Polyactivism

В предыдущем блоге я объяснил, как некоторые люди в полиаморальных отношениях испытывают предрассудки и дискриминацию. В этом блоге описываются некоторые реакции полиаморального сообщества на дискриминацию, а также попытки активистов документировать и понимать его, разбираться с его последствиями и искать защиту от него.

Исследование

В попытке задокументировать и понять дискриминацию в отношении людей в единоличных (или странных) отношениях, Национальная коалиция за сексуальную свободу инициировала проект «Повествование». Это исследование направлено на сбор самопубличных историй о дискриминации (и нарушениях согласия), которые повлияли на людей в многоатомных, открытых и других отношениях CNM, чтобы узнать больше о типах и случаях дискриминации, которые сексуальные нонконформисты в этих отношениях лицо. Сьюзен Райт (Susan Wright), заместитель председателя и директор по связям со СМИ для NCSF, сказала, что «NCSF слышал много историй о дискриминации, встречах и конфликтах, о которых никто больше не слышал, поэтому мы хотели предложить платформу для людей, чтобы они говорили о том, что происходит с ними. Мы считаем, что важно дать людям голос, и мы можем бороться только с дискриминацией и насилием, когда знаем, как и где это происходит ». Данные этого исследования могут дополнительно информировать общественные усилия по борьбе с дискриминацией. Если вы столкнулись с дискриминацией или пограничными нарушениями в консенсусно-немоногамных или странных отношениях, пожалуйста, подумайте об участии в исследовании.

зонирование

flickr
Источник: flickr

Некоторые муниципалитеты имеют законы, которые ограничивают тех, кто может делиться жильем с людьми, которые связаны кровью или браком, и запрещают более двух «не связанных» лиц делиться жильем. Хотя эти законы, как правило, направлены на то, чтобы ограничить иммигрантов от совместного проживания жилья или семей / братств от создания групповых домов, их иногда избирательно применяют против многоатомных домашних хозяйств, пытаясь удалить их из соседства. Несмотря на то, что они не идентифицируют себя как полиамморы, семья из восьми взрослых с тремя детьми в Хартфорде, Коннектикут стала тестовым примером для реализации жилищных ограничений на количество несвязанных взрослых, разделяющих дом. Нормы Хартфорда предусматривают, что все жители односемейного жилья должны быть связаны браком, кровью или подневольным трудом. Когда соседи жаловались местным чиновникам, что люди, разделяющие 6000 квадратных футов, девять домов в спальне в Вест-Хартфорде не отвечали определению семьи в семье, совет по району согласился и дал указание, что они уходят.

Семья наняла адвокатов, чтобы бросить вызов решению совета зонирования. В поддержку Фонд «Вудхалл Фридом» поддержал способность семьи сохранить свой дом, не пересматривая ни одного из жителей в качестве слуг. Указывая на недостатки в рассуждениях, которые привели к решению совета зонирования, официальные лица Вудхулла заявили, что: «Абсурдно говорить, что домашнее хозяйство взрослых и детей, которые любят друг друга и привержены благосостоянию друг друга, не являются семьей, когда мы подтверждаем законность семей, в которых жестокое обращение и пренебрежение случаются. Нелепо утверждать, что нормально размещать людей, потому что они живут на службе, но не люди, которые бесплатно обслуживают друг друга ».

Юридическая защита

В настоящее время существует несколько мер защиты для любой формы сексуальности на местном, региональном или национальном уровне. Там, где людям удалось успешно бороться с дискриминацией по признаку сексуальной ориентации, они в основном полагались на статуи, запрещающие дискриминацию по признаку пола, поскольку они обычно подвергались дискриминации по признаку пола их партнера. Это работало для некоторых людей в однополых отношениях, но преобладание гетеросексуалов и бисексуалов среди тех, кто идентифицирует себя как полиаморист, означает, что стратегия будет работать только на нескольких полиаморальных отношениях, потому что они обычно связаны хотя бы с некоторыми другими сексуальными отношениями.

Еще одна причина того, что защита, как сексуальная ориентация, сложна для полиаморических людей, заключается в том, что полиамология в настоящее время не признана сексуальной ориентацией. Несмотря на то, что некоторые люди не воспринимают это как сексуальную ориентацию, некоторые из респондентов в моем 20-летнем исследовании многоуровневых семей с детьми утверждают, что полиамор является для них формой сексуальной ориентации. Обычно респонденты, рассматривающие полиаморию как сексуальную ориентацию, разделяют три основные характеристики: 1) они либо пытались моногамии, либо не поддерживали ее, либо никогда не соглашались на моногамные отношения; 2) они имеют множественную ориентацию на жизнь в целом (например, выросли, играя с группами детей, а не с одним лучшим другом); и 3) они сохраняли интенсивную привязанность к нескольким людям на протяжении многих лет.

Wikipedia
Источник: Википедия

В дополнение к моим собственным выводам, которые указывают на то, что полиаморы являются сексуальной ориентацией для некоторых людей, Энн Твиди – профессор Юридической школы Университета Хаммини, – утверждала в Университете Цинциннати-закона в 2011 году, что полиаморы соответствуют юридическому определению сексуального ориентации. Твиди утверждал, что существующие статуты дискриминации в области занятости, которые основаны на узкой интерпретации сексуальной ориентации, которая ограничена половой принадлежностью выбранного партнера, неадекватны для борьбы с половым и гендерным разнообразием современного общества. Полиаморы – это сексуальная ориентация для некоторых, утверждал Твиди, и их следует защищать по статусу дискриминации занятости: «Полиаморы, по-видимому, хотя бы умеренно внедрены в качестве личности, потому что полиамористы сталкиваются со значительной дискриминацией и потому, что немоногамия является организующим принципом неравенство в американской культуре ». К сожалению, усилия активистов по обеспечению защиты в соответствии с действующими законами, похоже, сейчас стоят перед тяжелой битвой.