины, вместо того, чтобы навязывать заранее избранную группу категорий ответы. Используя свое обоснование «злого» подхода в качестве руководства, авторы, тем не менее, имели, по крайней мере, теоретическую структуру, которую они могли бы испытать в соответствии с живым опытом своих участников.

Учитывая этот фон, вот четыре причины, которые давали женщины в выборке, а также некоторые цитаты из соответствующих частей их интервью:

1. Легитимизация неверности, видя, что ваш супруг недостоин лояльности.

Если вы перефразируете своего супруга не как человека, которого вы любите, но и как человека, который нелюбез , вы можете предоставить себе достаточное обоснование для поиска более подходящего партнера. Один из участников изобразил своего мужа мстительным и разрушительным, полагая, что он «убьет меня», если она оставит его. Верный или нет, ее страх за ее жизнь оправдался, оставаясь с ним, когда она увидела других мужчин.

2. Рационализация.

Общепринято рационализировать поведение, которое не соответствует вашему моральному кодексу или взгляду на себя. В случае обмана это довольно прямая линия переопределения такого поведения, как уместная с его собственным набором принципов. Если вы курильщик, и вы знаете, что курение связано с раком легких, вы создадите свою собственную логику, чтобы уменьшить диссонанс, рассуждая о том, что никогда не проводились экспериментальные исследования на людях и курение. Точно так же, по словам авторов, женщины, использующие эту стратегию, «создали интеллектуальную линию логики, которая переопределяла ценности или мораль их брака, чтобы дело было более приемлемым выбором» (стр. 542). Когда вы испытываете диссонанс, изменение ваших убеждений – это верный способ лучше почувствовать ваше поведение.

3. Снижение вины за счет отсева.

Женщины, которые придерживались такого подхода, уменьшили свой диссонанс, аккуратно отделив свою жизнь от двух, где в одном они носили «деловую шляпу», а в другой – свою «брачную шляпу» (стр. 538). Одна женщина увидела ее «деловую шляпу», которая предоставила ей шанс, чтобы ее жизнь была «о ней». Вернувшись домой, она просто решила не думать об этом больше, переключив «шляпы».

4. Видеть себя просто плохим.

Если ваш диссонанс вызван тем, что вы видите себя живым в соответствии с высоким моральным кодексом, вы можете уменьшить диссонанс, увидев себя как «примитивные или антиобщественные отношения, импульсы и действия» (стр. 543). Другими словами, вы бы не обманывали. Однако вы ошибаетесь, и поэтому никак не можете помочь себе.

Основная предпосылка исследования Миссисипи заключается в том, что замужние или преданные люди, имеющие дела, испытывают когнитивный диссонанс, который они должны каким-то образом уменьшить, сформировать или сформировать. Предоставление себе «разрешения» является одним из этих способов, и четыре причины, приведенные здесь, все подпадают под эти рамки.

Достижение исполнения в вашей жизни, будь то в отношениях или повседневных действиях, подразумевает, чтобы ваши ценности соответствовали вашему поведению. Это потому, что мы хотим, чтобы наши ценности и поведение были последовательными, чтобы нарушения наших ценностей могли быть настолько болезненными. Как отмечают авторы исследования, когда такой диссонанс возникает в ваших ближайших отношениях, возможно, пришло время подвести итоги, прежде чем действовать на импульсы, требующие разрешения. Хотя проще просить прощения, чем разрешения, как говорится, в этом случае общение с вашим партнером может избежать вас.

Следуйте за мной в Twitter @swhitbo для ежедневных обновлений психологии, здоровья и старения. Не стесняйтесь присоединяться к моей группе Facebook «Выполнение в любом возрасте», чтобы обсудить сегодняшний блог, или задать дополнительные вопросы об этой публикации.

Авторское право Susan Krauss Whitbourne 2017