Навигация по злоупотреблениям духовенством – часть 2.

Источник: Lurii / DepositPhotos

В первой части этой серии я обсуждал тревожную проблему злоупотребления священнослужителями и жертв, которые они жертвуют. Как общество мы должны продолжать выступать за то, чтобы духовенство несли ответственность за свои действия – вместо того, чтобы давать им пощечину на запястье или скрывать и защищать преступников, переместив их в другой приход или синагогу. Я приветствую храбрые фильмы и документальные фильмы, которые направлены на то, чтобы пролить свет на злоупотребления, которые произошли в 60-х и 70-х годах. Однако мы не можем упускать из виду тот факт, что такое злоупотребление и предательство продолжают происходить и сегодня. Просвещение общественности об этой реальности имеет ключевое значение: активно бороться за усиление профилактики и реагировать с полной силой – это единственный способ, с помощью которого мы действительно можем работать над искоренением этой проблемы и принести истинное исцеление жертвам.

Я также определил очень реальную проблему неправильного обращения со стороны духовенства. Слишком часто после того, как жертвы набирают смелость, чтобы конфиденциально делиться своими травмирующими переживаниями с духовенством, нет никакого вмешательства или вмешательства. Я считаю, что это потому, что духовенство не является уполномоченным журналистом и действительно не знает, что делать с мощной информацией, которую они получили. К сожалению, многие, если не большинство, раввины, священники и имамы, как правило, лишены психологической подготовки, несмотря на то, что они часто сталкиваются с эмоциональной и психологической борьбой прихожан. Для того, чтобы реальные изменения произошли на системном уровне, мы должны воспитывать и наделять духовенство, чтобы делать правильные вещи, когда сталкиваемся с раскрытием злоупотребления. Благодаря руководству и сотрудничеству с специалистами в области психического здоровья, духовенство может сыграть важную и репаративную роль в получении жертвами лечения и правового обращения, которого они заслуживают.

Существует большая разница между благонамеренным духовенством и хорошо информированным духовенством. Благонамеренное духовенство часто полагает, что помощь жертвам не качать лодку в их интересах. Высказывание об их оскорбительных переживаниях может «позорить их, их семьи и их религиозные общины». Это может «затруднить им найти партнера и выйти замуж, если они будут самоопределяться как пережившие сексуальное насилие». Это может «угрожать финансовая безопасность семейной системы, если преступник, выигрывающий хлеб, попадает в тюрьму или влияет на репутацию братьев и сестер ». Процесс отчетности может« усугубить эмоциональные аспекты их травмы ». Все это хорошо продуманные проблемы, но они служат только для содействовать рационализации, отрицанию и аннулированию боли жертвы.

Я считаю, что духовенство должно сделать следующее:

• Психопатические убийцы спрятаны в обычном взгляде
• В. А. Говорит 68 000 Ветров, зависимых от опиоидных болеутоляющих
• Что такое наркомания?
• Практика самопомощи в этот День святого Валентина
• 10 советов для отдыха

• Узнайте о воздействии травмы через журналы психического здоровья, учебники или посещаемость конференций и семинаров.
• Используйте кафедру, чтобы открыто говорить о травме, обучать прихожан и поощрять раскрытие информации.
• Обязательство сообщать или помогать жертвам самостоятельно сообщать, когда раскрывается злоупотребление.
• Имеют ресурсы психического здоровья в их распоряжении как для консультаций, так и для направления.
• Используйте свою религиозную достоверность, чтобы отменить пропаганду, которую используют жестокое священство, чтобы оправдать сексуальное насилие, соткав религиозные ритуалы или литургию.
• Признайте ту роль, которую духовность может сыграть в процессе излечения жертвы и предложить безопасные, уважительные способы для выживших, чтобы снова подключиться к этому ресурсу для комфорта.
• Примите меры для повышения безопасности детей в синагогах и в церковных условиях, убедившись, что ни один взрослый не может находиться в неконтролируемом помещении с ребенком.
• Создать политику реагирования, когда выясняется, что прихожанин был обвинен и признан виновным в злоупотреблениях.

Поделитесь своими мыслями относительно позитивной роли, которую духовенство может сыграть в оказании помощи выжившим, чтобы исцелить.

Пропущенная часть 1 этой серии? Найдите его здесь.

• Виновный, с пояснением
• Облицовка праздников, когда вы чувствуете себя так одиноко
• 6 знаков, которые вы можете назвать психотерапевтом
• Почему психопаты являются эффективными убийцами
• Понимание сложных трудовых отношений